單項(xiàng)選擇題

　　1.(　)是我國(guó)古代城市規(guī)劃思想最早形成的時(shí)代。

　　A.西漢

　　B.東漢

　　C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

　　D.周代

　　2.第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)規(guī)劃師提出了一種基于可持續(xù)發(fā)展理論的住區(qū)發(fā)展模式，稱為(　)。

　　A.都市部落

　　B.綠色住區(qū)

　　C.生態(tài)住區(qū)

　　D.可持續(xù)發(fā)展住區(qū)

　　3.中世紀(jì)歐洲城市的格局是(　)。

　　A.構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)街道

　　B.以廣場(chǎng)、銅像和紀(jì)功柱為核心

　　C.以教堂為城市中心

　　D.以廣場(chǎng)和公共建筑為城市核心

　　4.《馬丘比丘憲章》中提出(　)是城市存在的基本依據(jù)。

　　A.保證基本生活質(zhì)量

　　B.與自然協(xié)調(diào)

　　C.人的相互作用與交往

　　D.有機(jī)綜合多功能

　　5.改革開(kāi)放初期，我國(guó)建立了(　)個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

　　A.3

　　B.4

　　C.5

　　D.14

　　6.中國(guó)古代民居多以(　)為主，這種情況對(duì)城市的布局形態(tài)影響極大。

　　A.家族聚居，并多采用木結(jié)構(gòu)的低層院落式住宅

　　B.木結(jié)構(gòu)低層院落圍合形成城市廣場(chǎng)、院落等公共活動(dòng)中心

　　C.里坊制為居住單位

　　D.“天人合一”、“相天法地”

　　7.《周禮?考工記》和《管子?度地篇》分別體現(xiàn)了(　)思想。

　　A.“皇權(quán)至上”“自然至上”

　　B.“自然至上”“皇權(quán)至上”

　　C.“皇權(quán)至上”“皇權(quán)至上”

　　D.“自然至上”“自然至上”

　　多項(xiàng)選擇題

　　8.對(duì)空想社會(huì)主義的描述，正確的是(　)。

　　A.近代歷史上的空想社會(huì)主義源自莫爾“烏托邦”概念

　　D.傅立葉1817年在美國(guó)印第安納州實(shí)踐“協(xié)和村”方案

　　C.莫爾期望通過(guò)對(duì)理想社會(huì)組織結(jié)構(gòu)等方面的改革，來(lái)改變當(dāng)時(shí)他認(rèn)為是不合理的社會(huì)

　　D.歐文、傅立葉等人通過(guò)著書(shū)立說(shuō)來(lái)宣傳和闡述他們對(duì)理想社會(huì)的信念，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)推廣和實(shí)踐這些理想

　　E.歐文于1929年提出了以“法朗吉”為單位，建設(shè)由1500～2000人組成的社區(qū)，廢除家庭小生產(chǎn)，以社會(huì)大生產(chǎn)替代

　　9.“田園城市”理論中，霍華德主張城市周邊永久保留一定的綠地，主要目的是(　)。

　　A.保持生態(tài)環(huán)境

　　B.提供休憩場(chǎng)所

　　C.控制城市規(guī)模

　　D.形成良好的花園城市景觀

　　E.改善交通

　　10.關(guān)于衛(wèi)星城的概念，以下說(shuō)法不要的是(　)。

　　A.是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上、文化上具有現(xiàn)代城市性質(zhì)的獨(dú)立城市單位，但同時(shí)又是從屬于某個(gè)大城市的派生產(chǎn)物

　　B.是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計(jì)的城市，它的規(guī)模足以提供豐富的社會(huì)生活，但又不應(yīng)超過(guò)這一程度

　　C.四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶，土地歸公眾所有

　　D.與中心城市有依賴關(guān)系，往往是中心城市某一功能疏解的接受地

　　E.一定區(qū)域范圍內(nèi)的中心城市，為真本身周圍地區(qū)服務(wù)，并且與中心城市發(fā)生相互作用，對(duì)涌入大城市的人，起一定截流作用

　　參考答案

　　1.D2.A3.C4.C5.B6.C7.A

　　8.ACD 9.ABC 10.BCE