2018年成人高考專升本政治精選習(xí)題3

　　101、和平與發(fā)展的主要障礙是(霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治)。

　　102、毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容和最重要的特點(diǎn)是(著重從思想上建設(shè)黨)。

　　103、黨的十七大報(bào)告指出促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)(又好又快發(fā)展)。

　　104、中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依據(jù)是(工人和農(nóng)民的聯(lián)盟)。

　　105、哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是(一般與個(gè)別關(guān)系)。

　　106、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法(理論聯(lián)系實(shí)際)。

　　107、必然性指的是(事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨向)。

　　108、唯物辯證法認(rèn)為，規(guī)律具有(穩(wěn)定性、重復(fù)性、普遍性)。

　　109、矛盾的轉(zhuǎn)化是(向著自己的對立面轉(zhuǎn)化)。

　　110、理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)?理性認(rèn)識(shí)反映了事物的本質(zhì)，感性認(rèn)識(shí)反映了事物的現(xiàn)象)。

　　111、辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的觀點(diǎn)表現(xiàn)在是否承認(rèn)(真理是發(fā)展的)

　　112、“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”。這是一種(歷史唯物論觀點(diǎn))。也是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

　　113、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是(認(rèn)識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系)。

　　114、實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于它是(具有社會(huì)歷史性的活動(dòng))。

　　115、具體事物具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是(矛盾的特殊性原理)。

　　116、對個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系的正確理解應(yīng)當(dāng)是(個(gè)人理想是基本方向應(yīng)服從社會(huì)理想)。

　　117、毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是(《在晉綏干部會(huì)議上的講話》)。

　　118、我國社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的關(guān)系

　　119、1949年人民共和國的建立，標(biāo)志著中國從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入(新民主主義社會(huì))。

　　120、鄧小平同志留給我們的最寶貴的財(cái)富，就是(鄧小平理論和這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線)。

　　121、鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出，我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論是(走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義)。

　　122、鄧小平理論和毛澤東思想的關(guān)系是(繼承和發(fā)展關(guān)系)。

　　123、在當(dāng)代中國與愛國主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的是(社會(huì)主義)。

　　124、堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是(堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖)。

　　125、集約型經(jīng)濟(jì)增長方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，主要是靠(科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì))。

　　126、社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系是(相互依賴，互為條件)。

　　127、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的目標(biāo)在于培養(yǎng)(“四有”公民)。

　　128、決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是(生產(chǎn)力的狀況)。

　　129、農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的(基礎(chǔ))。

　　130、“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)是(堅(jiān)持發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力)。

　　131、在社會(huì)主義初級階段，全黨全國的工作中心是(經(jīng)濟(jì)建設(shè))。

　　132、國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在(對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上)。

　　133、在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，最基本的市場主體是(企業(yè))。

　　134、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求是(人民當(dāng)家作主)。

　　135、我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)是(提高人民生活水平)。

　　136、社會(huì)主義市場體系的內(nèi)容主要包括(商品市場和生產(chǎn)要素市場)。

　　137、“一國兩制”構(gòu)想的提出，是從解決(臺(tái)灣問題開始的)。

　　138、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是(集體主義)。

　　139、兩個(gè)文明一起抓，關(guān)鍵是(兩手都要硬)。

　　140、馬克思主義哲學(xué)對唯心主義哲學(xué)的科學(xué)態(tài)度是(去其糟粕，取其精華)。

　　141、劃分可知論和不可知論的根本標(biāo)準(zhǔn)是(是否承認(rèn)思維和存在的同一性問題)。

　　142、唯物主義一元論與唯心主義一元論對立的根本問題是(世界的本質(zhì)問題)。

　　143、“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說明了(有限和無限的統(tǒng)一)。

　　144、時(shí)間的無限性是指它是(瞬息萬變的)。

　　145、辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

　　146、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”這是(辯證唯心主義觀點(diǎn))。

　　147、社會(huì)基于矛盾有兩對，一對是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，另一對是(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾)。

　　148、(國家政權(quán)和意識(shí)形態(tài))屬于社會(huì)上層建筑。

　　149、歷史的客體特指(歷史主體實(shí)踐活動(dòng)所指向的一切事物)。

　　150、在階級社會(huì)，統(tǒng)治階級的思想之所以能占統(tǒng)治地位，根本原因在于(統(tǒng)治階段在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位)。