第II卷(非選擇題 共110分)

　　三、(25分)

　　閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面試題。

　�、侔拙右桌^承儒家傳統(tǒng)關(guān)學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)詩歌在社會生活中應(yīng)該發(fā)揮“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”的積極作用。他認(rèn)為詩歌所以能發(fā)揮這樣的作用，是由詩歌的本質(zhì)決定的，即“詩言志”這個命題。所謂“詩者：根情、苗言、華聲、實義”，所謂“大凡人之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩”，概括起來，也還是“詩言志”這三個字。正是詩歌的這種本質(zhì)，決定了它可以普遍地感動人心，同時也決定了通過它可以見國風(fēng)之盛衰，聞王政之得失，知人情之哀樂，從而收到“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”、上下交和、內(nèi)外胥悅的社會效果。

　�、诎拙右走@種思想的核心，顯然是以《樂記》和《毛詩大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點(diǎn)。但是，白居易終究生活在唐代，而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來美學(xué)思想

　　發(fā)展的新潮流不可能不對他發(fā)生影響。他在論證詩歌“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”的作用時，和孔穎達(dá)一樣突出強(qiáng)調(diào)詩歌抒情的特性，這就是時代在他身上打下的烙印。

　　·③還有一點(diǎn)值得注意。白居易從詩歌“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”這個大前提出發(fā)，引 出一個結(jié)論，就是統(tǒng)治者應(yīng)該允許并且鼓勵老百姓把心中的喜怒哀樂之情抒發(fā)出來。白居 易認(rèn)為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固，就是他說的”善防川者，決之使導(dǎo)，善理人者，宣 之使言”。這是為他的“新樂府運(yùn)動”提供理論論證，集中體現(xiàn)了他的詩歌美學(xué)的現(xiàn)實主 義精神。 。

　�、芨鶕�(jù)詩歌“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”這個基本思想，白居易對梁、陳以來的詩歌提 出了嚴(yán)厲的批評。他說：“至于梁、陳間，率不過嘲風(fēng)雪、弄花草而已……于是六義盡去 矣�！碧圃娨惨粯樱�李白詩被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的詩被他砍得只剩下三四 十首。李、杜尚且如此，更不要說別的詩人了。

　　⑤白居易批評的主旨是反對詩歌創(chuàng)作脫離社會生活的傾向，這是正確的。但他要求每 一首詩都要有政教美刺的寄托，否則就一概加以排斥，就有點(diǎn)太偏激了。

　　第11題 第②段提到的“白居易這種思想的核心”中的“核心”指的是什么?(3分)

　　答案：儒家傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，或儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想。

　　第12題 第②段說“魏晉南北朝以來美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對他發(fā)生影響”，這影響表現(xiàn)在哪三個方面?(6分)

　　答案：①突出強(qiáng)調(diào)詩歌抒情的特性。

　�、诮y(tǒng)治者允許并鼓勵老百姓抒發(fā)喜怒哀樂之情，有利于鞏固封建統(tǒng)治。

　　③批評梁、陳以來詩歌脫離社會生活的傾向。

　　第13題 本文的作者認(rèn)為白居易對詩歌的看法過于“偏激”之處是什么?(6分)

　　答案：每一首詩都要有政教美刺的寄托，否則就一概加以排斥。

　　第14題 從第①段看，自居易有關(guān)詩歌的觀點(diǎn)包括哪兩個方面?(6分)

　　答案：①詩歌在社會生活中應(yīng)發(fā)揮“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”的作用。

　�、谶@種“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”的作用是詩歌的本質(zhì)“詩言志”決定的。

　　第15題 從第①段看，詩歌為什么具有“感動人心”的作用?(4分)

　　答案：因為詩歌是“大凡人之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠”而形成的，所以，能有“感動人心的作用”。四、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文。完成下面試題。

　　梁惠王日：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇①，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對日：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填②然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉�后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

　　日：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

　　日：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟③不入洿池④，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失英時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹(jǐn)庠序⑤之教，申之以孝悌之義，頒白⑥者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！�

　　第16題 把文中“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！� ”句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

　　答案： 七十歲的老人們穿上絲織品的衣服，吃上有肉的飯食，黎民百姓不挨餓、不受凍，這樣不能為王，是沒有這種情況的。

　　第17題 孟子在回答梁惠王的問話時，講了一個“五十步笑百步”的故事，其目的是為了說明什么?(4分)

　　答案：梁惠王的為政措施與“鄰國之政”沒有本質(zhì)區(qū)別。

　　第18題 孟子提出的“仁政”措施，除了保障“黎民不饑不寒”之外，還提出了什么措施?(用文中語句作答)，提出這一措施有什么意義?(6分)

　　答案： 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。這一措施的意義是：辦好學(xué)校教育，提升民眾素質(zhì)，注重道德教育，形成文明和睦的社會風(fēng)氣。

　　閱讀下面這首詩�；卮鹣旅嬖囶}。

　　杜陵叟

　　傷農(nóng)夫之困也

　　白居易

　　杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。

　　三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。

　　九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

　　長吏明知不申破，急斂暴征求考課。

　　典桑賣地納官租，明年衣食將何如!

　　剝我身上帛，奪我口中粟，

　　虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!

　　不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。

　　白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。

　　昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。

　　十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。

　　第19題 分析這首詩的主旨。(5分)

　　答案： 這首詩描寫了農(nóng)民的苦難生活，揭露了地方官員欺壓百姓的罪惡，諷刺了皇帝“德音”詔書不過是一紙空文。

　　第20題 詩人對詩中的“杜陵叟”，“長吏”分別持有什么態(tài)度?(4分)

　　答案：對“杜陵叟”充滿同情;對“長吏”充滿憤怒。

　　五、作文(60分)

　　第21題 請以“向前看與向錢看”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：題目自擬，立意自定，文體自選。(詩歌除外)(60分)

　　答案：略。