一、《父親的家譜》答案：

　　1.B.C。 B項，文章中間提到過“因為我的到來，陳星伍有了兒子”，參見11段;且“設置懸念”不合理。C項“小時候假裝為自己的家庭感到羞愧”錯誤，參見第7段，“少年陳星伍說起“我爸是陳啟煜”的時候，應該多少懷著某種復雜的羞愧”。

　　2. ①小時候因為家庭成分不好受到羞辱而退學，上山挖草藥維持困頓的生活;

　�、�80年代初獲得“補缺”的機會成為一名醫(yī)生;

　�、蹆鹤映錾�后兼職做起了生意賺了不少錢，又在商品經濟的大潮下被甩在后面，安度晚年。(每點2分)

　　3.①家譜指父親的出身，祖父的身份是影響父親一生的重要因素，

　�、诩易V指父親半生起起落落的經歷，

　　③家譜也指通過父親經歷反映出的社會時代的變遷。

　　(每點2分)

　　4. 【示例】

　　①普通人的平凡生活里反映著社會的發(fā)展，時代的變遷，具有不可替代的新聞價值。

　�、趪烂C并非指地位崇高的人和影響重大的事件，而是對生活的真實反映和積極態(tài)度。

　�、鄹赣H的生活是平凡的，他卻以自己的辛勞支撐起生活，以樂觀和堅韌教育兒子，這正是一個普通人至高無上的榮譽。

　　二、《“人淡如菊”的華裔女建筑師》答案：

　　(1)BE(5分)(B“她從未謀面的姑母”因而“影響頗多”有誤;E有因其華裔而產生的反對意見，但只是退伍軍人協會表示不滿，且最終接受了這一座紀念碑。)

　　(2)(6分)①“人淡如菊”是一種拒絕霸氣的平和和執(zhí)著。(2分)②平和：性情淡泊，單純低調，面對媒體，她不愿過多上鏡;當有人走近她索取郵件地址時，她拒絕來者要求。(2分)執(zhí)著：個性倔強，堅持而有勇氣。在越戰(zhàn)紀念碑最后的決定會議上，林瓔以其獨有的倔犟和勇氣贏得勝利。(或“什么在消近?空屋”計劃將至少持續(xù)十年，對環(huán)保事業(yè)的執(zhí)著)(2分)(意思對即可)

　　(3)(6分)①從興趣愛好上看：東方建筑對林瓔的影響就遠勝于歐洲建筑對她的影響，②從人物性格上看;為人單純，有濃濃的書卷氣。③從作品特點上看：展現勇氣，沉著智慧，樸實無華，沒有浮夸的裝飾。很多作品都是無聲卻自然的詩。(每點2分)

　　(4)(8分)不矛盾。(1分)①“什么在消逝?空屋”確實不是一座建筑物，而是一個呼吁保護瀕危動物及其生存環(huán)境的大型聲音及媒體互動裝置。(2分)②但是，紀念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而“什么在消逝?空屋”是林瓔用她的設計和藝術來呼吁人們保護地球，保護環(huán)境，因此，它也是一座紀念碑，存在人心中的紀念碑。(3分)③它是林瓔藝術生涯的又一豐碑，告訴人們生命的意義。(2分)

　　三、《在研究工作中善于選擇較好的角色》答案：

　　(1)答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給l分。(A、概括不夠準確。從文章對奧斯特瓦爾德的生卒年的交代來看，“顏色學、測量體制”應當是他獲得諾貝爾化學獎之后晚年的事情，且“哲學研究”也不應該在獲得諾貝爾化學獎成就之列。C、概括不準確�！耙�么保住自己在頂峰的位置，要么迅速離開頂峰”不符合原文的意思;第6段強調“迅速離開頂峰”后要“另起爐灶”。D、“這決定于他的浪漫型的精神氣質”分析不當。原文認為“不用說與他的浪漫型的精神氣質有關”，“但是”之后又提出了許多重要的要素。)

　　(2)①善于跨領域選擇較好的角色，例如當他在物理化學領域取得顯著成就后，轉而涉足哲學和一般文化問題;②敢于在前人失敗了的地方進行研究，例如他晚年闖人顏色學領域，建立了定量的顏色學理論體系和測量體制;③善于不斷選擇和變換自己的職業(yè)或活動的角色，例如他時而是教師，時而又是編輯和作家，在社會上經常扮演著參與者、宣傳者、組織者、改革家和社會活動家的角色。(每點2分)

　　(3)①奧斯特瓦爾德所受的教育具有寬泛性的特點，他有深厚的功底和敏捷的思維;②善于選擇和變換研究的角色，一旦看準目標，就積極投人;③善于捕捉問題，能夠主動提出問題并積極探索，具有開拓性。 (每點2分)

　　(4)懷疑精神是有開拓性的科學家不可或缺的素質。①問題由懷疑產生。以科學的懷疑精神主動地向大自然提出疑問，是科學發(fā)現的規(guī)律;②敢于大膽懷疑，從自己的實驗工作、理論分析、科學的歷史研究中去發(fā)現問題。//積極探索是科學家作出科學發(fā)現的必由之路。①在探索中不斷改變研究手段，變換角色，追求在更多的領域獲得成功;②在探索中注重科學精神，不違背自然規(guī)律。(觀點明確給2分;論述合理、理由充分，給6分。)

　　四、《季羨林的缺憾人生》答案：

　　(1)CE(A“說明了他是一個‘損人不利人’的搗蛋鬼”，是為了表現他的天真、活潑、頑皮的少年生活。B無中生有，“不能成就今天人生輝煌”在文中沒有依據。D“耿耿于懷”錯誤，因為季老說這是“人之常情，不足為怪”。)

　　(2)①童年沒有在父母膝下歡娛，寄居在叔父家中，改變了自己的性格。②整整八年沒有回家看望母親，母親去世，懊悔不迭。③夫妻聚少離多，對不起自己的妻子。(三個要點，每點2分)

　　(3)①文章第三段起到承上啟下的作用，(3分)上承季老少年時代天真、活潑、頑皮個性，下啟季老一生中三件遺憾之事。(3分)

　　(4)作用：總結了全文，照應了文題“缺憾人生”;深化了主題(升華了主題)

　　人生總有缺陷、不完滿，才能夠敦促人去追求。朱光潛先生的 “缺陷”說和季羨林先生的“不完滿”說，都說明了人生是有缺陷的。既然有缺陷就需要去努力填充生活的“缺陷”，就需要去奮斗。這樣人們在生活中就有希望、有想象的余地。我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看去，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活——比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活——便呆板單調已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創(chuàng)造成功的快慰?這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。”

　　(意思相近即可，不要求與答案完全一致)

　　五、《錢玄同的生活習慣》答案：

　　(1)BE

　　(2)四個方面，作為思想家，利用《新青年》雜志宣傳新思想;作為國語專家，在語言文字改革上貢獻很多;作為編輯，催生出第一篇白話小說;作為父親，培養(yǎng)出“中國核工業(yè)之父”。作用：以事實證明“錢玄同是一個值得后人記信的名字”;為下文進一步敘寫他的生活習慣作鋪墊。

　　(3)喜歡談天說地，去友人家聊天，好說而不好動;不怎么在家里住，而是住在師大教員宿舍和孔德學校;長年吃飯館、吃請;喜歡訪友聊天，卻不歡迎朋友來訪。(答出1點給1分，答出2點給2分，答出3點給4分，答出4點給6分)

　　(4)觀點參考：只有為社會作出貢獻的人，才會被后人銘記;腹有詩書氣自華，淵博的學識是良好口才的基礎;要保持身體健康，就必須有良好的生活習慣;只有嚴格自律，公正無私，才能使他人信服。(觀點正確，有結合文本的簡要分析，答對一點給兩分。)

　　六、《守在科學的屋檐下》答案：

　　(1)CD

　　解析：A項，“向上帝走去”中的“上帝”，正是普朗克所信奉的科學，文章著力表現的正是普朗克對科學的堅守，沒有人性的矛盾。B項，作者陳述這件事時并沒有流露出“可惜”之情，而是要表現普朗克對科學的興趣與堅守。E項，時間表述有誤，在《文明世界宣言》上簽名是1914年的事情，“普朗克還是不能使那些為科學留下來的人免受屈辱”是納粹上臺后的事情。

　　(2)不會。這正照應了前面那位物理學教授關于他選學物理學的勸告，也為后面普朗克在物理學上取得了很大的成就作了鋪墊。正是由于他的堅持，普朗克才有了后來的成就。這樣寫起到反襯的作用，突出了普朗克對科學的堅守和他不斷探索的精神。

　　解析：從全文來看，作者是以肯定的態(tài)度來表述有關普朗克的選擇的，他在進行博士論文答辯時受到諷刺，說明最初普朗克在物理學上并不突出，而后來普朗克提出了黑體輻射問題，進而提出了量子概念，并獲得了諾貝爾獎，這說明他在物理學上取得了很大的成就�；瘜W家的諷刺正起到反襯的作用。

　　(3)①一戰(zhàn)中，在親人相繼死去，家庭遭遇巨變之時，仍堅持科學研究。②在德國科學研究陷入困境時，仍向同事們呼吁“堅持到底，繼續(xù)工作”，并與他人創(chuàng)立德國科學臨時學會，積極募集資金支持科學研究。③二戰(zhàn)中，其他科學家被迫離開德國時，他選擇了留下，保護已支離破碎的德國科學研究。④年老時，為了“擴大科學的影響”，不顧健康問題的困擾，前往各地巡回演講，呼吁人們走向科學。

　　解析：文章題目是“守在科學的屋檐下”，通篇都在講述普朗克在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)如此大的世界動蕩面前對德國科學的堅守。理清文章的脈絡后，分條表述即可。要注意的是，回答時要點要全，而且要把握準“守”的范圍。

　　(4)①在國家多難時，普朗克選擇留下，更突出了他的責任感，對國家和科學的負責態(tài)度，這值得我們學習。②對國家負責，不一定非要走向戰(zhàn)場，在戰(zhàn)場之外的國家需要的每一個場所，同樣能表達愛國之情。③要把國家的前途與個人的研究結合起來，為國家保護好僅有的科學研究本身就是一個科學家最大的愛國。

　　解析：解答時，要緊扣文中相關內容，如“在他看來，自己‘有責任’留在國內，保護已經支離破碎的科學研究”，先表明自己的看法，以簡練的語言概括出所得到的啟示，然后結合文本，具體闡述理由。

　　七、《在愛中行走》答案：

　　( 1 ) ( 5 分)答A 給3 分，答C 給2 分，答B(yǎng) 給1 分，答D 、E 不給分.

　　( 2 ) ( 4 分)① 每個生命都很尊貴。② 窮人是可愛的、有尊嚴的。③ 愛得從一個人開始。④ 懷抱大愛做小事。

　　( 3 ) ( 6 分)① 哈普見證了德蘭修女超常的勇氣、堅定的信念.② 德蘭修女的行動對人們的震撼和感召，哈普是典型代表。③ 突出只要有愛，人人都可以超越自我。(每點2 分，意思對即可)

　　( 4 ) ( 6 分)觀點一：制度化、設施化會使仁愛服務受到限制。① 制度化會限制窮人的多次被收留。② 設施是有限的，有希望治好的人會成為首選，垂死的人會被排斥在醫(yī)治之外。③ 愛是救助窮人的最好方式，現代人過于相信制度，依賴設施。(觀點2 分，分析合理充分4 分)

　　觀點二：制度化、設施化能讓仁愛服務更好地開展。① 完警的制度能保證服務的有序和普及，先進的設施能使救治更及時有效。② 制度化、設施化影響會更大，會有更多的人投身慈善事業(yè)，進而惠及更多需要幫助的人。③ 制度化、設施化和仁愛并不對立，關鍵是從事服務的人是否具有永久的熱情和無限的愛心。

　　八、《和當代大學生談王瑤先生》答案：

　　(1)答案：AE.(A不符合文意，原文是“可能到現在中古文學史的有關研究還很少有超越他的著作”;E項無中生有，肖像描寫并非是本文塑造王瑤形象的主要手法，惟一有關人物外貌信息來自王瑤《自我介紹》，而這依然屬于語言描寫角度塑造王瑤“出語多諧”個性)

　　(2)答案：①含義：“顛倒黑白”意思是自己頭發(fā)本來是黑的，年紀大了，就變成白發(fā)(1分);人的牙齒一般都是白的，然而自己吸煙太多，所以牙齒呈黃黑色�！八�深火熱”意思是喜歡飲茶和吸煙(1分)。這兩句話道出了王瑤作為一個知識分子的精神境，同時也是那個時代的形象概括。(或：這一代人曾經生活在“顛倒黑白”的時代(文革)，身處“水深火熱”的苦難之中，體味了難以計數的辛酸。)(2分)

　　②作用：內容上表現作為學者的王瑤看穿、看透了一切以后的坦然、自如的心態(tài)(1)。結構上 引出下文所說王瑤“出語多諧”，嚴酷的事實以幽默的語言出之。(1分)

　　(3)答案：①描述自我：王瑤說自己“邇來垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉黃黑，頗符‘顛倒黑白’之譏;而濃茗時啜，煙斗常銜，亦諳‘水深火熱’之味�！�

　�、趯徱曀�人：王瑤分別將一些學者概括為“社會活動家型的學者”“二道販子”和“學霸”等。

　　③看待人生：王瑤把“有為”和“無為”兩種人生選擇比作“垂死掙扎”和“坐以待斃”。

　　(4) 答案：人生哲理——所有人都要面對一個人類共同的生命命題——無可選擇的“死亡”;但由生到死的路途，卻有“有為”(“垂死掙扎”)與“無為”(“坐以待斃”)兩種選擇(此句只能得1分)。即人生的意義和價值不在于結局，而在于過程(此句直接能得2分)。

　　我認同王瑤先生的選擇(1分)。

　�、偃松�既是追求的過程，也是結果的詮釋。過程是事物發(fā)展變化的程序，結果是一定階段事物發(fā)展變化的最后狀態(tài)。在人的自我實現中，過程比結果更重要。面對人生中的困境與苦難，人應該在不斷拼搏和奮斗的過程中，有所作為，讓生命爆發(fā)出火花，哪怕是只有一個瞬間，也會帶來美感，人生就擁有了某種意義和價值(2分);例如：巴金年老時《巴金隨想錄》(1分)。

　　②(反面說)如果選擇消極退避、無所作為，這樣生命就沒有一點光彩，就真的“坐以待斃”，毫無意義和價值可言，王瑤先生的人生選擇恰恰說明重視過程的意義所在。(2)

　　九、《杜維明：中國文化的課堂有多大》答案：

　　(1)A C 【 B.答案正確但分析理解較為淺易。D.“寫出了這些學生學習不夠專注”錯誤，寫女生觀察杜維明的形貌衣著，主要表現杜維明和他傳播的中國儒學具有極強的吸引力。E.文中未用對偶手法。選A得3分，選B得1分，選C得2分。】

　　(2)①【把“幾百個哈佛學生”比喻為“群雕”。生動形象的表現了哈佛學子們傾聽杜維明宣講中國儒家文化時那凝神靜止、近乎入定的專注神態(tài)，顯示了杜維明宣講中國儒家文化對哈佛學生的巨大吸引力。(3分)】

　�、凇尽耙粋�夜晚對一個世紀來講，自然短暫……有如世紀般地深沉”運用對比和比喻，以夜晚的短暫反襯世紀的漫長，把在杜維明家壁爐前關于中國儒學的深刻討論比喻成“深沉的世紀”(以上能夠指出一種手法即可給1分)，形象深刻地表現了關于中國儒學的探討的意義長遠、深遠。(3分)

　　(3)【①杜維明褲子上有一個小洞：他專注于傳播中國文化而無暇顧及生活中的小節(jié)。②杜維明的信用卡上沒錢了：他一心專注于傳播中國文化而不注重物質和金錢。③他五年沒在家過圣誕節(jié)了：他為了傳播中國文化而犧牲了與家人團聚的時間。④這些許許多多的“洞”，形象的表現了他為傳播中國儒家文化投入了大量的時間、金錢和精力，做出了巨大的奉獻。前三點每點1分，答滿三點給4分;第四點2分�！�

　　(4)觀點一：杜維明是儒學的傳道士。

　　①杜維明富有強烈的使命感，以傳播儒學為己任，利用一切時機向世界傳播中國儒家文化。

　�、谒�在哈佛課堂上給美國學生傳播中國儒家文化，在美國教堂里演講儒學和基督教的對話問題，總想利用包括圣誕節(jié)在內的一切時間到世界各地傳播儒學。

　�、鬯�在哈佛、在英語世界首創(chuàng)用漢語作為討論語言--哈佛儒學研討會，使哈佛成為在英語世界中經常用普通話談論中國學問的道場。

　　④他的儒學研究和社會變遷、世界進步有關，總具有開辟創(chuàng)新的能力。

　�、萁M織學者在自己家里探討儒家倫理和在世界范圍的普世價值、儒學身體力行的特點、儒家的宗教性情懷。

　　⑥擔任哈佛東亞系第一個華人系主任，身體力行向世界傳播儒家文化。

　　⑦他通過傳播中國儒學，激活了許多黑眼睛藍眼睛黃頭發(fā)白頭發(fā)。

　　觀點二：杜維明是中國傳統士大夫。

　�、偎麑χ袊�文化精神血脈的堅守與弘揚，使他多了幾分傳統士大夫的精神。認為“有些事情你不做沒有人做”，具有勇于擔當的精神。

　　②在傳統的中國知識分子修身、齊家、治國、平天下的士大夫精神失傳的情況下，上世紀八十年代初到大陸從事儒學活動，敢為天下先。

　�、巯蛎绹鴮W生講述中國文化背景下中國傳統士人修身、齊家、治國、平天下的理想道路如何設定，在西方世界弘揚中國文化精神。

　　④與學者探討民族的再生、中國經濟的強大和中國文化在世界上可能發(fā)出的聲音，為中國重新振興而籌謀。

　　⑤擔任北京大學高等人文研究院院長，擔當起弘揚中國文化的重任。

　　觀點三：杜維明是現代公眾知識分子。

　�、偎�總是利用一切機會孜孜不倦的追求真理。

　�、谒�的學問是動態(tài)的學問，是知行合一的學問。他的學問能面對當代世界，與各種思潮建立溝通，接受現代性新模式的挑戰(zhàn)，激活了許多黑眼睛藍眼睛黃頭發(fā)白頭發(fā)。

　　③他與學者們探討各種學術問題，包括學術和學術生命的活性，東西方價值取向重疊的可能性越來越大，知識群體的獨立和尊嚴，中學西學的微妙混合，公眾知識分子的角色，世界給你發(fā)言的機會，你發(fā)什么言。

　　十、《她的缺憾告訴你什么是完美》答案：

　　(1) B.C

　　(2)堅守自我;拒絕榮譽;付出代價;學會承受。

　　(3)指出張海迪身殘志堅的嚴重性，說明她在忍受著巨大的痛苦，表現了對她的關注和關心;以身殘突出志堅，展現張海迪意志堅強和最求完美的精神，也表現了對張海迪的欽佩之情。

　　(4)張海迪的故事告訴我們缺憾和完美是一對矛盾統一體。她身體殘疾，這是一種缺憾，但她堅守信念，內心擁有強大力量，懂得堅守與放棄，因此取得了令人矚目的成績，這又是一種完美。正是因為殘疾，才使海倫凱樂顯得更加神秘，更加完美。求知欲望強的海倫凱勒，從不向身體的殘缺屈服，為了認識這個美麗的世界，她學習多種語言，為了能夠更直接地與人溝通，她克服聽力障礙學習說話，雖然她所處的是一個無光無聲的世界，但他用頑強的意志，創(chuàng)造了生命奇跡，又聾又盲的海倫凱勒，靠著一顆不屈不撓的心，接受生命對她的挑戰(zhàn)，在黑暗中找到自己的光明，更將心中的溫暖傳遍全世界。