1、社會的發(fā)展進步有其自身規(guī)律，特別對于大國來說，必須。歷史已經(jīng)證明，中國人要前進、要過好日子，一個前提條件就是社會穩(wěn)定。離開穩(wěn)定，發(fā)展就會停滯甚至。穩(wěn)定需要堅強有效的社會管理，而社會管理，當然包括互聯(lián)網(wǎng)管理。
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A、持之以恒保證落后 B、循序漸進維護動蕩
C、按部就班保持倒退 D、穩(wěn)扎穩(wěn)打維持緩慢
2、一些網(wǎng)站泄露的所謂機密，本來，一旦被公開示眾并且廣泛流傳，再加印刷媒體的突出轉(zhuǎn)載和標題，則有可能小事化大，對國際政治的合縱連橫有著微妙影響。
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A、無可奉告夸張 B、子虛烏有放大
C、無傷大雅渲染 D、微不足道污蔑
3、如今，通過學習考察、專題調(diào)研、志愿服務、就業(yè)見習等形式，大學生暑期社會實踐已經(jīng)成為大學生走出象牙塔，了解國情、增長才干的平臺。但是，有些團隊卻選擇旅游名勝作為實踐目的地，實踐過程，之后洋洋灑灑的調(diào)查報告，大多也是根據(jù)當?shù)靥峁┑馁Y料“”。如此社會實踐，其收獲自然可想而知。
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A、浮光掠影以假亂真 B、蜻蜓點水東拼西湊
C、走馬觀花閉門造車 D、淺嘗輒止紙上談兵
4、談到，2008年直播汶川地震時淚灑熒幕的央視新聞主播趙普認為，過度拔高起點，是自己給自己壓力，壓力越大，困難越大，人生路上的一些障礙都是因“”造成的。他鼓勵大家“循序漸進”，把握好理想與現(xiàn)實的距離，“理想要放在心里，目標要放在眼前，努力要放在腳下”。
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A、現(xiàn)實急功近利 B、理想好高騖遠
C、目標剛愎自用 D、壓力漫無目的
5、許多地方展示“城市名片”的方式幾乎——車把參觀者拉到新開發(fā)的近郊新城區(qū)，新城往往整潔優(yōu)美，豪華辦公樓、會展中心、主題廣場、體育館、圖書館、規(guī)劃館、亮化美化工程，甚至高爾夫球場、度假村等，一個都不少。
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A、形形色色 B、無所不有 C、千篇一律 D、各有千秋
6、現(xiàn)代人對經(jīng)典的過度詮釋，往往是出于對現(xiàn)今生存狀態(tài)的一種。希望經(jīng)典能照亮人生的所有問題，這就有點把國學當神學了。主推私塾教育的人，其實沒有誰敢現(xiàn)在的教育體系。況且至今也沒有統(tǒng)計表明，凡是常年背誦經(jīng)典的小孩，就一定很聰明。
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A、厚望摒棄 B、無奈詬病 C、反叛取代 D、不滿延續(xù)
7、交誼舞起源于十一、十二世紀西方，在歐洲上層社會、貴族之中廣為流行。這種男女攜手對視、的舞蹈，絕不乏熱情和斯文�！奥摹眱�(yōu)雅和“快三”奔放，都讓舞者。
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A、彬彬有禮流連忘返 B、羞羞答答自得其樂
C、落落大方意猶未盡 D、無拘無束意興闌珊
8、有權力，而無陽光，則一定會有尋租的買賣;有法律，而無監(jiān)督，也一定會有腐敗的機會。即便是在清靜無為的大學，即便是自詡為學人的知識分子，即便是文質(zhì)彬彬的大學教授，倘若有方面的誘惑擺在眼前，也很難用的自律去規(guī)避腐敗。
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A、權力清醒 B、金錢嚴格 C、精神守法 D、物質(zhì)道德
9、無論出身是賣電器的還是賣圖書的，無論此前是做平臺的還是做實體店的，都地開始在網(wǎng)上賣百貨。然而，對于消費者而言，無論你是何種模式，我要的只是用戶體驗，只是“平靚正”。
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A、與時俱進 B、殊途同歸 C、別出心裁 D、爭先恐后
10、現(xiàn)代的教育體系源自西方，與私塾自然�，F(xiàn)代教育是訓練人的思維，并逐級注入專業(yè)化知識與邏輯。遺憾的是，這在中國被扭曲成了考試分數(shù)和升學率。如果拋開考試不看，現(xiàn)行教育與少兒心智發(fā)展同步，也是參照了國外教育而形成的模式，是近百年的實證科學。
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A、相得益彰有的放矢 B、格格不入循序漸進
C、涇渭分明因地制宜 D、別有風味亦步亦趨
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