第五章 中國四大宗教

　　第一節(jié) 佛教

　　第二節(jié) 道教

　　第三節(jié) 基督教

　　知識點：

　　佛教的創(chuàng)立

　　時間——公元前6世紀(春秋時期)

　　地點——古印度(迦毗羅衛(wèi)國)

　　創(chuàng)始人：喬答摩·悉達多(釋迦摩尼——釋迦族的圣人)

　　四大圣跡：出生地——藍毗尼花園；成道地——菩提迦耶；初轉(zhuǎn)法輪地——鹿野苑；涅槃地——拘尸那迦。

　　佛教旅游景觀

　　四大佛教名山——金五臺、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華

　　五臺山——文殊菩薩道場(山西五臺，唯一漢地+藏傳)

　　(1)500 年來最大特色——唯一漢地+藏傳佛教道場的佛教圣地。青廟與黃廟、顯教與密教并存。

　　(2)五臺山五大禪林——顯通寺、塔院寺、菩薩頂寺、殊像寺和羅睺寺。

　　(3)顯通寺——前身是建于北魏的大浮屠靈鷲寺，因而是五臺山歷史最悠久、最負盛名的寺院，屬全國重點文物保護單位。

　　(4)塔院寺的大白塔——通高 75.3 米，為尼泊爾阿尼哥設(shè)計的藏式白塔，為五臺山的象征標志。

　　(5)菩薩頂寺——系傳說中的文殊菩薩居住處，為五臺山黃廟(藏傳佛教寺院)之首。

　　(6)唐代建筑——南禪寺建于唐建中三年(782 年)，其大雄寶殿是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，屬于全國重點文物保護單位;佛光寺東大殿建于唐大中十一年(857 年)，亦是我國現(xiàn)存最古老的佛寺之一，建筑年代僅次于南禪寺，屬全國重點文物保護單位。

　　觀音菩薩道場——普陀山(禪宗為主)。

　　是浙江省舟山群島中的一個小島，自五代開始建佛寺“不肯去觀音院”，現(xiàn)有寺院 70 余座。

　　(1)其中的普濟寺、法雨寺、慧濟寺并稱普陀三大寺。

　　(2)普濟寺是普陀山規(guī)模最大寺院和佛教中心，為供奉觀音大士的主剎。

　　(3)每逢觀音菩薩的節(jié)日，海內(nèi)外佛教徒絡(luò)繹不絕，成為近代中國佛教最大的國際性道場。

　　普賢菩薩道場——峨眉山(禪宗為主)

　　位于四川峨眉山市，自東漢開始創(chuàng)建道觀，唐宋以后成為佛教名山�，F(xiàn)有主要寺廟和風(fēng)景區(qū) 10 余處。

　　(1)山下第一寺院報國寺，入山第一大寺伏虎寺，山上最大寺院萬年寺，山頂(金頂)名寺普光殿。

　　(2)報國寺為峨眉山出入門戶，有 2.4 米的明代彩釉瓷佛;伏虎寺以屋瓦終年無敗葉積落著稱于世，康熙皇帝曾題額“無垢園”;萬年寺內(nèi)的拱頂無梁殿，供奉北宋鑄普賢騎白象銅像。

　　(3)峨眉山山頂稱為“金頂”，睹光臺是觀看峨眉山三大奇觀(日出、云海、佛光)之地。

　　地藏菩薩道場——九華山(禪宗為主)

　　位于安徽池州市青陽縣。傳說唐代時，被視為地藏菩薩化身的新羅國王宗室金喬覺曾棲止九華山，九華山乃成為地藏菩薩道場�，F(xiàn)有寺廟 80 余座。

　　(1)化城寺——是九華山的開山寺、總叢林，傳為金地藏居處。

　　(2)九華山四大叢林——祇園寺、百歲宮(又名萬年寺)、東崖寺和甘露寺。

　　(3)月(肉)身寶殿——位于老爺嶺，因殿內(nèi)有地藏墓塔(金喬覺墓塔)而聞名。

　　(4)祇園寺——規(guī)模最大，是九華山唯一宮殿式建筑的寺院。

　　道教創(chuàng)立——公元126～144年(東漢) 鶴鳴山 張陵(張道陵) 《道德經(jīng)》

　　道教三個時期：

　　原始道教———張陵創(chuàng)建五斗米道、張角創(chuàng)建太平道。

　　上升為理論化階段——代表人物：以東晉道士葛洪、北朝嵩山道士寇謙之、南朝

　　宋廬山道士陸修靜、南朝齊梁間茅山道士陶弘景為代表。

　　形成兩大派系——金元以來至今，形成了全真道與正一道兩大教派。

　　道教主要稱謂

　　男教徒——道士，可稱方士、道人、羽人、黃冠等，還可尊稱為天師、煉師等。

　　女教徒——稱道姑，也可稱女冠。

　　道觀的最高負責(zé)人——方丈(全真道)或住持(正一道)，之下有監(jiān)院負責(zé)實際事務(wù)。

　　教外人士對道士、道姑——一般都可統(tǒng)稱為道長。

　　道教主要法事活動

　　齋醮——即供齋醮神，是道教常見的一種法事，有日常的持誦和懺法。所謂持誦，即受持而詠讀之，俗稱念經(jīng)。所謂懺法，即拜懺的方法與儀式，用以懺悔。齋醮常配有燭燈和音樂吹打，頗具民族特色。(如麗江的洞經(jīng)音樂)

　　建醮——即作道場。每年清明、農(nóng)歷七月十五和十月初一要做道場，為羽化的道士超度亡靈。信徒百姓也可請道士作道場，禳災(zāi)祈福或追思亡靈。