1、下列議論文中屬于駁論的是( A )

　　A、《答司馬諫議書(shū)》

　　B、《論氣節(jié)》

　　C、《朋黨論》

　　D、《諫太宗十思書(shū)》

　　2、被列寧稱為”“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”的是 ( A )

　　A、王安石 B、歐陽(yáng)修

　　C、 蘇軾 D、 范仲淹

　　3、《答司馬諫議書(shū)》中的“諫議”是指 ( D)

　　A、名 B、字

　　C、 官職 D、 勸諫

　　4、《答司馬諫議書(shū)》“重念蒙君實(shí)視遇厚”，于反復(fù)不宜魯莽”�！熬龑�(shí)”指 ( )

　　A、司馬光 B、君王

　　C、 蒙君實(shí) D、 誠(chéng)實(shí)

　　5、王安石以“舉先王之政，以興利除弊”駁斥( B )

　　A、侵官 B、生事

　　C、征利 D、 拒諫

　　6、王安石以“舉先王之政，以興除弊”駁斥 ( B )

　　A、侵官 B、生事

　　C、征利 D、 拒諫

　　7、王安石以“辟邪說(shuō)，難壬人”駁斥 ( D )

　　A、侵官 B、生事

　　C、征利 D、 拒諫

　　8、王安石以“盤庚之遷”駁斥 ( C )

　　A、侵官 B、生事

　　C、致謗 D、 拒諫

　　9、下列句子中，“故”字解釋為“緣故”的意思有( )

　　A、所之術(shù)多異故也

　　B、故今具道所以，翼君實(shí)或見(jiàn)恕也

　　C、盤庚不為怨者故改其度

　　D、 是而不見(jiàn)可悔故也E、且以一壁之故逆強(qiáng)之秦之歡，不可

　　10、《諫逐客書(shū)》中的“客”指的是(D )

　　A、客商 B、 看客

　　C、 游客 D、客卿

　　11、在《諫逐客書(shū)》一文中，作者先列舉繆公廣招賢才，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王用范沮的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者皆以客之功”的結(jié)論，這里采用的方法是( a)

　　A、歸納法 B、 演繹法

　　C、 類比法 D、對(duì)比法

　　12、《諫逐客書(shū)》列舉秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，是為了( D )

　　A、批評(píng)秦王聲色誤國(guó)

　　B、 宣揚(yáng)秦國(guó)強(qiáng)大富足

　　C、 美化親王以增強(qiáng)其接受勸諫的可能性

　　D、闡發(fā)重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理

　　13、在《諫逐客書(shū)》中，李斯用秦王所喜好的珍寶美色都出產(chǎn)于國(guó)外，證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，這種論證方法是(C )

　　A、歸納法 B、 演繹法

　　C、 對(duì)比法 D、類比法

　　14、在《諫逐客書(shū)》一文中，李斯用五帝三王”“地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)”做法來(lái)論證秦國(guó)的錯(cuò)誤，這里采用的論證方法是( )

　　A、歸納法 B、 對(duì)比法

　　C、 演繹法 D、類比法

　　15、在《諫逐客書(shū)》中，李斯先說(shuō)驅(qū)逐客卿是“藉寇兵而赍稻糧”，后驅(qū)逐客卿是“損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”，這兩者在論證方法上的不同時(shí)( C )

　　A、前者是類比法 ，后者是歸納法

　　B、前者是對(duì)比法，后者是歸納法

　　C、 前者是類比法，后者是對(duì)比法

　　D、前者是演繹法，后者是對(duì)比法。