2017年城市規(guī)劃師《規(guī)劃原理》章節(jié)習(xí)題：第二章

　　一、單選題

　　1、古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，在公元前5世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的主要建筑，如廣場(chǎng)和公共建筑體現(xiàn)了( B )

　　A.帝王宣揚(yáng)功績(jī)的思想 B.民主和平等的城邦精神

　　C.歐洲教會(huì)勢(shì)力的強(qiáng)大 D.帝王貪圖享受的思想

　　2、以霍華德提出的"田園城市"為標(biāo)志的現(xiàn)代城市規(guī)劃出現(xiàn)了比較完整的理論體系和實(shí)踐框架，反映他這一思想的是(C)。

　�、俚旎�于社會(huì)改革的理想，直接從空想社會(huì)主義出發(fā)而建構(gòu)其體系

　�、谝�(guī)劃體系更多地體現(xiàn)出人文的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注

　�、蹖�(duì)建筑和工程的內(nèi)容更為關(guān)心

　�、芟Ｍ�以物質(zhì)空間的改造來(lái)改造整個(gè)社會(huì)

　　A.①③ B.②③ C.①② D.③④

　　3、城市以(B )為中心的核心思想反映了古希臘時(shí)期的市民民主文化。

　　A.斗獸場(chǎng) B.廣場(chǎng) C.公共建筑D.銅像

　　4、《城市～～它的發(fā)展、衰敗與未來(lái)》是由(A )編寫(xiě)的。

　　A.伊利爾•沙里寧(Eliel Saarinen) B.勒•柯布西埃(Le•Corbusier)

　　C.賴特(F.L.Right) D.佩里(Perry)

　　5、索里亞•瑪塔的線形城市以(A )為前提。

　　A.城市運(yùn)輸 B.城市工作 C.城市居住 D.城市道路

　　6、( C )對(duì)當(dāng)時(shí)的規(guī)劃思想進(jìn)行總結(jié)，然后對(duì)未來(lái)的發(fā)展指出一些重要的方向，而且它是城市規(guī)劃發(fā)展的歷史性文件。

　　A.《“得過(guò)且過(guò)”的科學(xué)》和《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來(lái)》

　　B.《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來(lái)》和《雅典憲章》

　　C.《雅典憲章》和《馬丘比丘憲章》 D.《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來(lái)》和《馬丘比丘憲章》

　　7、可持續(xù)發(fā)展的概念是( A )。

　　A.可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展

　　B.可持續(xù)發(fā)展是在滿足當(dāng)代人需要的前提下，再適當(dāng)考慮后代人滿足其需要的能力

　　C.可持續(xù)發(fā)展是對(duì)滿足當(dāng)代人的需要作適當(dāng)?shù)目刂疲瑢?duì)滿足后代人的需要能力作重點(diǎn)考慮

　　D.可持續(xù)發(fā)展就是對(duì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展

　　8、下面關(guān)于“田園城市”的論述有( C )項(xiàng)不妥。

　　A.田園城市實(shí)質(zhì)上就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體 B.通過(guò)田園城市來(lái)控制城市規(guī)模

　　C.提高田園城市綠地率，改善生態(tài)環(huán)境 D.提供豐富的社會(huì)生活

　　9、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心是( C )。

　　A.生存方式和生活方式的改善 B.強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平C.強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) D.強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)

　　11、中世紀(jì)的歐洲城市的典型格局是( A )。

　　A.以教堂為城市中,b B.以廣場(chǎng)、銅像和紀(jì)功柱為城市核心

　　C.構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)街道 D.以廣場(chǎng)和公共建筑為城市核心

　　13、以下各項(xiàng)論述中是《雅典憲章》的思想觀點(diǎn)的是(A )。

　　A.城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過(guò)程中的一個(gè)結(jié)構(gòu) 體系

　　B.對(duì)于從事于城市規(guī)劃的工作者，人的需要和以人為出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值衡量是一切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵

　　C.城市規(guī)劃的目的在于引導(dǎo)城市有序的發(fā)展以此保證城市居民的健康、安全、公共福利、舒適的生活以 及其它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)， D.人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù)

　　14、可持續(xù)發(fā)展的概念不包括以下( C )內(nèi)容。

　　A.既滿足當(dāng)代人需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展

　　B.經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展 C.一定程度上限制經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，以減少不可再生資源的消耗和對(duì)環(huán)境的影響 D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，不同的國(guó)家、地區(qū)、社區(qū)能享受平等的發(fā)展機(jī)會(huì)

　　二、多選題

　　1、下列人物中，(AD )不是空想社會(huì)主義的代表人物。

　　A.莫爾 B.霍爾金 C.西諦 D.傅里葉

　　2、文藝復(fù)興和斯洛克時(shí)期，歐洲城市的典型格局是(BC )。

　　A.教堂占據(jù)城市中心 B.構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)、街道C.壯麗的宮殿花園D.以廣場(chǎng)、銅像和紀(jì)功柱為核心

　　3、下列主張中，( BC )是“有機(jī)疏散”思想的主張。

　　A.強(qiáng)調(diào)城市中人的個(gè)性，反對(duì)集體主義B.將日常生活進(jìn)行功能性集中，將這些集中點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)分散C.將城市范圍劃分成不同的區(qū)域D.把安靜、朝向、衛(wèi)生、安全放在首要地位