2017年導(dǎo)游證考試章節(jié)考點(diǎn)：道教

　　一、道教的創(chuàng)立與發(fā)展簡(jiǎn)史

　　(一)原始道教

　　五斗米教、太平道;張陵—張?zhí)鞄?張角—《太平道》;

　　(二)道教上升為理論化階段

　　以東晉道士葛洪、北朗嵩山道士寇謙之、南朝宋廬山道士陸修靜、南朝齊梁間茅山道士陶弘景為代表。

　　(三)道教形成兩大派系階段

　　金元以來至今，全國(guó)道教形成全真道與正一道兩大教派。

　　全真道為金初創(chuàng)立的道教宗派。上要?jiǎng)?chuàng)派人為王重陽。全真道以(道經(jīng))《道德經(jīng)》、(佛經(jīng))《般若波羅密多心經(jīng)》和(儒經(jīng))《孝經(jīng)》為主要經(jīng)典，主張道、佛、儒三教合一。在修行方法上，重內(nèi)丹修煉，不尚符策，不事黃白之術(shù)(冶煉金銀之術(shù))，以修真養(yǎng)性為正道。

　　正一道是元代形成的道教宗派。元成宗大德八年(公元1304年)授江西龍虎山二十八代天師張與材“正一教主，主領(lǐng)三山符笑”。三山符箓.指江南的龍虎山正一派本山)、和造山(靈寶派本山)和茅山(上清派本山)等以符箓為主的道教三人宗。

　　目前全國(guó)道教宮觀大部屬全真派.正一道主要流行在江南和臺(tái)灣省。

　　二、道教的教義

　　(一)宣揚(yáng)“道”是“萬物之母”

　　(二)追求長(zhǎng)生不老、肉身成仙

　　三、道教的經(jīng)典和標(biāo)記

　　《道藏》是道教經(jīng)籍的總集，是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

　　道教的標(biāo)記為八卦圖。

　　四、道教供奉的對(duì)象

　　(一)尊神

　　三清、四御、三官

　　(二)神仙

　　真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘(媽祖);

　　(三)護(hù)法神將

　　關(guān)圣帝君、王靈官;

　　五、道觀的主要殿堂

　　山門殿、靈官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿;

　　六、道教主要稱謂

　　1.男教徒稱道土，又稱道士先生。

　　2女教徒稱道姑，也叮稱女冠。

　　3道觀的負(fù)責(zé)入可稱為監(jiān)院或住持，俗稱當(dāng)家的。

　　4教外人對(duì)道士、道姑一般都可統(tǒng)稱為道長(zhǎng)。

　　七、齋蘸

　　即供齋釀神，是道教常見的一種法亨，有日常的持誦和仟法。所謂持誦，即受持而詠?zhàn)x之，俗稱念經(jīng)。所謂仟法，即拜仟的方法與儀式，用以仟悔。齋朗常配有燭燈和音樂吹打，頗具民族特色。

　　八、道教之旅

　　(一)五岳

　　東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山;

　　(二)道教發(fā)祥地

　　青城山、終南山;

　　(三)符箓派三名山

　　龍虎山、閤造山、茅山;

　　(四)丹鼎派名山

　　葛仙嶺和抱樸道院、羅浮山和沖虛古觀;

　　(五)道教神仙祖庭

　　武當(dāng)山、平都山、七曲山文昌宮、湄洲島媽祖廟、芮城永樂宮;

　　(六)其他道教名山大觀

　　北京白云觀、嶗山、成都青羊?qū)m、蘇州玄妙觀、沈陽太清宮、廣州三元宮、武漢長(zhǎng)春觀、臺(tái)北指南宮;

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