1.《詩經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)民無冬無夏地勞動，卻“無衣無褐”;一些愛情詩反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說明《詩經(jīng)》(　　)

　　A.是中國古代最長的抒情詩

　　B.是中國詩歌成熟的標志

　　C.具有現(xiàn)實主義的藝術(shù)風格

　　D.表達了對祖國和人民的熱愛

　　解析　本題主要考查學生對《詩經(jīng)》的認識。從材料中的描述農(nóng)民的生活現(xiàn)實和青年男女的喜怒哀樂可知其符合現(xiàn)實主義的流派，C項正確。

　　答案　C

　　2.司馬遷在《史記》中說：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。”這說明(　　)

　　A.楚辭體作品缺乏志向追求

　　B.作者為屈原遺作中愛國志向所感嘆

　　C.屈原應該投身于文學創(chuàng)作

　　D.作者認為屈原的遭遇和結(jié)局不值得

　　解析　本題主要考查學生對屈原的認識。材料表達了司馬遷對屈原的志向和人格的尊崇，“未嘗不垂涕，想見其為人”正是司馬遷為屈原遺作中愛國志向所感嘆的體現(xiàn)。

　　答案　B

　　3.“惟歌生民病，愿得天子知”體現(xiàn)了詩人(　　)

　　A.放蕩不羈，蔑視權(quán)貴

　　B.流連山水，寧靜平和

　　C.顛沛流離，饑寒交迫

　　D.關(guān)心民間疾苦，抨擊社會現(xiàn)實

　　解析　本題解題關(guān)鍵是讀懂材料，材料中的“民病”“天子知”體現(xiàn)了詩人對民間疾苦的深切同情。

　　答案　D

　　4.蘇軾有一次問一個善歌的人：“我詞比柳(永)詞何如?”那人答道：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板唱‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞，須關(guān)西大漢執(zhí)鐵板唱‘大江東去’�！碧K軾暗暗點頭，主要是因為(　　)

　　A.被人恭維 B.準確理解了兩人的詞風

　　C.揚蘇貶柳 D.其詞廣為流傳

　　解析　蘇軾屬于豪放派，其詞意氣昂揚，柳永屬于婉約派，其詞清新委婉。故蘇軾認為“善歌的人”準確理解了兩人的詞風。

　　答案　B

　　5.“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎知寄興之所為，薦紳學士家不道也�！�…山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》《衛(wèi)》(國風之篇)之遺歟?”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相似，能體現(xiàn)“民間性情之響”的是(　　)

　　A.《詩經(jīng)》 B.楚辭

　　C.漢賦 D.唐詩

　　解析　《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集，包括《風》《雅》《頌》三部分，其中《風》是《詩經(jīng)》的核心部分，基本上都是經(jīng)過潤色的歌謠。從材料中“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇”可以看出楚辭、唐詩并非山歌類，排除B、D兩項;漢賦的特點是詞藻華麗，手法夸張，是一種貴族文學，排除C項;A項正確。

　　答案　A

　　6.王國維說：“四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞�！标P(guān)于這段材料理解不正確的是(　　)

　　A.社會的發(fā)展是表達方式日益豐富的原因

　　B.新的表達方式比舊方式更方便、靈活

　　C.社會的發(fā)展變化必然要通過新的方式來表達

　　D.詩歌已不適宜表達人們的感情

　　解析　每個時代都有其流行的表達方式，歷史的發(fā)展使社會生活日趨豐富，表達方式也更加靈活，詩歌仍是人們表達感情的工具。

　　答案　D

　　7.有文學家在評論古代某詞人時說，從整體創(chuàng)作風格看，他的詞是儒家文化中的“舍生取義”“殺身成仁”等英雄人格意識的現(xiàn)實表達。該詞人是(　　)

　　A.柳永 B.李清照

　　C.辛棄疾 D.李白

　　解析　本題主要考查學生對古代詩人詞人的風格特征的認識。李白的主要成就是詩，排除D項;柳永、李清照是婉約派詞人，主要內(nèi)容側(cè)重于兒女風情，清新綺麗，具有一種柔婉之美，不符合材料內(nèi)容。辛棄疾屬于豪放派，詞中充滿了一種以英雄自許或以英雄許人，渴望恢復中原河山的壯志豪情，C項正確。

　　答案　C

　　8.元朝時期雜劇流行，雜劇的創(chuàng)造和演出興盛，城市里“瓦肆”“勾欄”紛紛出現(xiàn)，到明清時期古典小說繁榮，晚清則產(chǎn)生四大譴責小說。這些文學形式的流行反映出(　　)

　　A.中國古文化源遠流長

　　B.民間思想的廣泛傳播

　　C.文化政策影響文化現(xiàn)象

　　D.文化是社會經(jīng)濟政治的反映

　　解析　材料所述文化現(xiàn)象是隨著城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層隊伍的擴大，為適應市民生活需要而產(chǎn)生的，D項正確。

　　答案　D

　　9.有人稱：北宋到明清，在“附庸風雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是(　　)

　　《清明上河圖》　程朱理學　元曲　小說

　　詩賦

　　A. B.

　　C. D.

　　解析　本題為組合選擇題，可采用排除法。根據(jù)材料“北宋到明清，在‘附庸風雅’的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起”排除，因為詩賦在此之前已經(jīng)出現(xiàn)。程朱理學不屬于市民文化，排除，D項正確。

　　答案　D

　　10.《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應嘆息”;第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這些反映了《紅樓夢》的創(chuàng)作風格為(　　)

　　A.愛國主義 B.浪漫主義

　　C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義

　　解析　“原應嘆息”是對賈府四位小姐悲慘命運的寫照;“千紅一哭”“萬艷同悲”都是對現(xiàn)實的反映。再結(jié)合所學知識可知，《紅樓夢》為現(xiàn)實主義代表作。

　　答案　C

　　11.“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對哪部古典小說的高度評價(　　)

　　A.《水滸傳》 B.《西游記》

　　C.《聊齋志異》 D.《儒林外史》

　　解析　從題干中的“寫鬼寫妖”“刺貪刺虐”可知郭沫若說的是假借談狐說鬼，宣泄對社會現(xiàn)實不滿的《聊齋志異》。

　　答案　C

　　12.明清時期，以記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回體小說蓬勃興起并得到長足發(fā)展。這主要是因為(　　)

　　A.白話文已開始流行 B.文學素材日益豐富

　　C.市民階層逐漸壯大 D.思想控制空前嚴密

　　解析　明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層逐漸壯大，他們需要新的文學形式和題材來滿足自己的文化生活需要，章回體小說順勢蓬勃興起并得到長足發(fā)展。

　　答案　C