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      2022成考專升本《大學(xué)語文》預(yù)習(xí)試題及答案二

      來源:考試網(wǎng)  [ 2021年11月10日 ]  【

        [單選題]《論學(xué)問》一文指出治學(xué)的目的是()。

        A能權(quán)衡輕重,審察事理

        B娛樂

        C增長(zhǎng)才識(shí)

        D裝飾

        參考答案:A

        [單選題]《關(guān)山月》是以什么為線索來抒情的?()。

        A笛聲

        B月夜

        C歌舞

        D淚痕

        參考答案:B

        [單選題]在先秦諸子中,文風(fēng)以想象豐富、詞藻瑰麗著稱的是()。

        A孟子

        B莊子

        C韓非子

        D墨子

        參考答案:B

        [單選題]《我愛這土地》選自艾青的詩集()。

        A《北方》

        B《大堰河——我的保姆》

        C《艾青詩選》

        D《曠野》

        參考答案:A

        [單選題]李斯的《諫逐客書》選自()。

        A《左傳》

        B《史記》

        C《戰(zhàn)國(guó)策》

        D《國(guó)語》

        參考答案:B

        [單選題]下列畫橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()。

        A井蛙不可以語于海者,拘于虛也。拘于虛也:被狹小的居處所局限。

        B抽矢射佛寺浮圖,失著其上磚半箭。矢著其上磚半箭:箭身一半射進(jìn)佛塔上邊的磚中。

        C欲與大叔,臣請(qǐng)事之。臣請(qǐng)事之:請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他。

        D危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?則將焉用彼相矣:將怎么用你們當(dāng)丞相呢?

        參考答案:D

        [單選題]《長(zhǎng)亭送別》的語言特色是()。

        A慷慨悲涼

        B沉郁頓挫

        C明白曉暢

        D優(yōu)美雅致

        參考答案:D

        [單選題]唐代“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是()。

        A韓愈

        B白居易

        C柳宗元

        D岑參

        參考答案:B

        [單選題]《蜀相》是一首()。

        A五律

        B七律

        C七古

        D七絕

        參考答案:B

        [問答題]閱讀下面一段課文,回答問題:

        不可挽住的就讓它去罷!問題在,我們所能掌握的尚未逝去的時(shí)間,如何去打發(fā)它。梁任公先生最惡聞“消遣”二字,只有活得不耐煩的人才忍心的去“殺時(shí)間”。他認(rèn)為一個(gè)人要做的事太多,時(shí)間根本不夠用,哪里還有時(shí)間可供消遣?不過打發(fā)時(shí)間的方法,亦人各不同,士各有志。乾隆皇帝下江南,看見運(yùn)河上舟楫往來,熙熙攘攘,顧問左右:“他們都在忙些什么?”和坤侍衛(wèi)在側(cè),脫口而出:“無非名利二字!边@答案相當(dāng)正確,我們不可以人廢言。不過三代以下唯恐其不好名,大概名利二字當(dāng)中還是利的成分大些!叭藶樨(cái)死,鳥為食亡!

        時(shí)間即金錢之說仍屬不誣。

        (1)本片段從內(nèi)容上可分為幾個(gè)層次?哪個(gè)層次是論點(diǎn)?論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是什么?

        (2)本片段中,作者在議論中運(yùn)用了哪些論證方法?

        (3)本片段中,作者列舉了兩種人打發(fā)時(shí)間的方式,請(qǐng)說出他們之間的根本區(qū)別。由此能看出作者的意圖嗎?

        參考答案:

        (1)分兩個(gè)層次,“不可挽住的就讓它去罷”為第一層,從“我們所能掌握的尚未逝去的時(shí)間”至結(jié)尾為第二層次。第二層次是論點(diǎn)。論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是如何處理和運(yùn)用“我們所能掌握的尚未逝去的時(shí)間”。(2)比較論證中的對(duì)比論證法。

        (3)梁任公所說的名人志士與和坤所說的凡夫俗子。他們之間的區(qū)別是打發(fā)時(shí)間的方式不同。前者為了要有所作為,不浪費(fèi)任何時(shí)間,重寸之陰,后者也重視時(shí)間,但忙碌是為了名利。作者的意圖是通過兩種人打發(fā)時(shí)問的方式不同,將“時(shí)間即生命”和“時(shí)間即金錢”兩種觀點(diǎn)作對(duì)比,來說明“士各有志”。

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      責(zé)編:zj10160201
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