2017年導(dǎo)游資格證基礎(chǔ)鞏固考點(diǎn)：道教的創(chuàng)立與發(fā)展簡(jiǎn)史

　　1、時(shí)間：東漢順帝1800多年的歷史 創(chuàng)始人：李耳(老子)

　　(一)原始道教階段

　　東漢末年，張陵(又稱(chēng)張道陵)在蜀中倡導(dǎo)五斗米道(因信徒入教必須交五斗米故名之)，其孫張魯繼續(xù)弘揚(yáng)該教，奉老子為教主，把《老子五千文》(《道德經(jīng)》)奉為主要經(jīng)典，標(biāo)志著原始道教的形成。

　　(二)道教上升到理論化階段

　　道教產(chǎn)生的思想淵源：殷商以來(lái)的鬼神崇拜，先秦的道家學(xué)派，戰(zhàn)國(guó)后的神仙方術(shù)信仰，西漢初期的黃老學(xué)說(shuō)。

　　葛洪、寇謙之(北魏，革除天師道的弊端)、陸修靜、陶弘景(“山中宰相”，主張三道合流)等

　　(三)道教在唐、宋時(shí)期發(fā)展到鼎盛階段

　　(四)宋元至今全國(guó)道教形成兩大派系階段(道教分裂，南北派區(qū)別)

　　派系 全真道 正一道

　　時(shí)間 金末 王重陽(yáng) 元代

　　主要經(jīng)典●

　　《道德經(jīng)》《般若波羅密多心經(jīng)》《孝經(jīng)》(三教合一) 《正一經(jīng)》

　　主要特征(修行方法) 重內(nèi)丹修煉，不尚符箓，不事黃白之術(shù)，以修真養(yǎng)性為正道 行符箓(畫(huà)符念咒，驅(qū)鬼降妖，祈福禳災(zāi))為主要特征

　　戒規(guī) 道士必須出家住宮觀，不得蓄妻室，并制定嚴(yán)格的清規(guī)戒律 道士可以有家室，可不出家，不住宮觀，清規(guī)戒律不如全正道嚴(yán)格

　　傳播地區(qū) 全國(guó)道教宮觀大部屬全真道 主要流行在江南和臺(tái)灣省

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