建筑學(xué)

　　建筑類(lèi)型有居住建筑、宮殿建筑、禮制建筑、宗教建筑、園林建筑等。

　　中國(guó)古代建筑運(yùn)用了木構(gòu)架體系，包括抬梁式、穿斗式、井干式三種形式。木構(gòu)架體系可分為承重的梁柱結(jié)構(gòu)部分，即大木作;以及僅為分隔空間或裝飾之用的非承重部分，即小木作。大木作包括梁、檁、枋、椽、柱等，小木作則是門(mén)、窗、隔扇、屏風(fēng)以及其他非結(jié)構(gòu)部件。

　　北宋李誡所著《營(yíng)造法式》和清工部頒布的《工程做法則例》，是我國(guó)古代最著名的兩部建筑著作，其中規(guī)定了建筑的模數(shù)制(宋代用"材“，清代用"斗口"為標(biāo)準(zhǔn))和構(gòu)件的定型化。

　　斗拱由方形的斗、升.和矩形的拱、斜的昂組成，裝飾性。

　　我國(guó)木構(gòu)建筑正面兩檐柱間的水平距離稱(chēng)為"開(kāi)間" (又叫面闊)，各開(kāi)間寬度的總和稱(chēng)為"通面闊"。開(kāi)間在漢以前有奇數(shù)也有偶數(shù)的，漢以后用十一以下的奇數(shù)間，民間建筑常用三、五開(kāi)間，宮殿、廟宇、官署多用五、七開(kāi)間，十分隆重的用九開(kāi)間，至于十一開(kāi)間，則只在最高等級(jí)的建筑中出現(xiàn)，如西安唐大明宮含元殿、麟德殿遺址和北京清故宮太和殿。

　　檁與檁中心線(xiàn)間的水平距離，清代稱(chēng)為"步"。各步距離的總和或側(cè)面各開(kāi)間寬度的總和稱(chēng)為"通進(jìn)深"。

　　屋頂形式分為五種主要類(lèi)型，即廡殿、歇山、披尖、懸山及硬山。建筑物等級(jí)由高到低分別為:

　　①屋頂}重檐、龐殿、重檐歇山、重檐攢尖、單檐龐殿、單檐歇山、單檐攢尖、懸山、硬山。

　　②開(kāi)間:清代最高為11 間，依次為9 、7 、5 、3 間。

　�、凵�彩:由高到低為黃、赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰，宮殿用金、黃、赤色。民舍只可用黑、灰、白色為墻面及屋頂色調(diào)。

　　院落式平房比單幢的高層木閣樓在防救火災(zāi)方面大為有利。

　　中國(guó)山水式園林強(qiáng)調(diào)"雖由人作，宛自天開(kāi)"。

　　我國(guó)已知最早的宮殿遺址是河南偃師二里頭商代宮殿遺址己在形制方面，周制為三朝五門(mén):外朝—決定國(guó)家大事，治朝一一王視事之朝，內(nèi)朝一一辦理皇族內(nèi)部事務(wù)、宴會(huì)。在漢代首開(kāi)"東西堂制"，隋、唐出現(xiàn)了三朝五門(mén):承天門(mén)、太極門(mén)、朱明門(mén)、兩儀門(mén)、甘露門(mén)。其中，外朝承天門(mén)、中朝太極殿、內(nèi)朝兩儀殿。此外，唐代宮殿雄偉，尺度大。例如，大明宮主殿含元殿建于龍首原上，前有長(zhǎng)達(dá)75m 的龍尾道。麟德殿面積達(dá)到5000余平方米，約為清太和殿的三倍。宋代宮殿：千步廊制度，使用工字形殿。北京故宮：建于明永樂(lè)年間，其平面為中軸對(duì)稱(chēng)，縱深布局，三朝五門(mén)，前朝后寢。三朝是指連在須彌座上的太和殿、中和殿、保和殿;五門(mén)是指從正陽(yáng)門(mén)到太和門(mén)間大清門(mén)、天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)。

　　帝王親自參加的最重要的祭祀有三處:天地、社稷、宗廟。官吏設(shè)家廟，后統(tǒng)稱(chēng)祠堂。另外，還有孔廟。

　　中國(guó)古代建筑天壇是世界上最大的祭天建筑群。它建于明初，有二重垣，北圓南方，象征天圓地方。外垣西側(cè)一組建筑為神樂(lè)署、犧牲所;垣內(nèi)有三組建筑為齋宮、祭壇、祈年殿。

　　孔廟有其獨(dú)特的形制，如泮池、"萬(wàn)例宮墻"照壁、欞星門(mén)、"金聲玉振"牌坊、大成殿等。。全國(guó)基本上是同一模式，所不同的是尺度與地方手法。曲阜孔廟:主殿大成殿，為重檐歇山九間殿，黃琉璃瓦，同保和殿規(guī)制。山西太原的晉祠是宋代建筑的代表，屬于園林式祠廟。圣母殿建于北宋，正面朝東，面闊七間，進(jìn)深六間。重檐九脊殿頂。是減柱構(gòu)造的典型實(shí)例。體現(xiàn)了宋代醇和秀麗的風(fēng)格。

　　從商到漢用木槨室，隨后出現(xiàn)磚石結(jié)構(gòu)墓室，東漢以后成為主流。陵墓建筑反映了人間建筑的布局和設(shè)計(jì)。'秦、漢、唐和北宋的帝后陵都有明顯的軸線(xiàn)，而唐與北宋諸陵在每個(gè)陵的軸線(xiàn)上建享殿、門(mén)闕、神道和石象生等。明朝各陵，采用公共神道與牌坊、碑亭以及方城明樓和寶頂相結(jié)合的處理方法，清朝的皇陵基本上承襲了明朝的，布局和形制。