初級(jí)出版專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)歷年章節(jié)考題：第九章 第一節(jié)

初級(jí)出版專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)歷年章節(jié)考題：第九章 第一節(jié)

　　第九章 中國(guó)古文化常識(shí)

　　第一節(jié) 文化的形成及特點(diǎn)

　　一、單項(xiàng)選擇題(每題的備選項(xiàng)中，只有 1 個(gè)最符合題意)

　　1.下列選項(xiàng)中，不是遠(yuǎn)古文化部落聯(lián)盟的是( )。

　　A.華夏

　　B.東夷

　　C.苗蠻

　　D.炎黃

　　【答案】D

　　【解析】遠(yuǎn)古文化可分為華夏、東夷、苗蠻三大部落聯(lián)盟。華夏部落聯(lián)盟發(fā)祥于黃土高原，主要活動(dòng)于 中部和北部的部分地區(qū)，所屬人物有黃帝、炎帝和共工氏等。東夷部落聯(lián)盟主要活動(dòng)在今山東、河南東南和安徽 中部一帶，所屬人物有蚩尤、后羿等。苗蠻部落聯(lián)盟主要活動(dòng)于今湖北、湖南、江西一帶，所屬人物有伏羲、女 媧等。

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　　2.( )部落聯(lián)盟最終確立了在文化中的主導(dǎo)地位。

　　A.華夏

　　B.東夷

　　C.苗蠻

　　D.炎黃

　　【答案】A

　　【解析】原始時(shí)代是文化的初始階段。遠(yuǎn)古文化可分為華夏、東夷、苗蠻三大部落聯(lián)盟。經(jīng)過(guò)征戰(zhàn)， 華夏部落聯(lián)盟確立了在文化中的主導(dǎo)地位，這對(duì)后世文化發(fā)展的格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　3.( )是文化的定型期。

　　A.先秦時(shí)期

　　B.秦漢時(shí)期

　　C.隋唐時(shí)代

　　D.宋明時(shí)期

　　【答案】B

　　【解析】秦漢時(shí)期是文化的定型期。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，思想文化趨于一統(tǒng)，從此儒 家思想成為漢代乃至漢以后各朝各代的統(tǒng)治思想。

　　4.明代( )是心學(xué)的最重要代表人物。

　　A.周敦頤

　　B.邵雍

　　C.張載

　　D.王守仁

　　【答案】D

　　【解析】宋明時(shí)期，文化特有的風(fēng)貌是理學(xué)及心學(xué)的建構(gòu)與發(fā)展。明代王守仁是心學(xué)的最重要代表人物。北 宋石介、胡瑗、孫復(fù)是理學(xué)的先驅(qū)，濂學(xué)代表周敦頤是奠基者，其他重要代表有象數(shù)學(xué)的邵雍，關(guān)學(xué)的張載，洛 學(xué)的程顥和程頤。

　　5.南宋( )是理學(xué)思想的集大成者。

　　A.朱熹

　　B.程頤

　　C.程顥

　　D.陸九淵

　　【答案】A

　　【解析】宋明時(shí)期，文化特有的風(fēng)貌是理學(xué)及心學(xué)的建構(gòu)與發(fā)展。北宋石介、胡瑗、孫復(fù)是理學(xué)的先驅(qū)，濂 學(xué)代表周敦頤是奠基者，其他重要代表有象數(shù)學(xué)的邵雍，關(guān)學(xué)的張載，洛學(xué)的程顥和程頤。南宋閩學(xué)的朱熹是理 學(xué)思想的集大成者。南宋陸九淵將理學(xué)向“心”的方面發(fā)展，形成理學(xué)中的心學(xué)一派。

　　二、多項(xiàng)選擇題(每題的備選項(xiàng)中，有 2 個(gè)或 2 個(gè)以上符合題意)

　　1.殷商時(shí)代，( )標(biāo)志著古代中國(guó)已跨人文明社會(huì)的門檻。

　　A.甲骨文字

　　B.青銅文字

　　C.商湯遷殷

　　D.青銅器的產(chǎn)生

　　E.商人的文化觀念

　　【答案】AD

　　【解析】夏、商、周時(shí)代，文化的發(fā)展邁出了重大一步。殷商時(shí)代甲骨文字、青銅器的產(chǎn)生，標(biāo)志著古 代中國(guó)已跨人文明社會(huì)的門檻。

　　2.清初( )等一大批有識(shí)之士大聲疾呼“經(jīng)世致用”。

　　A.王夫之

　　B.黃宗羲

　　C.顧炎武

　　D.范仲淹

　　E.王羲之

　　【答案】ABC

　　【解析】從清代至“五四”，是傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期。清初三大家王夫之、黃宗羲、顧炎武等一大批有識(shí) 之士大聲疾呼“經(jīng)世致用”，開(kāi)辟出一條重考證、重實(shí)踐的新學(xué)風(fēng)。吳派、皖派、浙東學(xué)派、揚(yáng)州學(xué)派等諸多考 據(jù)學(xué)派競(jìng)起，形成清代以“考據(jù)”為特色的學(xué)術(shù)主流。D 項(xiàng)，范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文 學(xué)家。E 項(xiàng)，王羲之是東晉時(shí)期著名書(shū)法家。

　　3.文化在形成和發(fā)展的過(guò)程中，體現(xiàn)出鮮明的( )。

　　A.國(guó)民性

　　B.國(guó)度性

　　C.民族性

　　D.文化性

　　E.歷史性

　　【答案】BC

　　【解析】文化在形成和發(fā)展的過(guò)程中，體現(xiàn)出鮮明的國(guó)度性和民族性：①文化是中國(guó)多民族共同創(chuàng) 造的，文化是民族共同的精神家園;②文化在形成過(guò)程中廣泛吸收了世界文化的營(yíng)養(yǎng)，有不斷創(chuàng)新、 不斷更新的過(guò)程;③文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久不衰，表現(xiàn)出其極強(qiáng)的生命力;④文化體現(xiàn)出民族務(wù)實(shí)力 行、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌;⑤文化體現(xiàn)出民族倫理本位的道德品格;⑥文化體現(xiàn)出民族崇尚“中 庸”的思維模式。

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