我先來(lái)講講新高考帶來(lái)的三個(gè)方面的新變化。
第一，從“獨(dú)木橋”到“兩依據(jù)一參考”。
大多數(shù)家長(zhǎng)都參加過(guò)高考，曾經(jīng)歷“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，那么現(xiàn)在的“兩依據(jù)一參考”是什么意思呢?“兩依據(jù)”，一是依據(jù)高考成績(jī)，也就是語(yǔ)數(shù)外的統(tǒng)考成績(jī);二是依據(jù)高中學(xué)業(yè)水平考試的三門(mén)選考成績(jī)�！耙粎⒖肌保侵父咧芯C合素質(zhì)評(píng)價(jià)。普通高校的錄取不光是看學(xué)生的高考成績(jī)，而是按照“兩依據(jù)一參考”來(lái)進(jìn)行。這是一個(gè)很大的變化，意味著高考不再是“一錘子買(mǎi)賣(mài)”，不再是一考定終生。
上海高中學(xué)業(yè)水平考試分合格性考試和等級(jí)性考試。語(yǔ)數(shù)外必須考試，信息、科技、體育、健身、勞動(dòng)技術(shù)、藝術(shù)等七門(mén)科目只設(shè)合格性考試，思想政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生命六門(mén)科目分合格性考試和等級(jí)性考試，考完合格性考試后，再考等級(jí)性考試。
第二，從統(tǒng)考到選考。過(guò)去的考試都是統(tǒng)一的，現(xiàn)在不一樣，考生可以自己選考。比如上海是六門(mén)里選三門(mén)考試，你得知道自己該選什么，既要滿(mǎn)足報(bào)考的學(xué)校的要求，還得發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，這對(duì)學(xué)生、對(duì)老師、對(duì)家長(zhǎng)都提出了新的要求。
第三，從被動(dòng)到主動(dòng)。這是一個(gè)很有意義的變化。所謂“有意義的變化”是指什么?過(guò)去學(xué)生先填報(bào)志愿，然后被大學(xué)錄取，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生是比較被動(dòng)的，選擇性很小;而現(xiàn)在，學(xué)生有了很多選擇，比如按照實(shí)施辦法，上海市2017年高校本科招生首次推出了以“院校專(zhuān)業(yè)組”為志愿單位的填報(bào)方式，每個(gè)考生在本科普通批次最多可以選擇24個(gè)“院校專(zhuān)業(yè)組”。
過(guò)去，凡是報(bào)考重點(diǎn)大學(xué)的考生，他們的報(bào)考邏輯一般是先大學(xué)后專(zhuān)業(yè)，只要先上好大學(xué)，專(zhuān)業(yè)不論。報(bào)地方大學(xué)的考生，則是先專(zhuān)業(yè)后學(xué)校，先考慮專(zhuān)業(yè)好不好，再考慮學(xué)�！，F(xiàn)在這些問(wèn)題不存在了，重點(diǎn)院校、地方院校都可以把學(xué)校的因素和專(zhuān)業(yè)因素結(jié)合起來(lái)，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)選擇性和主動(dòng)性就大多了。
即使進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)生仍然可以有更多的選擇機(jī)會(huì)。以清華大學(xué)為例，學(xué)校把所有專(zhuān)業(yè)都打通了，叫作大類(lèi)招生，一共分為13個(gè)門(mén)類(lèi)。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生可以在自己的門(mén)類(lèi)里甚至跨門(mén)類(lèi)去選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè)和課程。
大家千萬(wàn)不要小看這些變化，這些變化帶來(lái)了很多連鎖反應(yīng)，尤其是對(duì)原有的教育體制以及基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)模式、教學(xué)方法，甚至對(duì)于家庭教育，都帶來(lái)了很大的影響。
首先，新高考使高中學(xué)生選擇能力不足這個(gè)問(wèn)題特別凸顯出來(lái)。大多數(shù)高中生過(guò)去只習(xí)慣于埋頭學(xué)習(xí)，習(xí)慣于追求成績(jī)，而對(duì)于高校學(xué)科專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵缺乏了解，對(duì)于大學(xué)報(bào)考要求和規(guī)則缺乏了解，對(duì)于自身的興趣特長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)定向缺乏挖掘和培養(yǎng)，這些短板都很難適應(yīng)新高考要求。
不久前，上海徐匯區(qū)、北京海淀區(qū)合作在高中階段實(shí)施學(xué)生職業(yè)生涯教育，對(duì)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)，教他們?cè)鯓用鎸?duì)新高考的要求，增加自主選擇的能力，這的確是非常迫切的課題。
為了應(yīng)對(duì)新高考，我認(rèn)為有兩種能力是目前中學(xué)生急需培養(yǎng)的。
其一，真正認(rèn)識(shí)自己。中國(guó)有一句老話(huà)，“人貴有自知之明”，判斷一個(gè)人是否聰明，很重要的一點(diǎn)就是知不知道自己，只有知道自己的短板和缺點(diǎn)在哪里，才能對(duì)事物作出正確的判斷和選擇。
其二，了解自己的特長(zhǎng)。光有興趣還不行，你有興趣但不擅長(zhǎng)也是徒勞。這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生，尤其是高中生特別重要。
只有在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，才能找到自己將來(lái)想要選擇的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)。
我們的學(xué)校教育很會(huì)教學(xué)生知識(shí)，但是我們不善于教學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，這真的是短板，是一個(gè)相當(dāng)有潛在風(fēng)險(xiǎn)的短板，我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很值得我們重視。
此外，新高考對(duì)基礎(chǔ)教育提出的另一個(gè)要求，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己管理自己。荀子說(shuō)，“自知者明，自勝者強(qiáng)”，就是說(shuō)能調(diào)整好自己的行為方式，主動(dòng)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自身的短板，這才是強(qiáng)者。你光認(rèn)識(shí)自己，管不住自己也是瞎掰。
所謂管理自己，就是要學(xué)會(huì)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，知道自己什么時(shí)候該干什么事;專(zhuān)注學(xué)習(xí)，能發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題并及時(shí)修正;能隨時(shí)調(diào)整自己，控制自己的情緒。
所以說(shuō)，新高考和過(guò)去的傳統(tǒng)高考相比，更強(qiáng)調(diào)選擇能力，強(qiáng)調(diào)自我管理能力。
那么，面對(duì)新高考，家庭教育可以做些什么呢?
家長(zhǎng)首先可以問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：我的孩子是個(gè)什么樣的人?
大家熟知的一句話(huà)“知子莫若父”，說(shuō)的是春秋時(shí)代的一個(gè)故事。越國(guó)宰相范蠡有三個(gè)兒子，二兒子在楚國(guó)殺了人被判死罪，秋后就要處決。范蠡聞?dòng)�，讓小兒子帶上千兩黃金去找楚國(guó)宰相擺平這件事。但大兒子聽(tīng)了不服氣，非要自己去，結(jié)果范蠡只好讓大兒子去辦這件事。大兒子把禮物交給了楚國(guó)宰相，宰相就對(duì)楚王說(shuō)，現(xiàn)在殺人天上會(huì)有兇相，不吉利，于是宣布全國(guó)大赦。大兒子一看，國(guó)王宣布大赦了，何必還要送禮物，就把送的禮物要了回去。這下宰相生氣了，趕緊對(duì)國(guó)王說(shuō)，越國(guó)這名姓范的罪人不能赦，于是楚王就把范蠡的二兒子殺了。剛好人頭落地的時(shí)候，小兒子送的棺材到了。
范蠡為什么如此料事如神?因?yàn)榇髢鹤映錾鷷r(shí)條件艱苦，所以非常節(jié)儉，知道金錢(qián)來(lái)之不易。而小兒子出生時(shí)條件優(yōu)越，不在意錢(qián)財(cái)。所以這種情況下，大兒子是肯定辦不好這件事的。
你對(duì)自己的兒子或女兒了解多少?大家不妨在心里問(wèn)一下自己。
這其中包括兩個(gè)方面。第一，你的孩子是什么性格的，本性是什么、特長(zhǎng)是什么、興趣是什么，潛質(zhì)又是什么。現(xiàn)在很多中學(xué)生都給自己“定性”了，什么金牛座、雙魚(yú)座、處女座，如果你不去引導(dǎo)他，那么他只能通過(guò)這些方式認(rèn)識(shí)自己。有的家長(zhǎng)送孩子去參加各種各樣的比賽，又去學(xué)鋼琴又去踢足球，唯恐失去了機(jī)會(huì)。但事實(shí)是，你可能并不知道你的孩子真正適合學(xué)什么。
家長(zhǎng)應(yīng)該了解自己的孩子將來(lái)想成為什么樣的人，價(jià)值觀是什么，道德取向是怎樣的，他對(duì)別人是什么態(tài)度，對(duì)自己又是什么態(tài)度，考慮問(wèn)題的方式是比較現(xiàn)實(shí)還是比較理想的。這些問(wèn)題都有助于我們?nèi)フ嬲J(rèn)識(shí)一個(gè)青少年。
第二，家長(zhǎng)要了解孩子的內(nèi)心煩惱是什么。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多家長(zhǎng)這個(gè)問(wèn)題，他們都認(rèn)為中學(xué)生把升學(xué)當(dāng)成是他們成長(zhǎng)過(guò)程中最大的焦慮。真的是這樣嗎?可能不一定。
其實(shí)大量的研究和事實(shí)表明，到了中學(xué)，尤其到了高中以后，孩子們?cè)庥龅某砷L(zhǎng)煩惱是自我認(rèn)同與學(xué)業(yè)發(fā)展之間的矛盾。一方面，他們還不能清楚地認(rèn)識(shí)自己，這讓他們很糾結(jié);另一方面，學(xué)業(yè)的壓力紛至沓來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，孩子會(huì)遇到種種困惑，他們常常這樣想：我學(xué)這些東西對(duì)將來(lái)有什么用?我是不是適合學(xué)這些東西?這才是他們心中最大的煩惱。
有這樣一個(gè)教育現(xiàn)象：有些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好并不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力有問(wèn)題，也不是智力有問(wèn)題，關(guān)鍵是不用功。那么不用功的原因在哪兒?是因?yàn)椴恢缹W(xué)這些東西有什么意義。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子突然在一兩個(gè)星期內(nèi)像是變了一個(gè)人，那是因?yàn)樗麄兾虻搅诉@個(gè)道理。所以不要因?yàn)槌煽?jī)不好，就一味地給孩子補(bǔ)課，這可能是南轅北轍。
那么，作為父母，你怎樣來(lái)幫助孩子減少他的成長(zhǎng)煩惱呢?
很重要的途徑是，你要幫助孩子分析一下，他的一些想法和感覺(jué)和他的實(shí)際行為之間有沒(méi)有差距，這個(gè)差距在哪里。
青少年往往不能單純地靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己，他一定是需要通過(guò)別人或某種外在事物來(lái)認(rèn)識(shí)自己，這是社會(huì)學(xué)理論中著名的“鏡中我”理論。而父母、家長(zhǎng)、家庭就是孩子非常重要的一面鏡子，因?yàn)楹⒆釉诩议L(zhǎng)這面鏡子面前幾乎是暴露無(wú)遺、直截了當(dāng)?shù)模运谶@面鏡子中看到的自己也是非常透徹的。
問(wèn)題是，如果家長(zhǎng)不和孩子進(jìn)行深入的交流和溝通，那么家長(zhǎng)也就失去了這面鏡子的作用。所以從家庭教育的角度來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的責(zé)任是非常重要的。
孩子在認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以下三種現(xiàn)象。
第一種是過(guò)早閉合型。就是家長(zhǎng)過(guò)于包辦、過(guò)于干預(yù)，以至于孩子對(duì)自己的判斷完全是聽(tīng)從父母和老師的。第二種是迷失型。在家庭中，老人說(shuō)這個(gè)孩子很聰明，母親說(shuō)這個(gè)孩子太調(diào)皮，父親又說(shuō)這個(gè)孩子沒(méi)出息，造成孩子對(duì)自己無(wú)法認(rèn)識(shí)。第三種是延緩型。孩子因?yàn)橐恢辈荒苷J(rèn)識(shí)自己，也沒(méi)有人幫他，于是就隨大流，別人怎么樣我跟著怎么樣。在清華大學(xué)也有這樣的現(xiàn)象，一個(gè)學(xué)生讀到博士后了，有一天他不辭而別，給導(dǎo)師留了一封信，說(shuō)我實(shí)在不想做科研了，最后他選擇到中學(xué)去當(dāng)老師。在認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題上，每個(gè)人都要過(guò)這一關(guān)。
從家庭教育的角度來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)必須去幫助或者和孩子一起形成他對(duì)自己人格特征的認(rèn)識(shí)，并且?guī)椭鸵龑?dǎo)他能夠合理地管理自己，對(duì)自己的所思所為負(fù)責(zé)。但是，很多家長(zhǎng)只是善于輔導(dǎo)孩子做數(shù)學(xué)、寫(xiě)作文，卻不善于輔導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)他自己，包括我自己在內(nèi)，我也在不斷地學(xué)習(xí)。假如讓我重新當(dāng)一遍父母，我覺(jué)得我一定會(huì)比原來(lái)做得更好。
怎樣幫助孩子管理自己，這比孩子學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己還要難。
現(xiàn)在很多孩子玩手機(jī)、玩游戲不能自拔，自己管不住自己的現(xiàn)象很普遍。其中涉及一個(gè)特別重要的品格——私德。換句話(huà)說(shuō)，家庭教育在幫助孩子形成自覺(jué)性和自我管理的過(guò)程中，特別重要的一點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子的私德。
私德是什么?就是獨(dú)善其身，自己要對(duì)自己有所規(guī)范。
我們前面講的學(xué)習(xí)自覺(jué)性以及新高考對(duì)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我管理的要求，在很大程度上，正是私德的重要內(nèi)容。
公德和私德有什么關(guān)系?梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)，“公德者私德之推也，知私德而不知公德，所缺者只在一推，蔑私德而謬托公德，則并所以推之具而不存也”。就是說(shuō)，公德是私德的推廣，如果你只有私德沒(méi)有公德，缺的只是推廣的問(wèn)題;而看不起私德，大談所謂的公德，這樣的人其實(shí)是沒(méi)什么道德可言的。
私德是如此的重要，而私德最好的培養(yǎng)環(huán)境和空間就是在家庭里。因?yàn)榧彝ナ且粋�(gè)典型的私域，什么叫私域?就是私人領(lǐng)域。很多學(xué)生在學(xué)校里非常聽(tīng)話(huà)，那是因?yàn)橛泄驳囊?guī)范來(lái)約束他們的行為;而在私人領(lǐng)域里，沒(méi)有外部壓力的約束，更多的是依靠家庭成員的管教和個(gè)人自覺(jué)，所以在家庭里培養(yǎng)私德是最適合的。
通過(guò)私德，可以培養(yǎng)孩子有廉恥心、自尊自愛(ài)、誠(chéng)信的美德，當(dāng)然還包括能夠自己管理自己。
有一些家庭教育的具體方法可以幫助孩子管理自己。
比如，孩子取得了一定的成績(jī)后，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣表?yè)P(yáng)他，這里面很有講究。表?yè)P(yáng)不能隨便表?yè)P(yáng)，從心理學(xué)上講這叫作歸因，孩子取得了好成績(jī)，家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)說(shuō)你真聰明，這就是將成績(jī)歸因在孩子的聰明上，而沒(méi)有歸因在孩子的勤奮上。所以，你希望培養(yǎng)和發(fā)展孩子哪方面的素質(zhì)，你就要從哪里入手去表?yè)P(yáng)他，這就是表?yè)P(yáng)的技巧。表?yè)P(yáng)是一種激勵(lì)，最好能針對(duì)孩子的薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)化他某些不足的方面。
對(duì)于大一點(diǎn)的孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該告訴他，你如果不能很好地調(diào)整和管理自己的話(huà)，后果會(huì)怎么樣，讓他自己做出調(diào)整。這里特別要注意的是，應(yīng)該培養(yǎng)孩子做事的毅力。
安吉拉·達(dá)克沃斯是美國(guó)賓州大學(xué)心理學(xué)副教授，他提出的一些新概念引起了廣泛關(guān)注。他認(rèn)為，一個(gè)孩子未來(lái)成功與否，最重要的關(guān)鍵因素是有沒(méi)有毅力，有沒(méi)有耐心。他還提出了一些幫助家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子毅力的辦法，比如，把挑戰(zhàn)擺在孩子面前，同時(shí)不要在孩子感覺(jué)糟糕的時(shí)候輕易結(jié)束一件事，而要再拖一下，再多堅(jiān)持一分鐘。如果孩子感覺(jué)很糟糕的時(shí)候就結(jié)束了，他會(huì)覺(jué)得一下子輕松了，不愿意再承受挫折，將來(lái)會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中的很多節(jié)點(diǎn)選擇逃避。
其實(shí)，沒(méi)有哪一個(gè)孩子是完全自覺(jué)和主動(dòng)的，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，都需要家長(zhǎng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去推動(dòng)一下，這樣才能增強(qiáng)孩子的自律，養(yǎng)成孩子自我管理的好習(xí)慣
