13. (2014·臨沂三模)1964年，弗朗索瓦·恩格勒特和彼得·希格斯預言一種玻色子的存在，即希格斯玻色子，它解

　　釋了粒子如何獲得質量，有助于人類了解亞原子粒子質量的起源。2013年3月，歐洲核子研究中心宣布該中心運行的大型強子對撞機發(fā)現(xiàn)了“希格斯玻色子”，兩位科學家因其理論預言獲得2013年諾貝爾物理學獎。這啟示我們 A.要充分發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性特點 B.要不斷促進具體科學的進步，以推動哲學的發(fā)展

　　C.世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物 D.要善于進行科學預測，使客觀事物隨著認識的深化而顯現(xiàn) 14.(2014·南京三模)漫畫告訴我們

　　A.習慣總是落后于環(huán)境的變化 B.辦事情應有目的性和計劃性 C.干工作要堅持一切從實際出發(fā) D.解決問題要高度重視主觀條件 15. (2014·蘇州一模)“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”體現(xiàn)了( )

　　A.唯心主義觀點 B.理論與實踐的統(tǒng)一 C.要充分發(fā)揮主觀能動性 D.兩點論與重點論的統(tǒng)一 16.(2014·南京二模)2013年12月，南京創(chuàng)客成功研發(fā)“意念控制飛行器”，當人們戴上腦電波傳感

　　器，集中注意力想象自己有興趣的事情，腦電波增強，飛行器就開始緩緩升空。這說明 A.意識在一定環(huán)境下能夠決定物質B.意識有時候具有直接現(xiàn)實性 C.意識對事物發(fā)展起著積極作用 D.意識能調節(jié)控制人體生理活動 17.(北京東城區(qū)一模)2013年5～11月，第九屆園博會在北京舉行。錦繡谷以“化腐朽為神奇’’的效果，成為北京園

　　林特色的典型代表。錦繡谷里實現(xiàn)“精準灌溉”，技術人員將谷內的每一棵樹錄人電腦系統(tǒng)，電腦系統(tǒng)就會根據(jù)樹種、樹齡等數(shù)據(jù)，判斷出其“飲水量’’。同時還利用電腦自動監(jiān)測系統(tǒng)，測算每棵樹周圍的降水量，以調整灌溉量，進而節(jié)水50%以上。精準灌溉 ( )

　　A.推動了社會生產(chǎn)方式的發(fā)展與變革 B.是利用和改變規(guī)律的必然結果 C.體現(xiàn)了尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一 D.恢復了自然界原有的聯(lián)系方式

　　18. (2014·北京石景山一模)目前，我國發(fā)射的“玉兔”號月球車正在多個探測點進行科學探測，其搭載的全景相機、測

　　月雷達、紅外成像光譜儀等設備，已獲得大量科學探測數(shù)據(jù)，為區(qū)域地球化學與構造動力學研究打下了基礎。這表明 ①實踐是認識發(fā)展的動力 ②科學設施是認識的基礎 ③意識具有目的性和創(chuàng)造性 ④意識能改變物質具體形態(tài) A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

　　19. (2014·北京海淀一模)“風箏不斷線”是吳冠中進行藝術創(chuàng)作的原則，他將從生活中升華了的作品比作“風箏”,

　　“風箏”升空要高，但不能斷線，因為那是與人民的感情之線，是啟示作者靈感的生活之線，這生活的源頭不能斷，要時刻默念著自己的中國心、民族情、鄉(xiāng)土音。這體現(xiàn)的哲學道理是 A .實踐是認識的來源 B .認識具有反復性、無限性

　　C .藝術源于生活、高于生活 D .只有來自實踐的認識才能促進實踐的發(fā)展 20.(2014·北京豐臺區(qū)一模)社會發(fā)展要求創(chuàng)新社會管理方式，國務院研究推進政府向社會力量購買公共服務。從認為

　　公共服務必須由政府包攬，到可以向社會力量購買，說明

　　A.認識是一個逐漸接近真理的過程 B.認識在實踐基礎上不斷豐富發(fā)展 C.任何真理都是具體的和有條件的 D.認識超越歷史條件才能成為真理 21.(2014·南京二模)2013年12月14日，嫦娥三號探月航天器攜帶玉兔號月球車，在月球表面預選著陸區(qū)成功軟著陸，

　　隨后開展預定工作，為我國科技工作者提供了極有價值的信息。由此可見 A.科學實驗是最基本的實踐活動B.人類實踐活動具有主觀能動性 C.實踐是獲取認識的唯一途徑 D.計劃先于行動，認識先于實踐 22. (2014·濟南調研)“假說”在沒有事實驗證的情況下還不是科學理論，現(xiàn)有的科學理論遠不是事實的全部。而有的

　　科學家在從事研究工作時，總是拘泥于現(xiàn)有的學說，試圖用實驗結果來證明這些假說的合理性，而不是設法去否定它。這一觀點贊同

　　①實踐是認識的基礎 ②認識具有反復性和無限性 ③在實踐中發(fā)展真理 ④在絕對不相容的對立中思維 A.①②③ B.①③① C.①②④ D.②③④ 23.(2014·吉林市三模)早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以

　　河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見

　　① 實踐是有意識的活動，認識是推動實踐發(fā)展的動力 ② 實踐具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識 ③ 實踐具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印 ④ 實踐是物質性的活動，實踐對認識具有決定作用

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④

　　24. (2014·武漢調研)黨的十八屆三中全會強調，要探索全國統(tǒng)考減少科目、不分文理科、外語等科目社會化考試一

　　年多考。盡管實施的具體方案尚在研究過程中，但上述決定已經(jīng)成為了社會各界爭論的焦點，專家、教師、家長、學生等各抒己見。這表明

　　A. 人們對事物的認識往往受到主觀因素的影響

　　B. 不同認識主體對同一事物的認識總是不同的

　　C. 真理總是在辯證否定中不斷超越自身實現(xiàn)發(fā)展

　　D.認識只有經(jīng)過多元標準檢驗才能證明其真理性

　　1. D 2.B 3.D 4.B 5.B 6.B 7.C 8.A 9.D 10. D 11.C 12.D

　　13. C 14.C 15. C 16.D17.C 18.A 19. A 20.B 21.B 22. A 23.D 24. A