三、現(xiàn)代文閱讀：30～38小題，共30分。

　　(一)閱讀梁實(shí)秋《談時(shí)間》中的一段文字，然后回答30～32小題。

　　所以有人寧可循跡這山林，享受那清風(fēng)明月，“侶魚蝦而友麋鹿”，過那高蹈隱逸的生活。詩人濟(jì)慈寧愿長時(shí)間地守著一株花，看那花苞徐徐展瓣，以為那是人間至樂。嵇康在大樹底下?lián)P槌打鐵，“濁酒一杯，彈琴一曲”;劉伶“止則操卮執(zhí)觚，動則挈搕提壺”，一生中無思無慮其樂陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是《傳燈錄》所記載的“南泉和尚問陸亙曰：‘大夫十二時(shí)中作么生?’陸云：‘寸絲不掛!’”寸絲不掛即是了無掛礙之謂，“原來無一物，何處染塵埃?”這境界高超極了，可以說是“以天地為一朝，萬期為須臾” 根本不發(fā)生什么時(shí)間問題。

　　30、作者引用蘇軾、濟(jì)慈、嵇康、劉伶等人對時(shí)間的態(tài)度想要說明說明問題?(4分)

　　31、從這段文字可以看出梁實(shí)秋散文在藝術(shù)表現(xiàn)上具有怎樣的特色?(4分)

　　32、請解釋“以天地為一朝，萬期為須臾”中的“朝”與“須臾”。(2分)

　　(二)閱讀魯迅《風(fēng)波》中的一段文字，然后回答33～35小題。

　　七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙;但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計(jì)劃，但總是非常模糊，貫穿不得：“辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他?書上一條一條寫著……”

　　33、在這篇小說中，使七斤產(chǎn)生憂愁的根本原因是什么?(4分)

　　34、通過這段描寫可以看出七斤怎樣的性格特征?(4分)

　　35、這段文字運(yùn)用了哪兩種人物描寫方法?(2分)

　　(三)閱讀錢鐘書《吃飯》中的一段文字，然后回答36～38小題。

　　吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。辯味而不是充饑，變成了我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃，作為最后或最高的裁判。不過，我們?nèi)匀话严硎苎陲棡樾枰�，不說吃菜，只說吃飯，好比我們研究哲學(xué)或藝術(shù)，總說為了真和美可以利用一樣。有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。柏拉圖在《理想國》里把國家分成三等人，相當(dāng)于靈魂的三個(gè)成份;饑渴吃喝等嗜欲是靈魂里最低賤的成份，等于政治組織里的平民或民眾。最巧妙的政治家知道怎樣來敷衍民眾，把自己的野心裝點(diǎn)成民眾的意志和福利;請客上館子去吃菜，還頂著吃飯的名義，這正是舌頭對肚子的借口，彷佛說：“你別抱怨，這有你的份!你享著名，我替你出力去干，還虧了你什么?”其實(shí)呢，天知道——更有餓癟的肚子知道——若專為充腸填腹起見，樹皮草根跟雞鴨魚肉差不了多少!真想不到，在區(qū)區(qū)消化排泄的生理過程里，還需要那么多的政治作用。

　　36、作者說“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”，請具體說明“吃飯”與“結(jié)婚”有什么相似之處。(4分)

　　37、這段文字揭露了怎樣的社會現(xiàn)象?(4分)

　　38、這段文字采用了哪種論證方法?(2分)