三、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成18～21題（10分）

　　支持宇宙大爆炸的證據(jù)不是來自天文觀測(cè)，而是來自無線電研究。

　　搞無線電通信的工程技術(shù)人員為了提高通信的效率，長(zhǎng)期致力于消除各種噪聲的研究。1965年5月，美國(guó)電話電報(bào)公司的貝爾電話實(shí)驗(yàn)室兩位科研人員彭齊亞斯和威爾遜，利用一架衛(wèi)星通信用的喇叭形天線，來查清天空中各種原因造成的噪聲，這就要測(cè)量天空的有效噪聲溫度。無線電工程師為了使用方便，常用溫度來標(biāo)志噪聲的程度。例如地面溫度為300K相當(dāng)于 ）時(shí)，它在無線電接收系統(tǒng)（如天線）中會(huì)造成20－30K的噪聲，這20－30K就是度量噪聲的“噪聲溫度”。

　　最初，彭齊亞斯和威爾遜測(cè)得天空有效噪聲溫度是6.7K，扣除大氣吸收、地面噪聲等方面的影響后，最后得到了3.5 K的剩余。在此后一年測(cè)量中，無論他們?nèi)绾胃倪M(jìn)儀器，仔細(xì)操作，都不能消除這個(gè)剩余的噪聲溫度。他們還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)消除不掉的噪聲是各向同性的，不論他們把天線對(duì)準(zhǔn)太空中的哪個(gè)方向，都能接收到同樣溫度的噪聲，而且一年四季都一樣。

　　是什么原因造成這種3.5K的宇宙噪聲的呢？正當(dāng)這兩位無線電工程師對(duì)此現(xiàn)象迷惑不解時(shí)，彭齊亞斯有一次無意中了解到，普林斯頓大學(xué)物理系教授迪克等人寫過一篇論文，這篇論文根據(jù)大爆炸理論預(yù)言，在大爆炸后應(yīng)當(dāng)留下余熱——輻射遺跡。這就好比在寒冷的冬天，我們?cè)谖堇锷�起火爐取曖，即使火爐熄滅了，屋里仍會(huì)因?yàn)榛馉t的余熱而溫暖一段時(shí)間。只是大爆炸產(chǎn)生的輻射當(dāng)初處于可見光和紅外波段，由于宇宙膨脹所產(chǎn)生的多普勒紅移效應(yīng)，它的波長(zhǎng)發(fā)生了紅移，落到了比紅外線頻率更低的微波波段上。所以，時(shí)至今日大爆炸應(yīng)當(dāng)留下10K溫度的余熱，它是波長(zhǎng)為3厘米的微波輻射。

　　于是，彭齊亞斯和威爾遜趕緊向迪克等發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)他們到貝爾實(shí)驗(yàn)室訪問。在經(jīng)過一系列相互訪問和深入研討后，彭齊亞斯和威爾遜確信，他們所發(fā)現(xiàn)的這種消除不掉的微波噪聲，正是迪克的研究組根據(jù)大爆炸理論所預(yù)言并準(zhǔn)備尋找的“輻射遺跡”。這是一種宇宙背景輻射，它們蔓延分布在整個(gè)宇宙的每個(gè)角落。他們倆的這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了全世界，并使宇宙大爆炸理論得到了強(qiáng)有力的支持，還因此而共享了1978年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

　　18.下面有關(guān)“噪聲溫度”的含義，不正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）

　　A.噪聲溫度是用來度量噪聲的

　　B.有效噪聲溫度是指由于天空中各種原因造成的噪聲

　　C.“噪聲溫度”既用來度量溫度又用來度量噪聲。20～30K的噪聲，又指20～30K溫度

　　D.用溫度來標(biāo)志噪聲的程度為噪聲溫度

　　19.對(duì)“10K溫度的余熱”的含義理解正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）

　　A.溫度有10K

　　B.噪聲溫度有10K

　　C.有效噪聲溫度有10K

　　D.宇宙噪聲有10K

　　20.對(duì)“宇宙背景輻射”的含義，理解正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

　　A.來自宇宙的輻射是地球輻射的背景

　　B.指整個(gè)宇宙都存在的輻射

　　C.由于宇宙膨脹所產(chǎn)生的多普勒紅移效應(yīng)

　　D.宇宙大爆炸后留下的輻射遺跡

　　21.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）

　　A.大爆炸留下了10K溫度的余熱，它是波長(zhǎng)為3厘米的微波輻射。

　　B.彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)的這種消不掉的微波噪聲來自宇宙背景輻射。

　　C.由于存在宇宙背景輻射，因此可以證明宇宙曾經(jīng)爆炸過。

　　D.彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)這種消不掉的微波噪聲，為迪克找到了有力證據(jù)——輻射遺跡。

　　四、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成22－25題（20分）

　　中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個(gè)時(shí)候，或過了一個(gè)朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯(cuò)，恢復(fù)名譽(yù)。于是人品與文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。

　　例子太多了。這次去洞庭湖，一見岳陽(yáng)樓，心頭便想：又是它了。1046年，范仲淹倡導(dǎo)變革被貶，恰逢另一位貶在岳陽(yáng)的朋友滕子京重修岳陽(yáng)樓，要他寫一篇游記，他便借樓寫湖，憑湖抒懷，寫出了那篇著名的《岳陽(yáng)樓記》。直到今天，大多數(shù)游客都是先從這篇文章中知道有這么一個(gè)樓的。文章中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話，已成為一般中國(guó)人都能隨口吐出的熟語(yǔ)。

　　不知哪年哪月，此景此樓，已被這篇文章重新構(gòu)建。文章開頭曾稱頌此樓“北通巫峽，南極瀟湘”，于是人們?cè)跇堑哪媳眱煞礁髁⒁粋�(gè)門坊，上刻這兩句話。進(jìn)得樓內(nèi)，巨幅木刻中堂，即是這篇文章，書法厚重暢麗，灑以綠粉，古色古香。其他后人題詠，心思全圍著這篇文章。

　　這也算是個(gè)有趣的奇事：先是景觀被寫入文章，再是文章化作了景觀。借之現(xiàn)代用語(yǔ)，或許可說，是文化和自然的互相生成罷。在這里，中國(guó)文學(xué)的力量倒顯得特別強(qiáng)大。

　　范仲淹確實(shí)是文章好手，他用與洞庭湖波濤差不多的節(jié)奏，把寫景的文勢(shì)張揚(yáng)得滾滾滔滔。游人仰頭讀完《岳陽(yáng)樓記》的中堂，轉(zhuǎn)過身來，眼前就會(huì)翻卷出兩層浪濤，耳邊的轟鳴也更加響亮。范仲淹趁勢(shì)突進(jìn)，猛地遞出一句先憂后樂的哲言，讓人們?cè)跉鈩?shì)的卷帶中完全吞納。

　　于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人騷客胸襟的替身。人們對(duì)著它，想人生，思榮辱，知使命，游歷一次，便是一次修身養(yǎng)性。

　　胸襟大了，洞庭湖小。

　　但是，洞庭湖沒有這般小。

　　范仲淹從洞庭湖講到了天下，還小嗎？比之心胸狹隘的文人學(xué)子，他的氣概確也令人驚嘆，但他所說的天下，畢竟只是他胸中的天下。

　　大一統(tǒng)的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。于是，憂耶樂耶，也是丹墀金鑾的有限度延伸，大不到哪里去。在這里，儒家的天下意識(shí)，比之于中國(guó)文化本來具有的宇宙意識(shí)，逼仄得多了。

　　而洞庭湖，則是一個(gè)小小的宇宙。

　　你看，正這么想著呢，范仲淹身后，就閃出了呂洞賓。岳陽(yáng)樓旁側(cè)，躲著一座三醉亭，說是這位呂仙人老來這兒，弄弄鶴，喝喝酒，可惜人們都不認(rèn)識(shí)他，他便寫下了一首詩(shī)在岳陽(yáng)樓上：

　　朝游北海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。

　　三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，郎吟飛過洞庭湖。

　　他是唐人，題詩(shī)當(dāng)然比范仲淹早。但范文一出，把他的行跡掩蓋了，后人不平，另建三醉亭，祭祀這位道家始祖。若把范文呂詩(shī)放在一起讀，真是有點(diǎn)“秀才遇到兵”的味道，端莊與頑潑、執(zhí)著與曠達(dá)、悲壯與滑稽，格格不入。但是，對(duì)著這么大個(gè)洞庭湖，難道就許范仲淹的朗聲悲抒，就不許呂洞賓的仙風(fēng)道骨？中國(guó)文化，本不是一種音符。

　　呂洞賓的青蛇、酒氣、縱笑，把一個(gè)洞庭湖攪得神神乎乎。至少，想著他，后人就會(huì)跳出范仲淹，去捉摸這個(gè)奇怪的湖。一個(gè)游人寫下一幅著名的長(zhǎng)聯(lián)，現(xiàn)也鐫于樓中：

　　一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。

　　諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來？

　　他就把一個(gè)洞庭湖的復(fù)雜性、神秘性、難解性，寫出來了。眼界宏闊，意象紛雜，簡(jiǎn)直有現(xiàn)代派的意韻。

　　22.聯(lián)系后文，第一段中提到的“貶官文化”，具體說就是指：（5分）

　�。ú怀�過35字）試舉兩例：

　�、�

　�、�

　　23.作者說“洞庭湖小了”是因?yàn)椋?分）

　　（不超過30字）作者又說“洞庭湖沒有這般小”，因?yàn)椋?分）

　　24.洞庭湖為什么是一個(gè)讓人們捉摸的“奇怪的湖”（3分）

　　（不超過30字）

　　25.下列說法中，理解分析不正確的是（4分）（ ）

　　A.文章以“貶官文化”起筆，旨在引出范仲淹及其《岳陽(yáng)樓記》，再引出洞庭湖，與文章主旨關(guān)系不大。

　　B.自范仲淹始，洞庭湖成為文化勝跡，引人遐思。

　　C.文章對(duì)范仲淹的胸襟氣度是持保留態(tài)度的贊嘆。

　　D.文章繼范后寫到呂洞賓，旨在表明范文一出，給洞庭湖留下了一筆文化遺產(chǎn)，但也局限了人們的思維和目光。

　　E.引用的長(zhǎng)聯(lián)是后人對(duì)洞庭湖蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行深沉思索的佐證。

　　五、修改下面的短文，完成26～27題（10分）

　　中國(guó)青少年研究中心，近期進(jìn)行了一項(xiàng)名為“杰出青年的童年與教育”的調(diào)查研究課題。調(diào)研成果發(fā)現(xiàn)，童年時(shí)經(jīng)常擔(dān)任班級(jí)干部的學(xué)生，長(zhǎng)大后成為“杰出青年”的為65.54%，而普通學(xué)生只占20.27%。調(diào)查結(jié)果顯示，“杰出青年”童年時(shí)經(jīng)常是學(xué)校（班級(jí)）核心人物的比例為50.68%，學(xué)習(xí)成績(jī)常是前10名的比例為73.65%。調(diào)查結(jié)果還顯示，“杰出青年”在童年時(shí)代非常喜歡獨(dú)立做事情的為66.68%，能謝絕游戲誘惑的為60.14%，能經(jīng)常幫父母做家務(wù)的81.08%，對(duì)班上不公平的事感到氣憤的占79.73%，有54.05%的人能規(guī)勸他人欺負(fù)同學(xué)，有58.78%的人能與他人分享榮譽(yù)。這說明：

　　26.指出材料中畫線部分運(yùn)用不得體的詞語(yǔ)，并予以改正，有幾個(gè)寫幾個(gè)。（5分）

　　不得體的詞

　　改正

　　27.根據(jù)材料的有關(guān)內(nèi)容，在“這說明”后續(xù)寫句子。（5分）

　　答：

　　六、作文（60分）

　　改革開放以來，政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，隨著改革開放一步深化，人們愈來愈感到體制改革尤其是機(jī)構(gòu)改革的話題變得沉重起來，因?yàn)槿藗兛吹�，機(jī)構(gòu)重疊、人浮于事、辦事效率低下的現(xiàn)象越來越制約甚至阻礙著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要真正實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，機(jī)構(gòu)改革迫在眉捷！請(qǐng)以“機(jī)構(gòu)改革”為作文內(nèi)容的范圍，自擬文題，寫文章。

　　要求：（1）不少于600字；（2）除詩(shī)歌外，文體不限。

　　參考答案

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.D 2.D 3.B 4.A 5.C

　　6.D 7.B 8.D 9.C 10.B

　　二、文言文閱讀

　　11.C 12.B 13.C 14.D 15.B

　　16.A 17.C

　　三、現(xiàn)代文閱讀

　　18.C 19.B 20.B 21.A

　　四、現(xiàn)代文閱讀

　　22.古代京官被貶用外地，寄情山水，留下大量的詩(shī)詞文賦，此類文化即為“貶官文化”。舉例：①范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》；②歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》；③蘇軾的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。（任選兩例，符合題目要求即可）

　　23.相對(duì)范心憂天下的胸襟氣度，古人的眼中，洞庭湖就顯得毫無分量了。洞庭湖是一個(gè)小小的宇宙，具有中國(guó)文化本身具有的宇宙意識(shí)，包容量很大。

　　24.洞庭湖作為文化載體（意象），具有復(fù)雜性、神秘性、難解性，耐人尋味、深思。

　　25.A、B

　　五、改文

　　不得體的詞 進(jìn)行 謝絕 規(guī)勸

　　改正 完成 拒絕 制止

　　26.略

　　27.童年時(shí)代優(yōu)秀的成績(jī)、較高的組織才能和良好的個(gè)性品質(zhì)是一個(gè)人日后成才的基礎(chǔ)

　　六、作文