第II卷(非選擇題 共110分)

　　三、(25分)

　　閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面試題。

　�、侔拙右桌^承儒家傳統(tǒng)關(guān)學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌在社會(huì)生活中應(yīng)該發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的積極作用。他認(rèn)為詩(shī)歌所以能發(fā)揮這樣的作用，是由詩(shī)歌的本質(zhì)決定的，即“詩(shī)言志”這個(gè)命題。所謂“詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義”，所謂“大凡人之感于事，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩(shī)”，概括起來(lái)，也還是“詩(shī)言志”這三個(gè)字。正是詩(shī)歌的這種本質(zhì)，決定了它可以普遍地感動(dòng)人心，同時(shí)也決定了通過(guò)它可以見國(guó)風(fēng)之盛衰，聞王政之得失，知人情之哀樂(lè)，從而收到“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”、上下交和、內(nèi)外胥悅的社會(huì)效果。

　�、诎拙右走@種思想的核心，顯然是以《樂(lè)記》和《毛詩(shī)大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點(diǎn)。但是，白居易終究生活在唐代，而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來(lái)美學(xué)思想

　　發(fā)展的新潮流不可能不對(duì)他發(fā)生影響。他在論證詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用時(shí)，和孔穎達(dá)一樣突出強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌抒情的特性，這就是時(shí)代在他身上打下的烙印。

　　·③還有一點(diǎn)值得注意。白居易從詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”這個(gè)大前提出發(fā)，引 出一個(gè)結(jié)論，就是統(tǒng)治者應(yīng)該允許并且鼓勵(lì)老百姓把心中的喜怒哀樂(lè)之情抒發(fā)出來(lái)。白居 易認(rèn)為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固，就是他說(shuō)的”善防川者，決之使導(dǎo)，善理人者，宣 之使言”。這是為他的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”提供理論論證，集中體現(xiàn)了他的詩(shī)歌美學(xué)的現(xiàn)實(shí)主 義精神。 。

　�、芨鶕�(jù)詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”這個(gè)基本思想，白居易對(duì)梁、陳以來(lái)的詩(shī)歌提 出了嚴(yán)厲的批評(píng)。他說(shuō)：“至于梁、陳間，率不過(guò)嘲風(fēng)雪、弄花草而已……于是六義盡去 矣�！碧圃�(shī)也一樣，李白詩(shī)被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的詩(shī)被他砍得只剩下三四 十首。李、杜尚且如此，更不要說(shuō)別的詩(shī)人了。

　�、莅拙右着�評(píng)的主旨是反對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作脫離社會(huì)生活的傾向，這是正確的。但他要求每 一首詩(shī)都要有政教美刺的寄托，否則就一概加以排斥，就有點(diǎn)太偏激了。

　　第11題 第②段提到的“白居易這種思想的核心”中的“核心”指的是什么?(3分)

　　答案：儒家傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，或儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想。

　　第12題 第②段說(shuō)“魏晉南北朝以來(lái)美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對(duì)他發(fā)生影響”，這影響表現(xiàn)在哪三個(gè)方面?(6分)

　　答案：①突出強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌抒情的特性。

　　②統(tǒng)治者允許并鼓勵(lì)老百姓抒發(fā)喜怒哀樂(lè)之情，有利于鞏固封建統(tǒng)治。

　�、叟�評(píng)梁、陳以來(lái)詩(shī)歌脫離社會(huì)生活的傾向。

　　第13題 本文的作者認(rèn)為白居易對(duì)詩(shī)歌的看法過(guò)于“偏激”之處是什么?(6分)

　　答案：每一首詩(shī)都要有政教美刺的寄托，否則就一概加以排斥。

　　第14題 從第①段看，自居易有關(guān)詩(shī)歌的觀點(diǎn)包括哪兩個(gè)方面?(6分)

　　答案：①詩(shī)歌在社會(huì)生活中應(yīng)發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用。

　�、谶@種“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用是詩(shī)歌的本質(zhì)“詩(shī)言志”決定的。

　　第15題 從第①段看，詩(shī)歌為什么具有“感動(dòng)人心”的作用?(4分)

　　答案：因?yàn)樵?shī)歌是“大凡人之感于事，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠”而形成的，所以，能有“感動(dòng)人心的作用”。

　　四、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文。完成下面試題。

　　梁惠王日：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇①，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對(duì)日：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填②然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉�后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

　　日：“不可，直不百步耳，是亦走也�！�

　　日：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟③不入洿池④，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失英時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序⑤之教，申之以孝悌之義，頒白⑥者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！�

　　第16題 把文中“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。” ”句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

　　答案： 七十歲的老人們穿上絲織品的衣服，吃上有肉的飯食，黎民百姓不挨餓、不受凍，這樣不能為王，是沒(méi)有這種情況的。

　　第17題 孟子在回答梁惠王的問(wèn)話時(shí)，講了一個(gè)“五十步笑百步”的故事，其目的是為了說(shuō)明什么?(4分)

　　答案：梁惠王的為政措施與“鄰國(guó)之政”沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

　　第18題 孟子提出的“仁政”措施，除了保障“黎民不饑不寒”之外，還提出了什么措施?(用文中語(yǔ)句作答)，提出這一措施有什么意義?(6分)

　　答案： 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。這一措施的意義是：辦好學(xué)校教育，提升民眾素質(zhì)，注重道德教育，形成文明和睦的社會(huì)風(fēng)氣。

　　閱讀下面這首詩(shī)。回答下面試題。

　　杜陵叟

　　傷農(nóng)夫之困也

　　白居易

　　杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。

　　三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。

　　九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

　　長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。

　　典桑賣地納官租，明年衣食將何如!

　　剝我身上帛，奪我口中粟，

　　虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!

　　不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。

　　白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。

　　昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。

　　十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。

　　第19題 分析這首詩(shī)的主旨。(5分)

　　答案： 這首詩(shī)描寫了農(nóng)民的苦難生活，揭露了地方官員欺壓百姓的罪惡，諷刺了皇帝“德音”詔書不過(guò)是一紙空文。

　　第20題 詩(shī)人對(duì)詩(shī)中的“杜陵叟”，“長(zhǎng)吏”分別持有什么態(tài)度?(4分)

　　答案：對(duì)“杜陵叟”充滿同情;對(duì)“長(zhǎng)吏”充滿憤怒。

　　五、作文(60分)

　　第21題 請(qǐng)以“向前看與向錢看”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：題目自擬，立意自定，文體自選。(詩(shī)歌除外)(60分)

　　答案：略。