三、現(xiàn)代文閱讀(共3篇,每篇18分)
第一篇:
對(duì)有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱的吳道子的研究,其實(shí)是中國(guó)繪畫史的一個(gè)轉(zhuǎn)變期的研究。從吳道子中年以后的“莼菜條”,以及“蘭葉描”,說(shuō)明唐代在繪畫用筆方面,自顧愷之以來(lái)的“游絲描”“鐵線描”等粗細(xì)一致的方法,來(lái)了一個(gè)突破,發(fā)展為通過(guò)筆觸的抑揚(yáng)頓挫來(lái)增強(qiáng)線描所能表達(dá)的質(zhì)感、立體感和表達(dá)作者內(nèi)心感情的力量。這種從粗細(xì)單一的線條解放出來(lái)的頓挫揮灑,正是中國(guó)繪畫的一個(gè)新走向,也是書法發(fā)展(特別是張旭、懷素等草書的發(fā)展)影響到繪畫的結(jié)果。這個(gè)走向,逐漸演變?yōu)樘颇┩跚、張(jiān)甑热说臐娔、破墨。而隨著佛教禪宗的興起,藝術(shù)也日趨出世和淡逸,于是形成五代、宋初以來(lái)高度發(fā)展的水墨山水畫。我以為吳道子在線條方面的變革,對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展,起了重要作用!皡巧加锰m葉描,曹衣出水法全滅”,正是中國(guó)畫發(fā)展的必然趨勢(shì)。
壁畫和卷軸畫不同,壁畫面積大,人要立在一定距離外來(lái)欣賞畫面,因此工細(xì)精致的“游絲描”不適用于壁畫效果,吳道子那種頓挫飄動(dòng)的“莼菜條”“蘭葉描”筆法,正是為了適應(yīng)壁畫的特點(diǎn)而產(chǎn)生的。如果不是用“莼菜條”,“天衣飛揚(yáng),滿壁風(fēng)動(dòng)”的動(dòng)人場(chǎng)面是不易表達(dá)的。這里應(yīng)當(dāng)注意的是:由吳道子開始的“莼菜條”“蘭葉描”,是中國(guó)畫傳統(tǒng)線描的革新,并且開創(chuàng)了其后中國(guó)畫皴擦潑墨等方法的道路。
漢末以前的畫家,屬于工匠和手工業(yè)者,畫工受到階級(jí)環(huán)境的局限,生活感受狹窄,無(wú)法表現(xiàn)上流社會(huì)的生活和思想感情。到了東晉,是文人而又做過(guò)參軍、散騎常侍官職的大畫家顧愷之出來(lái),比起工匠畫家來(lái),從技藝上和表現(xiàn)題材上都提高和豐富了我國(guó)繪畫,所以謝安說(shuō),顧愷之是“蒼生以來(lái)所未有”。這個(gè)見解,我認(rèn)為很精辟。
從三代、秦、漢到顧愷之,畫風(fēng)出現(xiàn)了一個(gè)飛躍,從顧愷之到吳道子,又是一個(gè)飛躍。
唐代的吳道子是處于士大夫和工匠之間的人物,作品多數(shù)以佛教故事為主要題材。由于吳道子的卓越才華,他受到官廷的重視,由御用畫家做到寧王友,和李白同等地位的文學(xué)侍從之臣,這就不是工匠畫家所能承當(dāng)?shù)摹V皇怯捎诔錾砗,“少孤貧”,所以才以壁畫制作為畢生事業(yè)。這在其后越來(lái)越看重社會(huì)身份和文學(xué)風(fēng)雅的宋代,以“多文”作為懂畫標(biāo)準(zhǔn),并且畫家中如李公麟那樣鄙棄壁畫制作,“恐其或近眾工之事”的風(fēng)氣抬頭,工匠畫家才逐漸被打入社會(huì)的底層,繪畫藝術(shù)由“成教化、助人倫”,逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)槲娜耸看蠓颉疤涨閻傂浴薄⒆非蠊P墨情趣和詩(shī)畫結(jié)合的高級(jí)文化,繪畫便為文人雅士所龔斷。
在這個(gè)時(shí)代,當(dāng)然不會(huì)產(chǎn)生吳道子這樣的人物。吳道子是盛唐時(shí)代的產(chǎn)物,由吳道子到蘇軾、文同、米芾,這是中國(guó)畫的第三個(gè)飛躍。
吳道子的影響,不僅在于壁畫,盛唐以前,山水畫只不過(guò)是作為人物畫的襯景,而且在表現(xiàn)技法上,還處于未成熟階段,吳道子以后一百多年的唐末,五代,就出現(xiàn)了荊(浩)、關(guān)(仝)、董(源)、巨(然)這些成熟的山水大家,為宋、元山水先驅(qū),山水畫是我國(guó)唐以后的主要畫科,逐漸取人物畫而代之,山水畫“始于吳”這說(shuō)明吳道子對(duì)山水畫作出了影響后世的貢獻(xiàn)。
29下列各句不能作為“對(duì)吳道子的研究,其實(shí)是中國(guó)繪畫史的一個(gè)轉(zhuǎn)變期的研究”的理由的一項(xiàng)是( )
A. 吳道子“莼菜條”“蘭葉描”的頓挫揮灑打破了顧愷之以來(lái)的“游絲描”“鐵線描”等精細(xì)一致的畫風(fēng),一時(shí)成為新氣象。
B. 吳道子畫里筆觸的抑揚(yáng)頓挫增強(qiáng)了線描表達(dá)的質(zhì)感、立體感,表達(dá)作者內(nèi)心感情的力量從而也增加了,這是以前的繪畫未曾達(dá)到的。
C. 吳道子將線條從粗細(xì)單一里解放出來(lái)的繪畫用筆,正是中國(guó)繪畫的一個(gè)新的走向,這為后來(lái)五代、宋代高度發(fā)展的水墨山水畫奠定了基礎(chǔ)。
D. “莼菜條”“蘭葉描”正好表現(xiàn)“天衣飛揚(yáng),滿壁風(fēng)動(dòng)”的動(dòng)人場(chǎng)面,這效果,工細(xì)精致的“游絲描”沒(méi)法達(dá)到,無(wú)怪“曹衣出水法全滅”了。
D
30根據(jù)文中信息,以下對(duì)吳道子的有關(guān)敘述,正確的一項(xiàng)是( )
A. 吳道子“莼菜條”“蘭葉描”的繪畫用筆明顯受到了張旭、懷素等書法家的影響。
B. “吳生始用蘭葉描”,這本來(lái)純?yōu)楸诋嫸a(chǎn)生的線條變革卻開創(chuàng)了中國(guó)畫的新走向。
C. 吳道子繪畫上的重要成就在于壁畫中揉進(jìn)了山水的畫法,這影響了后世的畫風(fēng)。
D. 盛唐并不鄙薄壁畫制作,但吳道子到底算工匠畫家,不能表達(dá)士大夫的思想情調(diào)。
B
31根據(jù)原文有關(guān)中國(guó)畫畫風(fēng)的演變的信息判斷,以下敘述正確的一項(xiàng)是( )
A. 顧愷之的出現(xiàn),是我國(guó)繪畫史上的第一個(gè)飛躍,這得力于他不僅僅是位工匠畫家。
B. 從顧愷之到吳道子,中國(guó)畫呈現(xiàn)了第二個(gè)飛躍,“吳帶當(dāng)風(fēng)”的景象正是這次飛躍的具體表現(xiàn)。
C. 中國(guó)畫的第三次飛躍是由吳道子到蘇軾.文同.米芾,這次飛躍后,中國(guó)畫就達(dá)到了出神入化的境地。
D. 吳道子對(duì)中國(guó)畫風(fēng)的影響不僅在于壁畫,最主要的倒是對(duì)中國(guó)山水畫的成熟做出了重要貢獻(xiàn)。
B
第二篇:
癌癥患者總是會(huì)問(wèn)醫(yī)生,哪些食物能抗癌,F(xiàn)在到處都有如何飲食的信息。大部分飲食上的調(diào)整都不會(huì)有害——較少的肉類、更多的魚、更多的水果和蔬菜以及較少的脂肪。這些飲食上的改變即使對(duì)癌癥無(wú)效,也可能有助于抵抗心臟疾病。25年前,有一些證據(jù)似乎顯示,癌癥同飲食有關(guān)。研究發(fā)現(xiàn),飲食中的脂肪對(duì)乳腺癌并沒(méi)有影響。今年5月發(fā)表的一份研究報(bào)告顯示,患有早期乳腺癌的女性如果采用低脂肪飲食,乳腺癌復(fù)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)要降低20%。即使是這樣,這種結(jié)果也只在統(tǒng)計(jì)上具有一些意義。調(diào)查人員表示,該研究必須重復(fù)進(jìn)行才能讓科學(xué)家們信服。
過(guò)去一些研究涉及β—胡蘿卜素和可當(dāng)做抗氧化劑的維生素C和維生素E,科學(xué)家認(rèn)為維生素C和維生素E是存在于水果和蔬菜中的防護(hù)劑。人們認(rèn)為抗氧化劑能清理人體中的自由基,而如果對(duì)自由基不加以抑制,它們可能破壞DNA,從而引發(fā)癌癥,β—胡蘿卜素尤其引起人們的興趣,吃大量水果和蔬菜的人血液中含有更多的β—胡蘿卜素,而人體血液中β—胡蘿卜素越多,患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)就越小,一項(xiàng)為期4年的研究試圖了解β—胡蘿卜素在同或不同維生素C和維生素E一起作用的條件下,是否能防止結(jié)腸息肉,因大多數(shù)結(jié)腸癌始于結(jié)腸息肉。這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),β—胡蘿卜素并沒(méi)有這種效果。那些服用β—胡蘿卜素、維生素C和維生素E中的一種,或服用它們?nèi)康娜,出現(xiàn)新的結(jié)腸息肉的比例與那些服用模擬藥片的人實(shí)際上是相同的。在另一項(xiàng)研究中,2.2萬(wàn)名研究對(duì)象被醫(yī)生任意指派服用β—胡蘿卜素或安慰劑,研究人員觀察β—胡蘿卜素對(duì)某種或所有癌癥的影響。結(jié)果什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。還有兩種對(duì)曾經(jīng)和現(xiàn)在吸煙者的研究發(fā)現(xiàn),那些服用β—胡蘿卜素的人患有肺癌的幾率實(shí)際上要略高于服用安慰劑的人。
當(dāng)人們吃下許多膳食纖維,他們的糞便就會(huì)變得粗大,因此致癌物質(zhì)得到了稀釋。膳食纖維還能吸附腸道中可能破壞結(jié)腸并導(dǎo)致癌癥的膽汁酸。而且,纖維在腸道內(nèi)還代謝為抗癌的脂肪酸。此外,當(dāng)研究人員給嚙齒動(dòng)物喂食致癌物質(zhì)時(shí),這些動(dòng)物如果吃下大量纖維,它們就能抵抗癌癥。這一事實(shí)加強(qiáng)了膳食纖維防癌的理由。根據(jù)以上這些跡象,癌癥研究所為兩項(xiàng)有關(guān)高纖維飲食和結(jié)腸息肉的研究提供了資金。在其中的一項(xiàng)研究中,2079人進(jìn)食低脂高纖維食物,或仍按照他們通常的習(xí)慣進(jìn)食。在另一項(xiàng)研究中,1429人進(jìn)食高纖維的谷類食物,或者樣子和味道相同但實(shí)際上卻是低纖維的食物。研究發(fā)現(xiàn),膳食纖維對(duì)癌癥并沒(méi)有作用。
科羅拉多大學(xué)預(yù)防醫(yī)學(xué)教授蒂姆·拜爾斯曾經(jīng)對(duì)飲食和癌癥假說(shuō)抱有期望,他現(xiàn)在雖然比較悲觀,但卻更明智了。他說(shuō),特定的食物會(huì)影響人的總體健康,但是如果說(shuō)特定食物對(duì)癌癥具有重要作用,他卻感到懷疑。他現(xiàn)在認(rèn)為,是人們吃下的食物的數(shù)量,而不是特定食物或食物類型在起作用。他說(shuō):“我認(rèn)為事實(shí)可能是,特定食物的選擇并不如我想像的那樣重要!蓖瑫r(shí),癌癥病人和對(duì)癌癥感到焦慮的人采取了他們各自特有的飲食方式。很多人知道飲食會(huì)起作用的證據(jù)并不充分,但他們寧可抓住這個(gè)可能有用的方法,也不愿任憑命運(yùn)擺布。
32下列說(shuō)法不屬于“β—胡蘿卜”素最新研究成果的一項(xiàng)是( )
A. β—胡蘿卜即使在同維生素C和維生素E一起作用的條件下也不能夠防止結(jié)腸息肉。
B. 人血液中的β—胡蘿卜素越多,患病癥的風(fēng)險(xiǎn)就越小。
C. 研究證明β—胡蘿卜素?zé)o論是對(duì)某種癌癥還是所有癌癥都沒(méi)有什么作用。
D. 對(duì)吸煙者而言服用β—胡蘿卜素比服用安慰肺癌的幾率還要高一些。
B
33下面不是關(guān)于膳食纖維防癌假說(shuō)的一項(xiàng)是( )
A. 吃下去許多膳食纖維后糞便就會(huì)變得粗大,使致癌物質(zhì)得到了稀釋。
B. 膳食纖維既能吸附腸道中的膽汁酸,還能代謝為能抗癌的脂肪酸。
C. 對(duì)嚙齒動(dòng)物來(lái)說(shuō),膳食纖維抵抗癌癥的效果特別明顯。
D. 膳食纖維對(duì)防止結(jié)腸癌這種癌癥幾乎沒(méi)有任何作用。
D
34下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A. 人們?cè)陲嬍成系母淖,如食用低脂肪食物等,即使?duì)癌癥無(wú)效,也可能有助于抵抗某一些疾病。
B. 雖然癌癥發(fā)病率高和低的國(guó)家在飲食方面存在差異,但也并不能說(shuō)明飲食就是致癌的因素。
C. 特定的食物既會(huì)影響到人的總體健康,也會(huì)對(duì)某一種癌癥具有重要的抵抗作用。
D. 癌癥病人和對(duì)癌癥感到焦慮的人采取的特有飲食方式對(duì)健康并沒(méi)有害處。
C
第三篇:
天鵝的面目?jī)?yōu)雅,形態(tài)妍美,與它那種溫和的天性正好相稱?⌒愕纳矶,圓潤(rùn)的形貌,優(yōu)美的線條,皎潔的白色,婉轉(zhuǎn)的、傳神的動(dòng)作,忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài),總之,天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時(shí)所感到的那種舒暢、那種陶醉,一切都使人覺(jué)得它不同凡俗,人人喜歡它,人人歡迎它,人人欣賞它。大自然對(duì)任何禽類都沒(méi)有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美。古代神話把這種媚人的鳥說(shuō)成天下第一美女的父親,是愛情之鳥,一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的。
天鵝既有天生的美質(zhì),又有自由的美德。如果它不能享受到足夠的獨(dú)立,如果它稍有受奴役俘囚之感,它就不會(huì)逗留在我們的池沼中。它不在人們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列。它無(wú)拘無(wú)束地生活著,任意地在水上遨游,或者到岸旁著陸,或者鉆到最偏僻的灣汊里,藏到燈芯草叢中棲息,然后又離開它的幽居,回到有人的地方,享受著與人相處的樂(lè)趣--它似乎是很喜歡接近人的,只要它發(fā)現(xiàn)我們是它的居鄰和朋友,而不是它的主子和暴君。
天鵝有了充分自由的感覺(jué),也就有充分自由的音調(diào)。它的鳴叫有如軍號(hào)般的響亮,是一種有節(jié)奏、有曲折的歌聲。古人不僅把天鵝描繪成為神奇的歌手,還認(rèn)為在一切臨終時(shí)有所感觸的生物中,只有天鵝會(huì)在彌留時(shí)歌唱,如怨如訴,低沉地,悲傷地,凄黯地唱著它自己的挽歌,對(duì)生命做一個(gè)哀痛而深情的告別。他們又說(shuō),人們可以在朝暾初上,風(fēng)浪既平的時(shí)候聽到這種歌聲,甚至于還說(shuō)有人看到許多天鵝唱著自由的挽歌氣絕而亡。在古代社會(huì)、在自然史上沒(méi)有一個(gè)杜撰的故事、沒(méi)有一則寓言像這個(gè)傳說(shuō)一樣,它控制了古希臘人的活潑而敏感的想像力:詩(shī)人也好,演說(shuō)家也好,乃至哲學(xué)家,都認(rèn)為這實(shí)在太美了,根本不愿意懷疑它。我們應(yīng)該原諒他們杜撰這種傳說(shuō),這些傳說(shuō)的價(jià)值遠(yuǎn)在那些可悲的、枯燥的史實(shí)之上,對(duì)于敏感的心靈來(lái)說(shuō),這些都是些慰藉的比喻。無(wú)疑地,天鵝并不歌唱自己的死亡。但是,每逢談到一個(gè)大天才臨終前所做的最后一次飛揚(yáng),最后一次輝煌表現(xiàn)的時(shí)候,人們總是無(wú)限感慨地這樣想:“這真是天鵝之歌!”
35第一段說(shuō)“一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的”。這“根據(jù)”是什么?( )
A. 因?yàn)樘禊Z面目?jī)?yōu)雅形態(tài)妍美,天性溫和。
B. 因?yàn)樘禊Z不同凡俗,令人們感到舒暢和陶醉。
C. 因?yàn)樘禊Z是人人喜愛.歡迎.欣賞的一種鳥。
D. 因?yàn)樘禊Z高貴而柔和的優(yōu)美是大自然賦予的。
A
36第二段畫線的句子“它不在人們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列”,所要表達(dá)的意思是( )
A. 解說(shuō)“天鵝既有天生的美質(zhì),又有自由的美德”。
B. 說(shuō)明天鵝不易馴養(yǎng)。
C. 贊美天鵝威武不屈的精神。
D. 歌頌天鵝追求獨(dú)立自由和平等的美德。
B
37聯(lián)系全篇的創(chuàng)作意圖,最后一段的主旨是( )
A. 贊美天鵝惜別生命的挽歌凄黯動(dòng)人。
B. 說(shuō)明“天鵝并不歌'唱自己的死亡”這一事實(shí)。
C. 表達(dá)人類熱愛生活.珍惜生命價(jià)值的哲理情懷。
D. 抒發(fā)對(duì)悲劇性天才人物的崇敬.惋惜之情。
B
初級(jí)會(huì)計(jì)職稱中級(jí)會(huì)計(jì)職稱經(jīng)濟(jì)師注冊(cè)會(huì)計(jì)師證券從業(yè)銀行從業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)操統(tǒng)計(jì)師審計(jì)師高級(jí)會(huì)計(jì)師基金從業(yè)資格稅務(wù)師資產(chǎn)評(píng)估師國(guó)際內(nèi)審師ACCA/CAT價(jià)格鑒證師統(tǒng)計(jì)資格從業(yè)
一級(jí)建造師二級(jí)建造師消防工程師造價(jià)工程師土建職稱公路檢測(cè)工程師建筑八大員注冊(cè)建筑師二級(jí)造價(jià)師監(jiān)理工程師咨詢工程師房地產(chǎn)估價(jià)師 城鄉(xiāng)規(guī)劃師結(jié)構(gòu)工程師巖土工程師安全工程師設(shè)備監(jiān)理師環(huán)境影響評(píng)價(jià)土地登記代理公路造價(jià)師公路監(jiān)理師化工工程師暖通工程師給排水工程師計(jì)量工程師
人力資源考試教師資格考試出版專業(yè)資格健康管理師導(dǎo)游考試社會(huì)工作者司法考試職稱計(jì)算機(jī)營(yíng)養(yǎng)師心理咨詢師育嬰師事業(yè)單位教師招聘公務(wù)員公選考試招警考試選調(diào)生村官
執(zhí)業(yè)藥師執(zhí)業(yè)醫(yī)師衛(wèi)生資格考試衛(wèi)生高級(jí)職稱護(hù)士資格證初級(jí)護(hù)師主管護(hù)師住院醫(yī)師臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師臨床助理醫(yī)師中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)助理醫(yī)師中西醫(yī)醫(yī)師中西醫(yī)助理口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師口腔助理醫(yī)師公共衛(wèi)生醫(yī)師公衛(wèi)助理醫(yī)師實(shí)踐技能內(nèi)科主治醫(yī)師外科主治醫(yī)師中醫(yī)內(nèi)科主治兒科主治醫(yī)師婦產(chǎn)科醫(yī)師西藥士/師中藥士/師臨床檢驗(yàn)技師臨床醫(yī)學(xué)理論中醫(yī)理論