2018年北京高考鞏固提升試題及答案1

　　本試卷共10頁，150分�？荚嚂r(shí)長150分鐘�？忌鷦�(wù)必將答案寫在答題紙上，在試卷

　　上作答無效�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。

　　一、 本大題共8小題，共24分。

　　閱讀下面的材料，完成1—8題。

　　材料一

　　元青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制瓷業(yè)由素瓷向彩瓷發(fā)展的重要里程碑，它給景德鎮(zhèn)的制瓷工業(yè)帶來空前的繁榮，為景德鎮(zhèn)成為中國瓷都奠定了基礎(chǔ)。

　　青花瓷青白相間的色彩體系蘊(yùn)含了一種傳統(tǒng)審美的意趣。在古代，受道家樸素主義色彩觀的影響，素色契合了大眾的心理，而青花瓷是一個(gè)從素色到彩色過渡的瓷器品種，它以青白二色的協(xié)調(diào)處理讓這一過渡變得溫和而不至于過激。在青白之間，有一種寧靜之感：白色的純潔如皚皚白雪，給人無限遐思;而青色則讓人的靈魂超逸。這種審美意趣，使青花瓷的色彩有一股撲面而來的簡凈雅逸之氣。青花中的白色不是蒼白，這種色彩是在釉里摻了釉果礦并以還原焰燒成，所以這種白色有一種白里泛青如玉般瑩潤的色澤;青花中的青色是以氧化鈷為著色劑，加入鉻、錳、銅等元素調(diào)配而成的，藍(lán)得深邃、沉靜。

　　歷史上，有不少優(yōu)秀的青花瓷作品通過色彩與題材的有機(jī)結(jié)合，將青花雅逸之美表現(xiàn)得淋漓盡致。如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶，是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多創(chuàng)新，整體造型端莊雋秀，束口圓腹，張弛有度。瓶口為蒜頭式樣，上繪青花纏枝蓮紋;腹部前后臺面以青花卷草紋飾鉤邊，并將豆青釉填于其中。主體畫面大量留白，打破了官窯青花“布局繁密”的陳規(guī)，彰顯了畫面的肅穆之感。從整體來看，它在青白相間的色彩空間里展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)有的東方神韻，青花畫面透出的那種淡淡的禪意，使人頓感幽雅清逸的仙風(fēng)道骨之美。

　　(取材于應(yīng)海燕的相關(guān)文章)

　　1.下列對材料一理解不正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.在元代之前，中國的傳統(tǒng)制瓷業(yè)以燒制素瓷為主

　　B.青花瓷的青白二色協(xié)調(diào)溫和，具有簡凈雅逸之美

　　C.色彩與題材的有機(jī)結(jié)合更有利于表現(xiàn)青花瓷之美

　　D.官窯青花瓷的主體畫面布局繁密，彰顯肅穆之感

　　2.下列對加點(diǎn)字的注音和解釋全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 契合： “契”讀作qiè 意思是“符合”

　　B. 皚皚白雪：“皚”讀作ái 意思是“潔白”

　　C. 無限遐思：“遐”讀作xiá 意思是“空閑”

　　D. 雋秀： “雋”讀作juàn 意思是“清秀”

　　材料二

　　景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。

　　青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果而創(chuàng)造出來的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國名窯的行列。景德鎮(zhèn)這個(gè)響亮的名稱，就是因?yàn)樗握孀谮w恒偏愛青白瓷，而于公元1004年的景德元年用自己的年號來命名的。一個(gè)皇帝將自己的年號賜予一個(gè)城鎮(zhèn)，這在中國歷史上是罕見的，這自然促進(jìn)了景德鎮(zhèn)青白瓷的發(fā)展。

　　青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器。它雖早在唐代河南的鞏縣窯就已萌芽，但真正成熟來自元代中后期景德鎮(zhèn)窯工的貢獻(xiàn)。景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功，既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ)，又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)還得益于此前波斯對青花鈷料的運(yùn)用。元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、紋飾豐富、彩料不易磨損、無鉛毒等優(yōu)點(diǎn)，很快贏得了國內(nèi)外各階層的普遍青睞，并成為明清景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種。元代以后，以青花為主的彩瓷逐漸統(tǒng)治了明清時(shí)代整個(gè)世界瓷器的市場，景德鎮(zhèn)開始真正成為中國及世界的制瓷中心。

　　粉彩瓷是一種釉上彩瓷，它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆時(shí)期得到了空前的發(fā)展，不但很快地取代五彩瓷成為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷的主流，而且也成為能夠與青花瓷器抗衡的景德鎮(zhèn)瓷器的主要品種。粉彩瓷的色彩豐富，有立體感，形象刻畫生動(dòng)細(xì)膩，給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺，正好迎合了清代追求華麗豐滿的審美思潮。

　　明代中期以后，隨著瓷業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場的擴(kuò)大，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展空前繁盛，“ ， ”是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫照。然而，隨著近代工業(yè)的發(fā)展，世界制瓷業(yè)逐漸進(jìn)入了多元爭霸的時(shí)代。特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的國際地位每況愈下，昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢復(fù)不了。

　　(取材于曹建文、余志琴的相關(guān)文章)

　　3.在最后一段橫線處填入兩句詩，下列最合適的一項(xiàng)是(2分)

　　A.九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來 B. 大邑?zé)�瓷輕且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳

　　C.陶舍重重倚常開，舟帆日日蔽江來 D. 素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{

　　4.根據(jù)材料二，下列關(guān)于“彩瓷”的推斷與理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷

　　B.根據(jù)技術(shù)不同，彩瓷有釉上彩、釉下彩之分

　　C.清代粉彩瓷代表中國彩瓷發(fā)展的又一個(gè)高峰

　　D.鴉片戰(zhàn)爭后，中國彩瓷的國際影響日漸式微

　　5.根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于青花瓷的說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在釉里摻了釉果礦，并以還原焰燒制成

　　B.得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷技術(shù)

　　C.對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響超過了青白瓷

　　D.使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國名窯的行列

　　材料三

　　從上世紀(jì)80年代以來，隨著景德鎮(zhèn)十大瓷廠的停產(chǎn)，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)隨之下滑。景德鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了以工藝美術(shù)大師為市場主導(dǎo)品牌、以落后的小型手工作坊為生產(chǎn)模式的分散經(jīng)營狀態(tài)，產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重，缺乏具有國際發(fā)展空間的商業(yè)品牌。

　　從2004年開始，景德鎮(zhèn)創(chuàng)建了占地七萬五千多平米的法藍(lán)瓷工藝品陶瓷生產(chǎn)基地，如今已經(jīng)打入56個(gè)國家和地區(qū)，市場遍布全球，達(dá)到6000多個(gè)賣點(diǎn)。

　　法藍(lán)瓷的外形充滿浮雕，具有很強(qiáng)的立體感。在傳統(tǒng)工藝中，這種有倒勾倒角的外形只能通過手工完成，無法實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過無數(shù)次的研究和改造，終于琢磨出“倒角脫模工法”，坯體表面密布短小倒角，使突出的造型能夠通過模具生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，千百年來陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破。這一技術(shù)也成就了法藍(lán)瓷的核心競爭力。

　　法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由一群喜歡探索大自然，追求真、善、美境界的藝術(shù)家組成。莊子曾云：“天地與我并生，萬物與我為一�！币庵溉丝稍谂c自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬物之美，獲得生命哲學(xué)的頓悟。這是東方人所青睞的美學(xué)思考，設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中，使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中。顯現(xiàn)出的外觀，就是花草搖曳、蟲鳥嬉戲躍然瓷上，盈綠的樹枝變成茶杯的把手，一只紅嘴鸚鵡停駐在杯沿上……這樣的瓷器，東方人從中看到人與自然的和諧共生，西方人則震撼于大自然的美麗。第一套“蝶舞”系列一經(jīng)推出就大受西方市場認(rèn)可，第二年更獲得了紐約禮品展一等獎(jiǎng)，法藍(lán)瓷借此在國際精品禮品市場上聲名鵲起，備受矚目。

　　(取材于有儀的相關(guān)文章)

　　6.根據(jù)材料三，下列與“倒角脫模工法”有關(guān)的說法，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 這一技術(shù)是法藍(lán)瓷工匠們智慧和心血的結(jié)晶

　　B. 這一技術(shù)使瓷器突出的造型能通過模具生產(chǎn)

　　C. 這一技術(shù)打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制

　　D. 這一技術(shù)的成功成就了法藍(lán)瓷的核心競爭力

　　7.根據(jù)材料三，下列對法藍(lán)瓷設(shè)計(jì)理念理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

　　A.回歸傳統(tǒng) B.天人合一 C. 中西并融 D.張揚(yáng)個(gè)性

　　8.從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些?請結(jié)合以上三則材料概括出其中三條。(6分)

　　二、本大題共6小題，共23分。

　　閱讀下面的文言文，完成9-14題。

　　換心記

　　徐芳

　　萬歷中，徽州進(jìn)士某太翁，性卞急，家故饒貲，而不諧于族。其足兩腓瘦削無肉，或笑之曰：“此相當(dāng)乞�！蔽绦暮拗�。生一子，即進(jìn)士公，教之讀書，咿唔十?dāng)?shù)載，尋常書卷，都不能辨句讀�；蛞娉靶χ�曰：“是兒富貴，行當(dāng)逼人�！蔽搪勔骓�。

　　有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當(dāng)質(zhì)語予，無為久羈�！敝妒苊�，訓(xùn)牖百方，而懵如故。歲暮辭去，曰：“某力竭矣。且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)?”翁曰：“然!”退而嗔語婦曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具餞師，而私覓大梃，靠壁間，若有所待。蓋公恨進(jìn)士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計(jì)。母知翁方怒，未可返。呼進(jìn)士竊語，使他避。

　　進(jìn)士甫新娶，是夜合戶籌議：欲留，恐禍不測;欲去，無所之。則夫婦相持大哭，不覺夜半。倦極假寐，見有金甲神擁巨斧，排闥入，捽其胸，劈之，抉其心出，又別取一心納之，大驚而寤。

　　次日，翁延侄飲為別。翁先返，進(jìn)士前送至數(shù)里，最后牽衣流涕曰：“惻隱之心，人皆有之。師何忍某之歸而就死?”師矍然曰：“安得此達(dá)者言?”進(jìn)士曰：“此自某意。且某此時(shí)，頗覺胸次開朗，愿更從師卒業(yè)�！币蚴鲆箒韷�。師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。

　　翁聞剝啄聲，掣梃門俟。已聞師返，則延入。師具以途中所聞告。翁以為謬，試之良然，乃大喜。自是敏穎大著，不數(shù)歲，補(bǔ)邑諸生。又?jǐn)?shù)歲，聯(lián)捷成進(jìn)士。報(bào)至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣!”因張口啞啞而逝。

　　古今未聞?dòng)袚Q心者，有之，自此始。精誠所激，人窮而神應(yīng)之。進(jìn)士之奇穎，進(jìn)士之奇愚逼而出也。所謂德慧，存乎疢①疾者也。或曰：“今天下之心，可換者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，則天下垂拱而治矣�！庇奚阶釉唬骸叭羰�，神之斧日不暇給矣!且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納之，而因易之哉?”

　　張山來②曰：有形之心不能換，無形之心未嘗不可換。人果肯換其無形者，安知不又有神焉并其有形者而換之耶?則謂進(jìn)士公為自換其心也可。

　　(取材于清·張潮的《虞初新志》)

　　【注釋】①疢：chèn，熱病,亦泛指病。 ②張山來：張潮，清代著名文學(xué)家。

　　9.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 負(fù)文名，翁厚幣延致 延：邀請

　　B. 師何忍某之歸而就死 就：馬上

　　C. 自是敏穎大著 著：顯著

　　D. 愿更從師卒業(yè) 卒：完成

　　10.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 乃翁真乞矣 試之良然，乃大喜

　　B. 意且撲殺之 且今天下之心皆是矣

　　C. 欲去，無所之 又別取一心納之

　　11.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 是兒富貴，行當(dāng)逼人

　　這個(gè)孩子富貴，將要超過他人

　　B. 趣治具餞師，而私覓大梃

　　(太翁)催促備辦酒食為老師餞別，而私下尋找大棒

　　C. 母知翁方怒，未可返

　　夫人知道太翁正在生氣，不愿意回家

　　D. 精誠所激，人窮而神應(yīng)之

　　真心誠意激發(fā)的力量(能感動(dòng)上天)，人在困境會(huì)有神靈回應(yīng)他

　　12. 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。(6分)

　　①師矍然曰：“安得此達(dá)者言?”

　　②師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。

　　13.下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.太翁因?yàn)樽约耗暧椎膬鹤幼x書難見成效，便被人嘲笑為乞丐。

　　B.望子成才的太翁厚禮邀請同族一位飽學(xué)之士來教進(jìn)士公讀書。

　　C.太翁痛恨進(jìn)士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死兒子。

　　D.重壓之下，進(jìn)士公夢到神人為自己“換心”，從此突然開悟。

　　14.有人設(shè)想通過“換心”而使“天下垂拱而治”，愚山子與張山來對這一設(shè)想的態(tài)度有何不同?分別有怎樣的理由?請根據(jù)文意用自己的話簡述。(5分)