《燭之武退秦師》(《左傳》)

　　1、臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。

　　2、若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。

　　3、因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武!

　　《勾踐滅吳》(《國(guó)語(yǔ)》)

　　4、其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩歷之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。

　　5、于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者;吊有憂，賀有喜;送往者，迎來(lái)者;去民之所惡，補(bǔ)民之不足。

　　6、子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其有敢不盡力者乎?

　　7、進(jìn)則思賞，退則思刑;如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥，如此，則有常刑。

　　8、果行，國(guó)人相勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無(wú)死乎?”

　　《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)

　　9、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

　　10、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。

　　11、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

　　12、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

　　《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國(guó)策》)

　　13、父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反�！必M非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?

　　14、豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。

　　《季氏將伐顓臾》(《論語(yǔ)》)

　　15、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?

　　16、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與?

　　17、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

　　18、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

　　19、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之;既來(lái)之，則安之。

　　20、吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。