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      2022年成考專升本大學(xué)語(yǔ)文日常練習(xí)試題及答案五

      來(lái)源:考試網(wǎng)  [ 2022年1月18日 ]  【

        [單選題]下列作家中,具有“短篇小說(shuō)之王”稱號(hào)的是()。

        A?思{

        B卡夫卡

        C莫泊桑

        D狄更斯

        參考答案:C

        [單選題]中國(guó)文學(xué)史上的“小李杜”是指()。

        A李白杜甫

        B李商隱杜牧

        C李白杜牧

        D李商隱杜甫

        參考答案:B

        [單選題]《馮諼客孟嘗君》采用了欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法,下列不屬于貶抑手法的一項(xiàng)是()。

        A孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無(wú)好也!

        B左右皆惡之,以為貪而不知足。

        C孟嘗君不悅,曰:“諾,先生休矣!”

        D孟嘗君為相數(shù)十年,無(wú)纖介之禍者,馮諼之計(jì)也

        參考答案:D

        [單選題]《馮諼客孟嘗君》中馮諼最突出的性格特點(diǎn)是()。

        A胸?zé)o遠(yuǎn)見(jiàn)

        B深謀遠(yuǎn)慮

        C貪圖小利

        D粗獷豪爽

        參考答案:B

        [單選題]《邊城》《故都的秋》《論快樂(lè)》的作者依次是()。

        A錢鐘書(shū)、郁達(dá)夫、沈從文

        B沈從文、錢鐘書(shū)、郁達(dá)夫

        C錢鐘書(shū)、沈從文、郁達(dá)夫

        D沈從文、郁達(dá)夫、錢鐘書(shū)

        參考答案:D

        [問(wèn)答題]閱讀《許行》作品片段,回答下列問(wèn)題:

        陳相見(jiàn)孟子,道許行之言曰:“滕君則誡賢君也;雖然,未聞道也。賢者與民并耕而食,饔飧而治。今也滕有府庫(kù),則是厲民而自養(yǎng)也,得賢!”

        孟子曰:“許子必種粟而后食乎?”

        曰:“然。”

        “許子必織布然后衣乎?”

        曰:“否。許子衣褐。”

        “許子冠乎?”

        曰:“冠!

        曰:“奚冠?”

        曰:“冠素!

        曰:“自織之與?”

        曰:“否。以粟易之!

        曰:“許子奚為不自織?”

        曰:“害于耕。”

        曰:“許子以釜甑,以鐵耕乎?”

        曰:“然!

        “自力之與?”

        曰:“否。以粟易之!

        “以粟易械器者,不為

        陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,豈為厲農(nóng)夫哉?且許子何不為陶冶,舍皆取諸其宮中而用之?何為紛紛然與百工交易?何許子之不

        煩?”

        曰:“百工之事固不可耕且為也!

        “然則治天下獨(dú)可耕且為與?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所為備,如必自為而后用之,是率天下而路也。故曰,或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通義也!

        給加點(diǎn)字注音并解釋。

        參考答案:

        饔飧:

        饔,早飯;飧,晚飯。饔飧在文中用作動(dòng)詞,指自己做飯。倉(cāng)廩:

        糧食庫(kù)。惡:

        哪里。爨:

        炊,燒火做飯。厲:

        損害。憚:

        怕。

        [問(wèn)答題]閱讀《許行》作品片段,回答下列問(wèn)題:

        吾聞?dòng)孟淖円恼撸绰勛冇谝恼咭。陳良、楚產(chǎn)也;悅周公仲尼之道,北學(xué)于中國(guó)。北方之學(xué)者,未能或之先也。彼所謂豪杰之士也。子之兄弟事之?dāng)?shù)十年,師死而遂倍之。昔者孔子沒(méi),三年之外,門人治任將歸,入揖于子貢,相

        而哭,皆失聲,然后歸。子貢反,筑室于場(chǎng),獨(dú)居三年,然后歸。他日,子夏、子張、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,

        曾子。曾子曰:‘不可。江漢以濯之,秋陽(yáng)以暴之,皓皓乎不可尚已!褚材闲U鴃舌之人,非先王之道,子

        子之師而學(xué)之,亦異于曾子矣。吾聞出于幽谷遷于喬木者,未聞下喬木而入于幽谷者。魯頌曰:‘戎狄是膺,荊舒是懲。’周公方且膺之,子是之學(xué),亦為不善變矣!

        翻譯畫(huà)線的句子。

        參考答案:

        我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)用中原的文明去改變蠻夷的,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)被蠻夷改變的。

        (老師的人品)如同經(jīng)江漢之水洗滌過(guò),盛夏的太陽(yáng)暴曬過(guò)一般,潔白明亮得無(wú)人可以比得上!

        《詩(shī)經(jīng)·魯頌》上說(shuō):“征討戎狄,懲罰荊舒!

        [問(wèn)答題]

        (二)閱讀曹操《短歌行》(其一)中的一段文字,然后回答24-26小題。

        月明星稀,烏鵲南飛。

        繞樹(shù)三匝,何枝可依?

        山不厭高,海不厭深。

        周公吐哺,天下歸心。

        指出文中的典故及用典意義。

        參考答案:

        “周公吐哺,天下歸心!苯柚芄珵榻蛹{賢才一飯三"吐哺"的典故,寓意自己要向周公那樣禮賢下士,才能使天下人誠(chéng)心歸附。

        [問(wèn)答題]閱讀老舍《駱駝祥子》中的一段文字,然后回答1~3小題。

        祥子的生活多半仗著這種殘存的儀式與規(guī)矩。有結(jié)婚的,他替人家打著旗傘;有出殯的,他替人家舉著花圈挽聯(lián);他不喜,也不哭,他只為那十幾個(gè)銅子,陪著人家游街。穿上杠房或喜轎鋪所預(yù)備的綠衣或藍(lán)袍,戴上那不合適的黑帽,他暫時(shí)能把一身的破布遮住,稍微體面一些。遇上那大戶人家辦事,教一干人等都剃頭穿靴子,他便有了機(jī)會(huì)使頭上腳下都干凈利落一回。臟病使他邁不開(kāi)步,正好舉著面旗,或兩條挽聯(lián),在馬路邊上緩緩的蹭。

        可是,連作這點(diǎn)事,他也不算個(gè)好手。他的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,既沒(méi)從洋車上成家立業(yè),什么事都隨著他的希望變成了“那么回事”。他那么大的個(gè)子,偏爭(zhēng)著去打一面飛虎旗,或一對(duì)短窄的挽聯(lián);那較重的紅傘與肅靜牌等等,他都不肯去動(dòng)。和個(gè)老人,小孩,甚于至婦女,他也會(huì)去爭(zhēng)競(jìng)。他不肯吃一點(diǎn)虧。

        打著那么個(gè)小東西,他低著頭,彎著背,口中叼著個(gè)由路上拾來(lái)的煙卷頭兒,有氣無(wú)力的慢慢的蹭。大家立定,他也許還走;大家已走,他也許多站一會(huì)兒;他似乎聽(tīng)不見(jiàn)那施號(hào)發(fā)令的鑼聲。

        他更永遠(yuǎn)不看前后的距離停勻不停勻,左右的隊(duì)列整齊不整齊,他走他的,低著頭像作著個(gè)夢(mèng),又像思索著點(diǎn)高深的道理。那穿紅衣的鑼夫,與拿著綢旗的催押執(zhí)事,幾乎把所有的村話都向他罵去:“孫子!我說(shuō)你呢,駱駝!”他似乎也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。打鑼的過(guò)去給了他一鑼錘,他翻了翻眼,朦朧的向四外看一下。沒(méi)管打鑼的說(shuō)了什么,他留神的在地上找,看有沒(méi)有值得拾起來(lái)的煙頭兒。

        體面的,要強(qiáng)的,好夢(mèng)想的,利己的,個(gè)人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái),埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼!

        這段文字中,祥子的墮落有哪些具體表現(xiàn)?

        參考答案:

        做事麻木敷衍,什么事都變成了“那么回事”;偷奸;鍪绿舴蕭荩瑩屳p   松的活兒;和老人、小孩,甚于至婦女,他也會(huì)去爭(zhēng)競(jìng),不肯吃一點(diǎn)虧;失去體面,在地上到處找可以吸的煙頭;等等。

        [問(wèn)答題]閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》,然后回答30~32小題。

        我來(lái)了,我喊一聲,迸著血淚,

        “這不是我的,不對(duì),不對(duì)!”

        我來(lái)了,因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我,

        鞭著時(shí)間的罡風(fēng),擎一把火;

        我來(lái)了,不知道是一場(chǎng)空喜。

        我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng),哪里是你?

        那是恐怖,是噩夢(mèng)掛著懸崖,

        那不是你,那不是我的心愛(ài)!

        我追問(wèn)青天,逼迫八面的風(fēng),

        我問(wèn),拳頭擂著大地的赤胸,

        總問(wèn)不出消息;我哭著叫你,

        嘔出一顆心來(lái),--在我心里!

        這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的詩(shī)歌追求?

        參考答案:

        這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的三美主張,即詩(shī)歌要有“建筑的美、繪面的美、音樂(lè)的美”。

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      責(zé)編:zj10160201
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