狀語后置

　　我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。

　　(1)格式：動+以+賓

　�、亠椧宰�文山龜鳥獸之形(《張衡傳》)譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾�！�

　�、谶�矢先王，而告以成功(《伶官傳序》)譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成。”

　�、壅埰涫福�盛以錦囊(《伶官傳序》)譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊�！�

　　④方其系燕父子以組，(《伶官傳序》)譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子�！�

　�、萆曛�以孝悌之義(《齊桓晉文之事》)譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述�！�

　�、俑仓�以掌(《促織》)譯文：“用手掌覆蓋(蟋蟀)。”

　　(2)格式：動+于(乎，相當“于”)+賓

　�、偈箽w就求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救。”

　�、谀苤r譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人�！�

　�、矍伊⑹�于其墓之門(《五人墓碑記》)譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑�！�

　　④生乎吾前(《師說》)譯文：“生在我的前面�！�

　�、蒿L乎舞雩(《四子侍坐》)譯文：“在舞雩臺上吹風。”

　　(3)格式：形+于+賓

　�、匍L于臣(《鴻門宴》)譯文：“(他，指項伯)比我長(大)�！�

　�、陔m才高于世，而無驕尚之情(《張衡傳》)譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒�！�

　　定語后置

　　在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。

　　「1」格式：中心詞+定語+者

　�、偾笕丝墒箞笄卣�。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人。”

　�、诔�人有涉江者。(《刻舟求劍》)譯文：“楚國有個渡江的人�！�

　　③荊州之民附操者。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：“荊州依附曹操的老百姓�！�

　�、芩姆街�士來者。(《勾踐滅吳》)譯文：“四方前來投奔吳國的士人。”

　�、荽逯猩倌旰檬抡摺�(《黔之驢》)譯文：“村中有個喜歡多事的年青人。”

　　「2」格式：中心詞+之+定語+者

　�、亳R之千里者(《馬說》)譯文：“千里馬�！�

　�、谏�之富者不能至。譯文：“富有的和尚卻不能到達�！�

　�、蹏�之孺子之游者(《勾踐滅吳》)譯文：“吳國出游的年青人�！�

　　④石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭。”

　　「3」格式：中心語+之+定語

　�、衮緹o爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》)譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨�！�

　　②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君(《岳陽樓記》)譯文：“在朝廷作官(或居在高高的廟堂)，就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷(或身處遙遠的江湖)，就要為國君擔憂。”

　　「4」格式：中心語+而+定語+者

　　縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與?(《五人墓碑記》)譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢?”

　　「5」數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語+數(shù)量定語

　　①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵�！�

　　②一食或盡粟一石(《馬說》)譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食�！�