二、閱讀下面文字，完成7—10題。(共16分。每小題4分)

　　閱讀下面的文字，完成下面試題

　　中國的“兩河文明”

　　中國的“兩河”，即黃河與長江，比原來常說的西亞兩河即幼發(fā)拉底河與底格里斯河要長大得多。作為中國歷史上的文明大河，黃河、長江有著極其豐富的人文資源，只是水性及兩岸的人文各不相同，歷史關(guān)系也更復(fù)雜。

　　幼發(fā)拉底河與底格里斯河相距不遠(yuǎn)，地理、氣候條件基本相同，水性相差不大。歷史上兩河之間有古老的文明發(fā)祥，兩河合力，澆灌出車輪、歷法、文字等燦爛成就。西亞兩河在人文發(fā)展上具有“一體化”的特征。

　　中國的黃河、長江，在養(yǎng)育早期文明方面，很難說一體化。黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長江流域的新石器文化，是各自成長的兩大類原始文化，互不統(tǒng)屬。即使到了銅器時代，黃河流域與長江流域的人文關(guān)系也不是那么清楚。西亞的兩河流域約在公元前24世紀(jì)出現(xiàn)統(tǒng)一國家，形成“兩條河流，一個王權(quán)”的局面。而中國的兩河最早何時共尊一個王權(quán)，還是個尚待研究的問題。

　　中國早期最大的王權(quán)夏商二朝都在黃河流域。長江流域可能另有大小王權(quán)，但無法確知。黃河流域的夏王權(quán)勢力是否曾到達(dá)長江流域，按史書的說法，大禹曾巡狩到會稽，算是到了長江。但今天的歷史學(xué)家對此多持懷疑態(tài)度。商朝的勢力到?jīng)]到過長江，本來也有爭論，但近幾十年來長江流域新石器文化與銅器文化的考古發(fā)現(xiàn)。使問題開始變得有趣。

　　首先是湖北黃陂盤龍城商代遺址出土的銅器、陶器，其風(fēng)格與鄭州商城遺址的相同，很可能是商朝的一支貴族率人來到這里筑城定居。假如黃河流域商朝的王權(quán)到了長江， “兩條河流，一個王權(quán)”的局面就獲得了第一個證據(jù)確鑿的支點。

　　后來，在長江流域不斷有銅器時代的重要遺址發(fā)現(xiàn)，勾勒出長江流域的銅器文明，最有名的當(dāng)屬江西新干大洋洲、四川廣漢三星堆遺址。一批商周時代銅礦在長江中游的發(fā)現(xiàn)尤其值得注意，它可能提示著北方早期王權(quán)覬覦長江流域的一個重要原因。以文明特征而論，沒有銅器便不成為商朝，商王對于銅礦資源的控制一定會不吝代價。盤龍城商朝據(jù)點與控制長江中游的銅礦可能有關(guān)。經(jīng)濟的需求(銅礦)導(dǎo)致政治行為(諸侯據(jù)點)，在理論上沒有問題，在歷史事實上也很有可能，也許黃河與長江的政治結(jié)合就是這樣開始的。

　　第7題單選 下列對西亞與中國“兩河文明”最主要不同點的表述，符合文意的一項是(　　)

　　A.中國的黃河、長江比西亞兩河即幼發(fā)拉底河與底格里斯河要長大得多。

　　B.西亞兩河合力共同澆灌兩河文明，中國的兩河文化從來互不統(tǒng)屬。

　　C.中國兩河與西亞兩河都有豐富的人文資源，但人文關(guān)系差別甚大。

　　D.西亞兩河在人文發(fā)展上的“一體化”程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于中國“兩河文明”。

　　參考答案：D

　　第8題單選 以下有關(guān)西亞與中國“兩河文明”的解說，不符合文意的一項是(　　)

　　A.幼發(fā)拉底河與底格里斯河之間發(fā)祥的具有“一體化”特征的古老文明就是常說的兩河文明。

　　B.近幾十年來長江流域不斷有銅器時代的重要遺址發(fā)現(xiàn)，為研究中國“兩河文明”提供了有力的證據(jù)。

　　C.無論從理論上還是歷史事實上，黃河與長江的政治結(jié)合都證明了中國“兩河文明”的日益發(fā)展。

　　D.幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域“兩條河流，一個王權(quán)”的局面，促進(jìn)了西亞兩河文明的發(fā)展。

　　參考答案：C

　　第9題單選 以下不能作為“經(jīng)濟的需求導(dǎo)致政治行為”這個觀點的證據(jù)的一項是(　　)

　　A.一批商周時代銅礦相繼在長江流域被發(fā)現(xiàn)。

　　B.盤龍城遺址出土的銅器，其風(fēng)格與鄭州商城遺址的相同。

　　C.考古發(fā)現(xiàn)，商朝貴族可能曾在長江流域筑城定居。

　　D.史書記載，大禹曾巡獵到過會稽，算是到了長江。

　　參考答案：D

　　第10題單選 以下推斷符合原文意思的一項是(　　)

　　A.無論中國還是外國，人類早期文明的發(fā)展，往往與大江大河密切相關(guān)。

　　B.中國早期的“兩河文明”自成系統(tǒng)，不可能共尊一個王權(quán)。

　　C.三星堆遺址等一批銅器文明的發(fā)現(xiàn)，證明長江流域冶銅技術(shù)高于黃河流域。

　　D.西亞兩河的地理、氣候條件基本相同，水性相差不大，必然養(yǎng)育出兩河文明。

　　參考答案：A

　　三、閱讀下面的文字。完成11—15題。(25分)

　　閱讀下面的文字。完成下面試題。

　　生機勃勃的太陽花

　　一天清晨，太陽花開了，在一層滾圓的綠葉下邊，閃出三朵小花。一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色。乍開的花兒，像霞那么艷麗，像寶石那么奪目。在我們寧靜的小院里，激起一陣驚喜，一片贊嘆。

　　三朵花是信號。號音一起，跟在后邊的便一發(fā)而不可擋。大朵、小朵，單瓣、復(fù)瓣，紅、黃、紫、藍(lán)、粉，一齊開放。一塊綠色的法蘭絨，轉(zhuǎn)眼間，變成繽紛五彩的錦緞。連那些不愛花的人，也經(jīng)不住這美的吸引，一得空暇，就圍在花圃跟前欣賞起來。

　　從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷奪目的色彩。起初，我們以為，這經(jīng)久不衰的原因，是因為太陽花喜愛陽光，特別能夠經(jīng)受住烈日的考驗。不錯，是這樣的。在夏日曝烈的陽光下，牽�；ㄙ绕煜⒐�，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈加艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。

　　但是看得多了，才注意到，作為單獨的太陽花，其生命卻極為短促。朝開夕謝，只有一日。因為開花的時光這么短，這機會就顯得格外寶貴。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待開放。日出前，它包裹得嚴(yán)嚴(yán)緊緊，看不出一點要開的意思，可是一見太陽光，就即刻開放�；ò晗駨氖焖�中蘇醒過來似的。徐徐地向外伸張，開大了，開圓了……這樣一個開花的全過程，可以在人注視之下，迅速完成。此后，它便貪婪地享受陽光，盡情地開去。待到夕陽沉落時，花瓣兒重新收縮起來，這朵花便不再開放。第二天，迎接朝陽的將完全是另一批新的、成熟了的花蕾。

　　這新陳交替多么活躍，多么生動!也許正是因為這一點，太陽花在開花的時候，朵朵都是那樣精神充沛，不遺余力。盡管單獨的太陽花生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣燦爛多姿，生機勃勃。

　　開完的太陽花并不消沉，并不意懶。在完成開花之后，它們將騰出空隙，把承受陽光的最佳方位，讓給新的花蕾，自己則閃在一旁，聚集精華，孕育后代，把生命延續(xù)給未來。待到秋霜肅殺時，它已經(jīng)把銀粒一般的種子，悄悄撒進(jìn)泥土。第二年，冒出的將是不計其數(shù)的新芽。

　　太陽花的欣賞者們，似在這里發(fā)現(xiàn)了一個世界，一個科學(xué)的、公平的、友愛的世界。他們像哲學(xué)家那樣，發(fā)出呼喊和感嘆：太陽花的事業(yè)，原來是這樣興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的呵!

　　太陽花給予的啟迪，無疑是有益的。