參考答案與解析

　　一、選擇題

　　1.【答案】B

　　【解析】《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說服力。其中，B項“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項“且在邦域之中矣”和C項“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯的臣屬國顓臾，非禮也;從地理位置上看，顓臾在魯國疆域之中，對魯國構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之;因此只有B是符合題意的選項。

　　2.【答案】D

　　3.【答案】A

　　【解析】《五代史伶官傳序》是歐陽修為《伶官傳》寫的一篇序文，也是一篇史論文章。

　　4.【答案】A

　　5.【答案】A

　　6.【答案】A

　　【解析】《種樹郭橐駝傳》最大的特點(diǎn)是采用了類比的方法，即以種樹之道，“移之官理”。郭橐駝種樹貴在得樹之天性，為政也貴在使民得其天性。而那些不善種樹的人的做法，與“好煩其令”的為官者是一樣的。因此選擇A項。

　　7.【答案】B

　　【解析】《氓》，從按表現(xiàn)方法分類的詩歌體裁說，是一首敘事詩;從其表現(xiàn)的內(nèi)容說，則是一首“棄婦詩”。因此選擇B項。

　　8.【答案】B

　　9.【答案】C

　　【解析】杜甫是我國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，具有高尚的情懷，同情人民，憂世濟(jì)時，被稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

　　10.【答案】A

　　11.【答案】C

　　12.【答案】B

　　【解析】辛棄疾一生致力于詞的創(chuàng)作，題材廣泛，內(nèi)容豐富，但以表現(xiàn)愛國抗金的內(nèi)容為主。他的詞雄勁豪邁，悲壯沉郁，是南宋詞壇豪放派的代表，與蘇軾合稱“蘇辛”。因此本題應(yīng)選擇B項。

　　13.【答案】D

　　14.【答案】D

　　【解析】戰(zhàn)國時期，諸侯的大臣為了鞏固自己的政治地位，大量收養(yǎng)門客為自己出謀劃策。當(dāng)時養(yǎng)士最多的是“戰(zhàn)國四公子”：齊國孟嘗君田文、魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、楚國春申君黃歇。因此選擇D孟嘗君。

　　15.【答案】C

　　16.【答案】C

　　17.【答案】B

　　18.【答案】B

　　19.【答案】A

　　20.【答案】B

　　二、文言文閱讀. 更多完整資料免費(fèi)提供加

　　21.這首詩中夸張的句子有“……狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”幾句。這種夸張的手法把突如其來的寒冷生動地描繪出來，給人以身臨其境的感覺。詩中成功地使用了比喻修辭手法的是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句。這種比喻帶著奇妙的想象，為艱苦的西域從軍生活染上了一層浪漫的色彩，表現(xiàn)了為保衛(wèi)國家，甘于奉獻(xiàn)的樂觀豪邁的情懷。

　　22.詩中處處寫雪、寫嚴(yán)寒，意在突出表現(xiàn)邊塞將士處境的艱難及其英勇無畏的精神，并希望武判官將詩帶回京城，使朝廷真切地感受到西域氣候之惡劣，從而達(dá)到替邊塞將士傳遞心聲的目的。

　　23.狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　24.夸張。通過夸張肌體的突然消瘦表達(dá)離愁別恨的痛苦，通過離愁別恨的痛苦表現(xiàn)對張生愛情的真摯強(qiáng)烈。

　　25.心理描寫，移情于物，因情造景，設(shè)景抒情。

　　26.恨相見得遲，怨歸去得疾。此恨誰知!

　　27.認(rèn)為李廣年紀(jì)老了，命運(yùn)不好。

　　28.數(shù)奇：命運(yùn)不好。

　　詣：到……去，往。

　　謝：辭別。

　　絕：橫渡。

　　29.從衛(wèi)青出塞擊單于。李廣老當(dāng)益壯，忠誠報國，勇?lián)�重任，愿做開路先鋒與單于決一死戰(zhàn)，但被改派與右將軍出東道，結(jié)果軍無導(dǎo)，或失道，后大將軍，結(jié)局悲慘。

　　三、現(xiàn)代文閱讀

　　30.“史鑒使人明智……”和“如果一個人心志不�！�…”等句，都是一連用多個排比句式。

　　31.排比句的運(yùn)用一是作者列舉事例來說明各種學(xué)問對精神的影響和對精神上缺陷的補(bǔ)救。二是作者用簡練的概括來闡述深刻的道理，體現(xiàn)了作者的學(xué)問和真知灼見。

　　32.主要論述各種學(xué)問對人精神的影響和學(xué)問可以補(bǔ)救人精神上的缺陷的觀點(diǎn)。

　　33.海的女神形象，這是一個嫵媚、飄逸、威嚴(yán)的女神形象。

　　34.描繪與贊美了海的女神，表達(dá)了作者對海的深情。

　　35.擬人手法。

　　36.引證法、類比論證法

　　37.上述的引文主要是與上文中提到的人生態(tài)度形成對比。

　　38.得出的結(jié)論是：時間固然是生命和金錢，但不要將人生的追求局限于僅僅滿足生存需要，而要有超然和高遠(yuǎn)的理想追求。