11.對(duì)“超女現(xiàn)象”正面功能的闡述不符合文意的一項(xiàng)是( )(4分)
A.“超級(jí)女聲”因具有公眾性、形象性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，加速了青年社會(huì)化的進(jìn)程。
B.“超級(jí)女聲”娛樂(lè)節(jié)目給青少年提供了一個(gè)宣泄渠道，排解生活壓力，降低工作中的挫敗感。
C.青少年在參與“超級(jí)女聲”的比賽或投票的過(guò)程中，獲得了群體的歸屬感和認(rèn)同感。
D.“超級(jí)女聲”為青少年搭建了一個(gè)藝術(shù)平臺(tái)，使他們有了尋找自我擴(kuò)展的空間。
12.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(4分)
A.“超級(jí)女聲”火爆是對(duì)我們社會(huì)相對(duì)單一的教育判斷標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)。
B.扮演社會(huì)角色是由社會(huì)期望和個(gè)人角色需要兩方面決定的。
C.文中畫(huà)線的兩處“超級(jí)女聲”，前者指的是選手，后者指的是娛樂(lè)節(jié)目。
D.如果“超級(jí)女聲”中世俗化功利化的思想被無(wú)限夸大，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也是不利的。
13.作者在第④、⑤段論述“超女現(xiàn)象”的負(fù)面影響。請(qǐng)分點(diǎn)寫(xiě)出作者所認(rèn)為的負(fù)面結(jié)果，并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括產(chǎn)生這種結(jié)果的原因。(6分)
14.“任何事物都有兩面性”，請(qǐng)從作者這一認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法出發(fā)，對(duì)下列現(xiàn)象做簡(jiǎn)要分析。(任選一個(gè)即可)(不超過(guò)100字)(4分)
�、儆耙曌髌窇蛘f(shuō)歷史人物 ②網(wǎng)上國(guó)內(nèi)大學(xué)排行榜 ③ 大學(xué)邀請(qǐng)娛樂(lè)明星擔(dān)任教授
四、(15分)
說(shuō)明：請(qǐng)從下面兩篇文章中選擇一篇閱讀，作答前填上文本序號(hào)“(一)”或“(二)”。
(一)文學(xué)類(lèi)文本
閱讀下面的文章，完成15—17題。
父親的新年 傅東華
①《中學(xué)生》雜志社邀我談話的那天晚上，母親從故鄉(xiāng)到上海。女兒娟，兒子浩，都特地向?qū)W校告了假，和我一起到車(chē)站迎接。
�、谀赣H接到了，在別后的瑣屑家庭談話中，提到明年是父親的七十陰壽。那時(shí)我心里正被《中學(xué)生》編輯出給我的題目“新年”占據(jù)著，及至提到父親，這才像通了電似的突然把新年的觀念和父親的影像融合了起來(lái)。
�、凼堑�，自從我能記憶的時(shí)候起直到我童年的終了，每個(gè)新年的回憶里總是父親的影像居于最前列。一到臘月初頭，父親的面容就變嚴(yán)肅了，賬目要清理，年事要備辦，一切都得父親獨(dú)個(gè)人擔(dān)當(dāng)。有時(shí)候，父親緊皺著眉頭，雙手互相籠在袖筒里，默不作聲地在房里整日地往來(lái)踱著，我們都知道他正過(guò)著難關(guān)，于是新年將到的喜悅就不覺(jué)被給父親的同情所銷(xiāo)毀。
�、艿堑搅酥x年的晚上，年夜飯照例是十大碗，照例一到上燈就開(kāi)始。那時(shí)街上討債人的行燈還正往來(lái)如鯽，我們卻已安然團(tuán)坐吃喝了。因?yàn)檫@，父親總是很鄭重地對(duì)我們說(shuō)：“我們能夠這樣也就不容易啦。”
�、菰赵缙�，父親就穿著廩生的衣冠開(kāi)始請(qǐng)神供祖。正廳中心的方桌上這時(shí)掛上紅桌幃，朝南一張椅子上披上紅椅罩，上面豎著一個(gè)紙神馬，桌上供著紙神盒：這就是過(guò)新年的主要背景了。在這背景上演著過(guò)新年的節(jié)目的就只父親一個(gè)人。我們都是看客。我們看過(guò)他畢恭畢敬地跪拜祖先，看著他送往迎來(lái)地招待賀年客。這些，在我們都是過(guò)新年的有趣的節(jié)目，在父親卻是嚴(yán)肅的義務(wù)。啊，我是直到現(xiàn)在才了解這種義務(wù)的意義a的。
�、薜搅藷艄�(jié)，每夜，父親總先領(lǐng)我們到別處看過(guò)一遍，這才回家等著，等到燈行過(guò)我家門(mén)口，我們?nèi)胰司投颊驹陂T(mén)口看。行列的末節(jié)是關(guān)圣帝君的香亭，前面有個(gè)燈傘儀仗，伴有細(xì)樂(lè)，后面四面尖角旗，一面大帥旗，都掛著燈籠，也有一副鑼鼓伴著，總是冬倉(cāng)冬倉(cāng)地敲得那么單調(diào)。我們聽(tīng)見(jiàn)這聲音，總感著一種興會(huì)完盡的不快，而父親每夜又必加上一句結(jié)束詞：“好啦好啦，明天再看啦!”這使我們愈加覺(jué)得難過(guò)。最后一夜他只換了一個(gè)字，音調(diào)卻悲愴得多：“好啦好啦，明年再看啦!”我們聽(tīng)見(jiàn)這話時(shí)的感觸是難以形容的，但也直到現(xiàn)在，我才十分了解這話的意義b。
�、吒赣H去世已經(jīng)27年了，故鄉(xiāng)廢止行燈也已有好幾年了，即使他活到現(xiàn)在，也已不復(fù)得“明年再看啦”。
�、嗑旰秃贫疾辉�(jiàn)過(guò)祖父，不知祖父怎么個(gè)樣子。他們自己的父親不會(huì)像祖父那樣過(guò)新年給他們看，這是他們的不幸。但是每年新年終了時(shí)的那種悲愴情調(diào)他們卻也嘗不著，又何嘗不是他們的幸福?而且當(dāng)他們的父親過(guò)著這樣的新年的時(shí)候，他還沒(méi)有做中學(xué)生哩。
15.在第⑤、⑥段劃線句子中作者說(shuō)他所了解的“意義”各是什么?根據(jù)文意分別回答。(4分)
16.作者將“父親”放在“新年”的背景中加以回憶，這樣寫(xiě)有什么好處?(5分)
17.請(qǐng)分點(diǎn)歸納出“父親”這一形象的特點(diǎn)。然后根據(jù)閱讀后的感受，談?wù)勀銓?duì)父愛(ài)的理解。(6分)
(二)實(shí)用類(lèi)文本
閱讀下面的文章，完成15—17題。
韓少功訪談錄 許風(fēng)海
許：來(lái)之前我翻看了你寫(xiě)的一些散文和有關(guān)哲學(xué)經(jīng)濟(jì)方面的文章，發(fā)現(xiàn)你不只是一個(gè)純粹的作家，還是一個(gè)在思想領(lǐng)域里非�；钴S的思想者。你開(kāi)始搞文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，最初并沒(méi)有想到拓展的范圍會(huì)這么廣，是嗎?
韓：當(dāng)然沒(méi)有，最初只是寫(xiě)寫(xiě)小說(shuō)覺(jué)得好玩而已，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，就會(huì)有許多問(wèn)題促發(fā)你去思考，而且小說(shuō)有許多邊角余料用不上去的，就寫(xiě)一些散文，而散文就需要一些思想去組織它，去保護(hù)它，這就需要思想。當(dāng)然作家是各種各樣的，沒(méi)有一定之規(guī)。在國(guó)外，今年得諾貝爾獎(jiǎng)的德國(guó)作家格拉斯，他就寫(xiě)了好多政論，寫(xiě)了很多有關(guān)社會(huì)有關(guān)政治的書(shū)，而且他從來(lái)就是一個(gè)政治上非常活躍的人物。往前數(shù)，19、20世紀(jì)的歐洲作家大多寫(xiě)了很多文學(xué)之外的哲學(xué)，而且我們古代的文學(xué)家也是如此。比如蘇東坡，他是海南最熟悉的作家了，但蘇東坡其實(shí)是一個(gè)大政治家，寫(xiě)了很多策論，給皇帝寫(xiě)改革方略這種文章。而現(xiàn)在的作家就是寫(xiě)一些小說(shuō)、詩(shī)歌而已，但這也是一個(gè)短暫的現(xiàn)象，局部的現(xiàn)象。
許：在一些文章中，我很刻意地關(guān)注到你對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代關(guān)系的論述，這是不是現(xiàn)在新左派和自由主義論爭(zhēng)反映的一個(gè)方面?
韓：它也牽涉到這樣一些問(wèn)題，比如說(shuō)所謂的自由主義崇尚的是一種進(jìn)步主義，就是世界是不斷直線進(jìn)步的。其實(shí)進(jìn)步主義不光是自由主義，馬克思主義也是進(jìn)步主義的，因?yàn)轳R克思說(shuō)人的歷史有五個(gè)階段，一個(gè)階段比一個(gè)階段進(jìn)步，最后進(jìn)步到共產(chǎn)主義，也是一種直線前進(jìn)的形式。但“進(jìn)步”所帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題就是新的比舊的好，現(xiàn)代比傳統(tǒng)好，所以說(shuō)不管是資本主義還是社會(huì)主義，基本上都普遍注重這種觀點(diǎn)，甚至成為我們潛意識(shí)里的思維定式：對(duì)“新”的崇拜。但這種進(jìn)步仔細(xì)分析也有問(wèn)題。比如，你說(shuō)三陪小姐是傳統(tǒng)是現(xiàn)代?再比如旅游文化，黎族老鄉(xiāng)現(xiàn)在已經(jīng)不住那種房子，還要造一些那樣的房子讓他們住進(jìn)去，這是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代?不是說(shuō)傳統(tǒng)和現(xiàn)代在一切的地方都沒(méi)有區(qū)別，但是在很多地方，你會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代不是簡(jiǎn)單地能夠分為兩種東西的，傳統(tǒng)中有現(xiàn)代，現(xiàn)代中有傳統(tǒng)，所以說(shuō)簡(jiǎn)單地按80年代確立的這種以現(xiàn)代反傳統(tǒng)，這種天不怕地不怕，沒(méi)有約束，沒(méi)有上帝的控制，你也可以說(shuō)是一種活力的表現(xiàn)。什么麥當(dāng)勞，卡拉OK，學(xué)得可快了，這中間有很多負(fù)面的東西，有很多不該學(xué)或者學(xué)了不好的東西。中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“無(wú)法無(wú)天”。無(wú)法就是沒(méi)有法制，無(wú)天就是沒(méi)有宗教。僅有的一點(diǎn)佛教、道教也很容易變成一些吃喝玩樂(lè)的東西，是一種很實(shí)用的送子娘娘、財(cái)神爺?shù)鹊�，而沒(méi)有真正的宗教。當(dāng)然你也可以說(shuō)這一點(diǎn)使中國(guó)人很有活力。這是兩方面的東西，到底在將來(lái)會(huì)起到哪一種作用?
許：你是怎樣看待企業(yè)文化的?
韓：我寫(xiě)過(guò)一篇文章，提到一個(gè)觀念，是說(shuō)“更加看不見(jiàn)的手”。搞經(jīng)濟(jì)的都知道有一個(gè)“看不見(jiàn)的手”是指市場(chǎng)，我就說(shuō)有一個(gè)“更加看不見(jiàn)的手”，就是文化。因?yàn)槭袌?chǎng)是文化塑造出來(lái)的，比方如現(xiàn)在的很多品牌，品牌是什么?為什么這包煙賣(mài)四塊錢(qián)，有的品牌的煙就賣(mài)四十塊錢(qián)?它真值四十塊錢(qián)嗎?它就是一種品牌。為什么大家都認(rèn)這個(gè)品牌?這就是很多文化的因素包括傳媒廣告包括電視新聞文學(xué)都在制造新的需求。你說(shuō)市場(chǎng)講究供需平衡吧，供需關(guān)系決定了價(jià)格，決定了市場(chǎng)的運(yùn)作，問(wèn)題是這種需求是怎么產(chǎn)生的?傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以為需求是人的天然的本能的要求，比如說(shuō)吃飯。吃飯肯定是天然的本能的，但是我吃漢堡包還是吃牛肉拉面，這種需求就不是天然就有的，而是一種文化塑造出來(lái)的。再比如我打高爾夫，我本來(lái)有這種需求嗎?沒(méi)有，但為什么大家要趨之若鶩地去打高爾夫，就是一種文化塑造出來(lái)的。如果人真是本能的天然的，人就會(huì)像動(dòng)物狗貓牛，幾千年幾萬(wàn)年它的需求都不會(huì)變，它們會(huì)去打高爾夫嗎?當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)樗鼪](méi)有文化。所以我們說(shuō)看不見(jiàn)的手后面有一個(gè)隱藏著的更加看不見(jiàn)的手，這就需要我們研究文化，你只有把文化研究出來(lái)，你才會(huì)知道我們市場(chǎng)的需求是怎樣變化的。很多人做曲線、研究圖表研究我們一天能吃多少飯，一天能穿多少衣，用這些東西來(lái)指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么回事，你以為人就是簡(jiǎn)單地吃幾頓飯穿幾件衣嗎?有的人一買(mǎi)車(chē)就買(mǎi)四輛，他有四臺(tái)車(chē)的需求嗎?有的人在新加坡那么熱的國(guó)家她買(mǎi)貂皮大衣買(mǎi)八件，她有這種需求嗎?這都是文化造就的一種市場(chǎng)需求。所以說(shuō)現(xiàn)在搞經(jīng)濟(jì)的人最好還得研究文化，否則就處于一種半盲狀態(tài)。
(有刪改)
15.韓少功對(duì)記者三個(gè)問(wèn)題做了比較詳細(xì)的回答，這三段回答的文字中各有一個(gè)主要的觀點(diǎn)，請(qǐng)分別概括。
(6分)
16.體會(huì)韓少功在回答企業(yè)文化的問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言修辭技巧。請(qǐng)選取其中一例簡(jiǎn)要賞析。(3分)
17.韓少功認(rèn)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是‘無(wú)法無(wú)天’”，根據(jù)你所學(xué)的知識(shí)和對(duì)文意的理解，簡(jiǎn)述韓少功這樣推斷的理由是什么?這種“無(wú)法無(wú)天”的文化到底在將來(lái)會(huì)起到什么作用?是積極的，還是消極的?抑或是二者兼而有之?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
五、(15分)
18.閱讀下列文字，回答問(wèn)題(5分)
十二月十五日晚上，在電視臺(tái)體育頻道的休息室里，播報(bào)員興奮地與他的朋友聊天：“剛才的亞運(yùn)籃球決賽是最后一塊金牌的角逐了，真是太精彩了。你看了吧?59比44，中國(guó)隊(duì)終于擊敗了卡塔爾隊(duì)奪回了冠軍。中間卡塔爾曾將比分縮小到3分，那會(huì)兒看得可讓人緊張了，卡塔爾拉拉隊(duì)的加油聲真是驚天動(dòng)地。不過(guò)還好有王治郅，他發(fā)揮得真好，20投13中，一共拿了28分，那可是全場(chǎng)最高分，他真的是中國(guó)隊(duì)奪得冠軍的大功臣啊�？磥�(lái)多哈真是中國(guó)的福地，中國(guó)取得比上屆還多的金牌，加上昨晚的籃球，一共有165塊啊!厲害，太厲害了!如果比賽有重播，你一定要看，真的，我沒(méi)騙你�！�
以上文字中，播報(bào)員以閑聊的方式將體育信息與私人感受混合陳述。你作為體育記者，請(qǐng)從上列文字中揀選有用的信息，寫(xiě)一則80字以內(nèi)的體育新聞。這則新聞會(huì)在十二月十六日播報(bào)，請(qǐng)?jiān)趯?xiě)作時(shí)注意“時(shí)間”的轉(zhuǎn)換。
【記者王聰明/多哈報(bào)導(dǎo)】
19.閱讀下邊的圖表，從廣東省兩類(lèi)學(xué)校在校生增長(zhǎng)變化的情況各寫(xiě)一條結(jié)論，就兩類(lèi)學(xué)校人數(shù)比較的結(jié)果寫(xiě)一條結(jié)論。(除年份外，不要出現(xiàn)其他數(shù)字。每個(gè)年份算一字。每條不超過(guò)35字)(6分)
廣東省1995—2005中等職校、高校在校學(xué)生統(tǒng)計(jì)
20、以形象化的語(yǔ)言描繪抽象的情思，可使讀者獲得更鮮明的印象、更具體的感動(dòng)，例如，
用“母愛(ài)是陽(yáng)臺(tái)上曬干的衣服，暖暖的，充滿太陽(yáng)的氣味”，比“母愛(ài)是世間最溫馨無(wú)私的愛(ài)”更加具體可感。請(qǐng)你仿照上面例句，選取“友情”、“悲傷”、“孤獨(dú)”其中一種，根據(jù)你的體會(huì)，進(jìn)行形象的描寫(xiě)。不可沿用例句的說(shuō)法。(4分)
