1.中國古代城市建設(shè)史上，超過100萬人口的城市不包括(B )。

　　A.唐長安

　　B.西漢長安

　　C.南朝建康

　　D.明清北京

　　2.中世紀的歐洲城市的典型格局是(A )。

　　A.以教堂為城市中,b

　　B.以廣場、銅像和紀功柱為城市核心

　　C.構(gòu)圖嚴謹?shù)膹V場街道

　　D.以廣場和公共建筑為城市核心

　　3.關(guān)于有機疏散理論的目標，下列論述不妥的是(C )。

　　A.把衰敗地區(qū)中的各種活動，按照預(yù)定方案，轉(zhuǎn)移到適合于這些活動的地方去

　　B.保護一切老的和新的使用價值

　　C.對日�；顒舆M行功能性的分散

　　D.把大城市目前擁擠的區(qū)域，分解成若干個集中單元

　　4.城市規(guī)劃的意義在于它對城市發(fā)展的指導(dǎo)和控制，其作用的發(fā)揮主要通過( B)來實現(xiàn)。

　　A.對城市空間形態(tài)結(jié)構(gòu)的合理布局

　　B.對城市空間尤其是土地使用的分配和安排

　　C.合理確定城市人口規(guī)模和用地規(guī)模

　　D.確定城市發(fā)展的正確方向

　　5.下面關(guān)于綜合規(guī)劃的論述正確的有( A)。

　　A.綜合規(guī)劃是市政立法機構(gòu)的官方陳述，它確立了與未來想要的物質(zhì)空間發(fā)展相關(guān)的主要政策

　　B.綜合規(guī)劃的理論基礎(chǔ)是信息論和系統(tǒng)思想及其方法論 。

　　C.現(xiàn)代城市總體規(guī)劃是從綜合規(guī)劃的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的 。

　　D.綜合規(guī)劃要求從結(jié)構(gòu)上對社會進行全面的改革，強調(diào)的是社會的變革

　　6.以下各項論述中是《雅典憲章》的思想觀點的是(B )。

　　A.城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結(jié)構(gòu)體系

　　B.對于從事于城市規(guī)劃的工作者，人的需要和以人為出發(fā)點的價值衡量是一切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵

　　C.城市規(guī)劃的目的在于引導(dǎo)城市有序的發(fā)展以此保證城市居民的健康、安全、公共福利、舒適的生活以及其它的社會經(jīng)濟目標，

　　D.人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù)

　　7.下列四項中，(C )屬于城市規(guī)劃的相關(guān)法。

　　A.《人民共和國城市規(guī)劃法》

　　B.《城市規(guī)劃編制辦法》

　　C.《人民共和國土地管理法》

　　D.《城市規(guī)劃設(shè)計單位資格管理辦法》

　　8.( A)代表了城市規(guī)劃行政體系中的中央集權(quán)型制。

　　A.英國

　　B.美國

　　C.德國

　　D.法國

　　9.主干法的主要內(nèi)容是以下(B )方面的法律條款。

　　A.規(guī)劃行政、建設(shè)標準、開發(fā)控制

　　B.規(guī)劃行政、規(guī)劃編制、開發(fā)控制

　　C.規(guī)劃編制、建設(shè)標準、開發(fā)控制

　　D.規(guī)劃行政、規(guī)劃編制、建設(shè)標準

　　10.可持續(xù)發(fā)展的概念不包括以下(C )內(nèi)容。

　　A.既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展

　　B.經(jīng)濟、社會和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展

　　C.一定程度上限制經(jīng)濟的增長，以減少不可再生資源的消耗和對環(huán)境的影響

　　D.強調(diào)社會公平，不同的國家、地區(qū)、社區(qū)能享受平等的發(fā)展機會