下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

　　A.畏葸 參禪 鳩占雀巢 摩肩接踵

　　B.寒喧 坎坷 嚴(yán)懲不貸 一愁莫展

　　C.伸張 宏偉 鞭辟入里 輕歌曼舞

　　D.題綱 參與 功虧一潰 牽強(qiáng)附會(huì)

　　「答案」C

　　下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

　　A.贍養(yǎng) 涸澤而漁 反聵 嘩眾取寵

　　B.簡(jiǎn)練 人才倍出 作祟 勵(lì)精圖治

　　C.殺戮 嚴(yán)懲不貸 修葺 罄竹難書(shū)

　　D.整飭 莫衷一是 闊綽 積毀消骨

　　「答案」C

　　下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A.每當(dāng)我看到顧客總是高興而來(lái)滿意而去，心里有說(shuō)不出的滿足和愉快。

　　B.最近全行業(yè)進(jìn)行的質(zhì)量大檢查，促進(jìn)了建立技術(shù)管理制度這項(xiàng)工作的開(kāi)展。

　　C.這起重大的中學(xué)生中毒案件，從始至終牽動(dòng)著無(wú)數(shù)大江南北的學(xué)生和家長(zhǎng)的心。

　　D.公司解決了原料供應(yīng)不足的問(wèn)題，不但實(shí)現(xiàn)了第一季度生產(chǎn)計(jì)劃，而且比去年同期增長(zhǎng)10%。

　　「答案」B

　　丞相西平侯于定國(guó)者，東海下邳人也。其父號(hào)日于公，為縣獄吏決曹掾;決獄平法，未嘗有所冤�？ぶ须x文法者，于公所決，皆不敢隱情。東�？ぶ袨橛诠�生立祠，命日于公祠。

　　東海有孝婦，無(wú)子少寡，養(yǎng)其姑甚謹(jǐn)。其姑欲嫁之，終不肯。其姑告鄰之人曰：“孝婦養(yǎng)我甚謹(jǐn)，我衷其無(wú)子，守寡日久，我老累丁壯奈何?”其后母自經(jīng)死，母女告吏曰：“孝婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏欲毒治，孝婦自誣服，具獄以上府。于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽(tīng)。數(shù)爭(zhēng)不能得，于是于公辭疾去吏。太守竟殺孝婦。

　　郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故。于公曰：“孝婦不當(dāng)死，前太守壬強(qiáng)殺之，咎當(dāng)在此�！庇谑菤⑴＜佬�婦冢，太守以下自至焉，天立大雨，歲豐熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治廬舍，謂匠人曰：“為我高門(mén)，我治獄未嘗有所冤，我后世必有封者，令容高益駟馬車(chē)�！奔白臃馕髌胶�。

　　從文中看，東海孝婦終被殺的原因有哪些?

　　「答案」(1)母自經(jīng)死，母女告吏;(2)吏欲毒治，孝婦自誣服;(3)太守不聽(tīng)，競(jìng)殺孝婦。

　　文中寫(xiě)了“郡中枯旱三年”和“天立大雨，歲豐熟”的對(duì)比，你對(duì)這樣寫(xiě)的作用有何看法?

　　「答案」突出孝婦的冤情和于公斷案公平。

　　1944年9月7日，愛(ài)因斯坦在給麥克斯。玻恩的一封信中寫(xiě)道：“個(gè)人所能做的就是作出了好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言冷語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念”。

　　愛(ài)因斯坦所說(shuō)的倫理，是指處理人與人之間道德關(guān)系的基本原理和準(zhǔn)則。荀子說(shuō)：“圣人者，盡倫者也�！币馑际鞘ト四芎芎玫靥幚砣伺c人之間的關(guān)系，是道德品質(zhì)高尚的人�？萍脊ぷ髡咭矐�(yīng)當(dāng)成為這樣的“圣人”。許多科學(xué)家不僅以偉大的科學(xué)成就彪炳于世，而且高尚的道德情操也萬(wàn)古流芳。愛(ài)因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人時(shí)說(shuō)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史的進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，他們?nèi)�決于品格的程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣�！本永锓蛉藬�(shù)年如一日，從上噸的鈾礦渣中提煉出一克純鐳，已傳為科學(xué)史上的佳話。這里，生動(dòng)地體現(xiàn)出堅(jiān)定的倫理信念是一種多么巨大的力量。凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正物……若不正己，豈能正物，不能正物，豈能愈疾?從事任何科技工作都存在正己和正物的問(wèn)題，都要有高尚的道德，而不能認(rèn)為科學(xué)與道德無(wú)關(guān)。

　　然而，樹(shù)立良好的科學(xué)道德又確實(shí)不容易。第二次世界大戰(zhàn)期間，一些德國(guó)科學(xué)家為法西斯出力。愛(ài)因斯坦對(duì)此極為不滿，譏諷他們?yōu)榧顾璞饶X髓起著“遠(yuǎn)為重要的作用”。因此，他強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定”，就是說(shuō)在任何情況下，特別是在成功和失敗的時(shí)刻，同樣要高舉倫理的信念，講科學(xué)道德。成功意味著名利雙至。有的人在默默無(wú)聞的時(shí)候，尚能謙虛謹(jǐn)慎，一旦功成名就，則判若兩人。曾發(fā)現(xiàn)胰島素、榮獲1923年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的巴丁，起初主動(dòng)要求到麥克勞德實(shí)驗(yàn)室工作，請(qǐng)麥指導(dǎo)，還提出與麥聯(lián)合發(fā)表文章�？墒�，當(dāng)他名聲鵲起以后，卻矢口否認(rèn)麥的功績(jī)，似乎麥不應(yīng)分享諾貝爾獎(jiǎng)。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選工作中的這樁著名“公案”表明，成功對(duì)于科技工作者的倫理信念是多么嚴(yán)肅的考驗(yàn)。

　　挫折和失敗本來(lái)是常事，許多科技工作者正是從失敗走向成功。達(dá)爾文甚至說(shuō)，用一個(gè)詞就可以道出他35年最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。不過(guò)，也有人經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，或者灰心喪氣，一蹶不振，或者弄虛作假，投機(jī)鉆營(yíng)。什么“曙人”、“N射線”、“經(jīng)絡(luò)小體”、“人工活細(xì)胞”之類(lèi)的科學(xué)丑聞，大抵是那些經(jīng)不起失敗考驗(yàn)又不愿付出艱巨勞動(dòng)、道德墮落的人的“杰作”。

　　兩極看來(lái)相反，實(shí)質(zhì)相通。在成功和失敗的關(guān)鍵時(shí)刻“缺德”，無(wú)非都是為了追名逐利。

　　名利思想不除，倫理信念不舉。試看古今中外之科學(xué)史，寧不信乎?

　　選文的中心論點(diǎn)是什么?(答案不超過(guò)15個(gè)字)

　　「答案」科學(xué)家要堅(jiān)定地高舉倫理的信念。

　　愛(ài)因斯坦為在科學(xué)界弘揚(yáng)“倫理”，采取的行動(dòng)是什么?(不超過(guò)25個(gè)字)

　　「答案」自己作出榜樣;贊揚(yáng)道德高尚者;批評(píng)倫理喪失者。

　　本文提倡的科學(xué)工作者的“倫理”的核心是什么?(不超過(guò)5個(gè)字)

　　「答案」淡泊名利。

　　從居里夫人、二戰(zhàn)中“為法西斯出力”的德國(guó)科學(xué)家、巴丁、達(dá)爾文和那些“杰作”制造者的事例，可見(jiàn)科技工作者的“倫理”有哪些具體內(nèi)涵?

　　「答案」

　�、賵�(jiān)韌，耐得住寂寞的艱辛;

　�、谟泄菤猓�有正義感;

　�、壑t虛謹(jǐn)慎，尊重師友;

　�、苷\(chéng)實(shí)、老實(shí)，經(jīng)得起失敗。

　　丞相西平侯于定國(guó)者，東海下邳人也。其父號(hào)日于公，為縣獄吏決曹掾;決獄平法，未嘗有所冤。郡中離文法者，于公所決，皆不敢隱情。東�？ぶ袨橛诠�生立祠，命日于公祠。

　　東海有孝婦，無(wú)子少寡，養(yǎng)其姑甚謹(jǐn)。其姑欲嫁之，終不肯。其姑告鄰之人日：“孝婦養(yǎng)我甚謹(jǐn)，我衷其無(wú)子，守寡日久，我老累丁壯奈何?”其后母自經(jīng)死，母女告吏日：“孝婦殺我母�！崩舨缎�婦，孝婦辭不殺姑。吏欲毒治，孝婦自誣服，具獄以上府。于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽(tīng)。數(shù)爭(zhēng)不能得，于是于公辭疾去吏。太守竟殺孝婦。

　　郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故。于公日：“孝婦不當(dāng)死，前太守壬強(qiáng)殺之，咎當(dāng)在此�！�

　　于是殺牛祭孝婦冢，太守以下自至焉，天立大雨，歲豐熟�？ぶ幸源艘婢粗赜诠�。于公筑治廬舍，謂匠人日：“為我高門(mén)，我治獄未嘗有所冤，我后世必有封者，令容高益駟馬車(chē)�！奔白臃馕髌胶�。

　　從文中看，東海孝婦終被殺的原因有哪些?

　　「答案」(1)母自經(jīng)死，母女告吏;(2)吏欲毒治，孝婦自誣服;(3)太守不聽(tīng)，競(jìng)殺孝婦。

　　文中寫(xiě)了“郡中枯旱三年”和“天立大雨，歲豐熟”的對(duì)比，你對(duì)這樣寫(xiě)的作用有何看法?

　　「答案」突出孝婦的冤情和于公斷案公平。

　　跋子瞻和陶詩(shī)

　　黃庭堅(jiān)

　　子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之。

　　飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)。

　　彭澤千載人，東坡百世士。

　　出處雖不同，風(fēng)味乃相似。

　　“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”表現(xiàn)了蘇軾怎樣的情懷?這兩句詩(shī)具有怎樣的表達(dá)效果?

　　「答案」表現(xiàn)了蘇軾隨遇而安的樂(lè)觀曠達(dá)情懷，以及追慕古代高人隱士(陶淵明)，以寫(xiě)詩(shī)自?shī)实膬?yōu)雅情趣。

　　這兩句詩(shī)具有夸張和幽默的效果，生動(dòng)地刻畫(huà)出蘇軾不畏強(qiáng)權(quán)，我行我素的精神品質(zhì)。(意總對(duì)即可)

　　“千載人”和“百世士”是什么意思?最后兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的觀點(diǎn)?

　　「答案」“千載人”和“百世士”都是贊美兩位詩(shī)人的話，稱(chēng)他們是“流芳千年百世的人”;

　　蘇軾和陶淵明在仕(蘇)和隱(陶)的人生選擇上雖然不相同，但他們超脫世俗，率性任真的“性情”是相同的。