公車(chē)上書(shū)

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族出現(xiàn)嚴(yán)重民族危機(jī)。隨著帝國(guó)主義侵略的加劇，中國(guó)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，客觀上為民族資本主義的發(fā)展提供了條件。清政府為了擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政危機(jī)，放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，中國(guó)出現(xiàn)了興辦工業(yè)的浪潮。19世紀(jì)末，中國(guó)民族資本主義有了初步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。19世紀(jì)60年代后，在知識(shí)分子中間出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(jí)維新思想，代表人物有王韜、鄭觀應(yīng)等。90年代，資產(chǎn)階級(jí)維新思想進(jìn)一步發(fā)展，代表人物是康有為、梁?jiǎn)⒊��?/P>

　　1895年春《馬關(guān)條約》簽訂，消息傳來(lái)，正在北京參加會(huì)試的康有為和他的學(xué)生梁?jiǎn)⒊�，�?lián)合各省參加考試的舉人，聯(lián)名上書(shū)，反對(duì)同日本議和，請(qǐng)求變法。這次上書(shū)被稱(chēng)為“公車(chē)上書(shū)”。這次上書(shū)，由于受到封建頑固派的阻撓，沒(méi)有成功。但它標(biāo)志著醞釀多年的資產(chǎn)階級(jí)維新變法思潮開(kāi)始轉(zhuǎn)化為具有實(shí)際斗爭(zhēng)意義的維新變法運(yùn)動(dòng)。維新派與封建頑固派就要不要變法等問(wèn)題進(jìn)行了論戰(zhàn)，形成中國(guó)近代第一次思想解放潮流，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。

　　1.康有為

　　(1)康有為，廣東南�？h人，出生在一個(gè)封建官僚家庭，自幼受到嚴(yán)格的封建教育。19世紀(jì)70年代，中國(guó)面臨嚴(yán)重的邊疆危機(jī)，正在形成的民族資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始醞釀著資產(chǎn)階級(jí)維新思潮，康有為開(kāi)始接觸西方資產(chǎn)階級(jí)文化。1882年，他到北京參加順天鄉(xiāng)試，未考取，南歸時(shí)，途經(jīng)上海，購(gòu)買(mǎi)了大量西方書(shū)籍。他吸取了西方的進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)政治觀點(diǎn)，初步形成了資產(chǎn)階級(jí)維新變法思想體系。(2)1888年，康有為再次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)上書(shū)光緒帝，受阻未能上達(dá)。1891年后，他在廣州開(kāi)設(shè)“萬(wàn)木草堂”，收徒講學(xué)，闡發(fā)維新變法思想。他把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法道理。《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》是康有為的代表作，也是其進(jìn)行維新變法的理論基礎(chǔ)。1895年春，康有為到北京參加會(huì)試，聽(tīng)到《馬關(guān)條約》簽訂的消息，聯(lián)合1300多名舉人，上書(shū)光緒帝，即“公車(chē)上書(shū)”。5月，他第三次上書(shū)，得到了光緒皇帝的贊許。8月，他在北京創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，宣傳西學(xué)，鼓吹變法。不久，在北京組織成立了維新派的政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì)。1897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書(shū)請(qǐng)求變法，光緒帝讀后令其提出變法的具體辦法。1898年初，康有為呈遞了《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，這個(gè)奏折實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)維新派的施政綱領(lǐng)。同年4月，康有為在北京發(fā)起組織救亡團(tuán)體保國(guó)會(huì)，號(hào)召救國(guó)圖存。6月，光緒帝召見(jiàn)康有為，任命他在總理衙門(mén)章京上行走，籌備變法事宜。百日維新的措施，大都是康有為和梁?jiǎn)⒊�籌劃的。戊戌政變發(fā)生的前一天，英國(guó)人保護(hù)他逃亡香港。

　　2.梁?jiǎn)⒊?/P>

　　梁?jiǎn)⒊�，廣東新會(huì)縣人，祖父和父親都是封建文人。他17歲考中舉人。1890年，他到北京參加會(huì)試。開(kāi)始看到有關(guān)西方的書(shū)籍，初步接觸西方資本主義的文化。1891年，就于康有為接受維新思想的影響。1895年，他在北京協(xié)助康有為發(fā)起“公車(chē)上書(shū)”，組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。1896年，他在上海主編《時(shí)務(wù)》報(bào)，發(fā)表《變法通議》等論文，闡述變法圖存的道理。第二年，他到湖南，擔(dān)任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)。在他和譚嗣同的努力下，湖南的變法運(yùn)動(dòng)迅速開(kāi)展。1898年入京，以六品銜辦京師大學(xué)堂、翻譯局。變法失敗后，他逃亡日本。

　　3.《天演論》

　　嚴(yán)復(fù)：福建侯官人，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。維新運(yùn)動(dòng)期間，他在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳西方的政治制度和變法主張。他譯著的《天演論》，影響很大。在書(shū)里，嚴(yán)復(fù)以“物競(jìng)天擇、適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論，呼喚人們起來(lái)救國(guó)圖存，對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)起了巨大推動(dòng)作用。