2018年成人高考專升本《政治》綜合提升試題及答案（8）

　　一、選擇題：

　　1.中國(guó)共產(chǎn)黨各方面建設(shè)的基礎(chǔ)是(　)

　　A.組織建設(shè)

　　B.思想建設(shè)

　　C.作風(fēng)建設(shè)

　　D.政治建設(shè)

　　參考答案：B

　　2.四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了(　)

　　A.政治保證

　　B.組織保證

　　C.物質(zhì)保證

　　D.發(fā)展動(dòng)力

　　參考答案：A

　　3.在物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的問(wèn)題上，唯心主義的根本錯(cuò)誤是( )

　　A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用

　　B.夸大意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性

　　C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性

　　D.夸大物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用

　　參考答案：C

　　4.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是(　)

　　A.帝國(guó)主義的殖民地

　　B.封建社會(huì)的殘余

　　C.資本主義社會(huì)

　　D.半殖民地半封建社會(huì)

　　參考答案：D

　　5.先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈。這說(shuō)明(　)

　　A.意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)

　　B.意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

　　C.意識(shí)決定物質(zhì)

　　D.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)

　　參考答案：B

　　6.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的原則是(　)

　　A.積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)

　　B.自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭?/P>

　　C.先合作化，后機(jī)械化

　　D.循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)

　　參考答案：B

　　7.初級(jí)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的三個(gè)重點(diǎn)是(　)

　　A.農(nóng)業(yè)、能源交通和教育科學(xué)

　　B.農(nóng)業(yè)、工業(yè)和科學(xué)技術(shù)

　　C.農(nóng)業(yè)、工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)

　　D.農(nóng)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)

　　參考答案：A

　　8.我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是(　)

　　A.農(nóng)業(yè)

　　B.工業(yè)

　　C.支柱產(chǎn)業(yè)

　　D.信息產(chǎn)業(yè)

　　參考答案：A

　　9.俄國(guó)十月革命后，最早在我國(guó)宣傳馬克思主義、贊揚(yáng)十月革命的是(　)

　　A.李達(dá)

　　B.李大釗

　　C.毛澤東

　　D.陳獨(dú)秀

　　參考答案：B

　　10.為進(jìn)一步促進(jìn)境外消費(fèi)回流，拉動(dòng)境內(nèi)消費(fèi)，2016年1月1日起，我國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大進(jìn)口日用消費(fèi)品降稅范圍，對(duì)箱包、毛制或棉制大衣、毛制西服套裝、圍巾、毯子等16種進(jìn)口日用消費(fèi)品實(shí)施降稅。降稅后，箱包、毛制西服套裝的暫定進(jìn)口稅率為( )，毛制上衣、圍巾、毯子的暫定進(jìn)口稅率為( )，真空保溫杯的暫定進(jìn)口稅率為( )，太陽(yáng)鏡為( )。

　　A.10%;10%;12%;6%

　　B.10%;8%;12%;6%

　　C.10%;8%;10%;6%

　　D.10%;8%;12%;10%

　　二、簡(jiǎn)答題：

　　11.簡(jiǎn)述物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。

　　參考答案：

　　(1)辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)即不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，運(yùn)動(dòng)即一切事物的一切變化與過(guò)程。

　　(2)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是不可分割的關(guān)系。這表現(xiàn)在：一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)。因?yàn)槲镔|(zhì)是世界上一切運(yùn)動(dòng)的主體與客觀基礎(chǔ)，設(shè)想離開(kāi)物質(zhì)主體的運(yùn)動(dòng)必然主張以意識(shí)為主體的運(yùn)動(dòng)，最終陷入唯心主義，如黑格爾“絕對(duì)觀”的運(yùn)動(dòng)。另一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是世界上一切物質(zhì)的存在形式與根本屬性，設(shè)想離開(kāi)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然主張靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，最終陷入形而上學(xué)，如歐洲形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀。

　　(3)辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分，實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，但這并不意味著完全否認(rèn)靜止的存在。恰恰相反，辯證唯物主義認(rèn)為在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中存在著某種相對(duì)靜止的狀態(tài)，但相對(duì)靜止不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，而是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。

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