2018年高考政治基礎(chǔ)練習(xí)試題及答案（15）

　　哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，圍繞三個方面展開研究。之所以要這樣做，是因?yàn)?/P>

　　A.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們有效地認(rèn)識和改造世界

　　B.哲學(xué)的任務(wù)是獲得正確的認(rèn)識

　　C.哲學(xué)是自己時代精神上的精華

　　D.普通的社會成員是不具備哲學(xué)知識的

　　答案：A

　　第二課時 關(guān)于世界觀的學(xué)說

　　偉大的馬克思主義者陳云認(rèn)為：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益�！边@是因?yàn)?/P>

　�、僬軐W(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　�、壅軐W(xué)具有世界觀和方法論的功能 ④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

　　①② B.②③ C.①③ D.③④

　　答案：B

　　與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動規(guī)律。這是因?yàn)?/P>

　　A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)

　　D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)

　　答案：D

　　“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”上述論斷說明的哲學(xué)道理是

　　A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

　　B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　C.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

　　D.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

　　答案：A

　　（2009福建永定一中） 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變時期，列寧及時掌握物理學(xué)的最新發(fā)展，寫下《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，在物理學(xué)最新發(fā)展的基礎(chǔ)上，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明

　�、僬嬲�的哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　②只有真正的哲學(xué)才能對人們認(rèn)識世界和改造世界產(chǎn)生影響

　�、劬唧w科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展

　�、苷嬲�的哲學(xué)是對時代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果的正確總結(jié)和概括

　�、佗� B.③④ C.①③④ D.②③④

　　答案：B

　　下列對哲學(xué)的說法中不正確的是

　　A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 B、哲學(xué)以世界上的萬事萬物為研究對象

　　C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

　　答案：C

　　（2009陜西西安） “具體科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西�！边@說明

　　A.各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ) B.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的

　　C.具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的D.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

　　答案：D

　　在實(shí)際生活中，人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料時，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無。”從哲學(xué)上看，這種觀點(diǎn)認(rèn)為

　　A.世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的 B.社會存在是客觀的，決定人的思維

　　C.世界觀不同，對事物的看法就不同 D.思維是世界的本原，思維決定存在

　　答案：D

　　恩格斯說：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是 ”。

　　A.物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系

　　B.思維和存在的關(guān)系問題

　　C.思維與存在的辯證關(guān)系問題

　　D.思維決定存在還是存在決定思維

　　答案：B

　　 孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是

　　A.都承認(rèn)客觀事物及其整個世界，都依賴于人的主觀精神

　　B.都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原

　　C.都否認(rèn)思維決定存在

　　D.都否認(rèn)存在決定思維

　　答案： D

　　下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是

　　A.“氣者，理之依也”與“理生萬物”

　　B.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”

　　C.“事異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”

　　D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”

　　答案：A

　　孔子提出“畏天命，獲罪于天，無所禱也”。這是( )的觀點(diǎn)。

　　A.樸素唯物主義 B.機(jī)械唯物主義 C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義

　　答案：D

　　我國東漢時期的王充認(rèn)為：“人，物也;物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼?”下列觀點(diǎn)與之不一致的世界觀是

　　A.生死有命，富貴在天 B.形者神之質(zhì)，神者形之用

　　C.心之官則思 D.人病則憂懼出，憂懼則鬼出

　　答案：A

　　.下列選項與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是( )

　　A.未有這事，先有這理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心

　　C.死生有命，富貴在天 D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”

　　【答案】B

　　“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認(rèn)識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加�！边@種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識論上的

　　A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義

　　答案：B

　　我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。這種觀點(diǎn)

　　A.堅持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學(xué)依據(jù)

　　B.否定了唯物主義的基本觀點(diǎn)，但蘊(yùn)含辯證法思想

　　C. 正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論

　　D.是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立的哲學(xué)派別

　　答案：A

　　在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候、上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是

　　A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

　　C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.唯心主義觀點(diǎn)

　　答案：A

　　美國某教會建造了一座尖頂?shù)慕烫茫�主教請�?dāng)?shù)匾晃还こ處煘槠湓O(shè)計避雷針，工程師說：“教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護(hù)，安裝避雷針是多余的�！敝鹘陶f：“請先生裝避雷針，這是上帝的旨意�！惫こ處熀椭鹘痰挠^點(diǎn)體現(xiàn)了他們具有

　　A.古代樸素唯物主義思想 B.近代機(jī)械唯物主義思想

　　C.主觀唯心主義思想 D.客觀唯心主義思想

　　答案：D