1、建立民族鄉(xiāng)要求少數(shù)民族人口在全鄉(xiāng)人口中所占的比例一般在()左右(個(gè)別特殊的可低于這個(gè)比例)。
A、20% B、30% C、40% D、50%
2、下列有關(guān)書法藝術(shù)的表述，不正確的是( )
A、我國漢字書法四體為真、草、隸、篆;
B、我國楷書四大家為顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫;
C、東晉王羲之被人們稱為“書圣”，他的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”
D、唐朝大書法家張旭最早提出“書為心畫”的著名觀點(diǎn)。
3、市場經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是一種( )
A、保護(hù)型經(jīng)濟(jì) B、競爭型經(jīng)濟(jì) C、壟斷型經(jīng)濟(jì) D、封閉型經(jīng)濟(jì)
4、下列說法不正確的是( )
A、三個(gè)廢餐盒的塑料可以做一把學(xué)生用尺;
B、過多的紫外線傷害會(huì)導(dǎo)致白內(nèi)障的發(fā)病率升高;
C、碎玻璃片、衛(wèi)生用紙、鏡子、燈泡等屬于不可回收垃圾;
D、廢易拉罐溶解后可以100%的無數(shù)次循環(huán)再造成新罐。
5、下列生活常識(shí)說法有誤的是( )
A、生活中的最佳飲水溫度是44—59度;
B、在首飾店里，可依據(jù)硬度快速區(qū)分玻璃與水晶(石英)掛件;
C、為了保持衛(wèi)生，食油最好儲(chǔ)存在透明的玻璃瓶里;
D、電視機(jī)亮度開得太大不但耗電，還會(huì)致使人們的視力減弱
6、小時(shí)候，看戲、看小人書、讀小說，“寇老西兒”一直是個(gè)正派、詼諧、的形象，頗像諸葛孔明、智多星吳用。直到后來看《宋史·寇準(zhǔn)傳》，這種認(rèn)識(shí)才發(fā)生動(dòng)搖，因?yàn)椤犊軠?zhǔn)傳》上說寇準(zhǔn)“”。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、滿腹經(jīng)綸一無所成 B、才高八斗懷才不遇
C、博學(xué)多才名不副實(shí) D、足智多謀不學(xué)無術(shù)
7、張大千在加州的故居和左鄰右舍希臘式或羅馬式的巍峨廣廈相較，的確有似貧者之居，未免。從這一排瓦頂?shù)钠椒坑覀?cè)角門穿過，自落地的玻璃窗向室內(nèi)窺視，當(dāng)系畫師的畫室兼客廳。長長的畫案蒙罩著厚厚塵埃，躺榻上倚枕斜陳，茗具橫置，一片氣氛。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、相形見絀落寂 B、天壤之別凄涼
C、獨(dú)樹一幟蒼涼 D、黯然失色寧靜
8、如今，網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)爭奪人心與頭腦的沒有硝煙的戰(zhàn)場。在這個(gè)戰(zhàn)場上，各種思想、觀念、文化，影響著民意人心，關(guān)乎社會(huì)與政治穩(wěn)定。近年來發(fā)生的一系列事件都已證明了這一點(diǎn)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、日益交鋒 B、日漸交錯(cuò)
C、日復(fù)交織 D、日趨交流
9、與西方藝術(shù)相比，印度古代的建筑傾向與歐洲中世紀(jì)的哥特式建筑風(fēng)格正好形成對(duì)比。哥特式建筑大多是垂直的高建筑，追求神秘與怪異，而印度古代的寺廟則顯得敦實(shí)厚重;歐洲中世紀(jì)的人物造像大多是憂思型的，很少面帶笑容，而印度雕塑中的神和精靈則幾乎見不到悲傷的神情，大多是面帶笑容，甚至是，從印度文化的角度來說，他們更多地表現(xiàn)出悠悠自得、其樂融融的文化。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、笑逐顏開形式 B、嬉皮笑臉底蘊(yùn)
C、談笑風(fēng)生素質(zhì) D、笑容可掬心理
10、前蘇聯(lián)政府在處理切爾諾貝利核事故上不的做法受到了國際社會(huì)、特別是歐洲國家的嚴(yán)厲批評(píng)。東歐國家和鄰國因前蘇聯(lián)未及時(shí)通報(bào)災(zāi)情，使得原本緊張的關(guān)系加劇。世界對(duì)前蘇聯(lián)核技術(shù)的大大降低，加之西方媒體大量夸大的報(bào)道，使前蘇聯(lián)的聲譽(yù)受到打擊。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、恰當(dāng)關(guān)注沉重 B、正確支持嚴(yán)厲
C、公開好感致命 D、透明信任空前、
>>>>>答案見下頁 1 2
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