1.閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字：

　　說著又謂遠與巡分城而守，誠之陷，自遠所分始，以此詬遠。此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣。

　　請回答：

　　(1)這段文字所駁斥的謬論是什么?(2分)

　　這段文字所駁斥的謬論是：由于城破是從許遠所分守的地方開始的，所以就認為許遠是投降了敵人。

　　(2)這里用的是什么駁論方法和論證方法?(2分)

　　這里用的駁論方法是駁斥論據。所用的論證方法是：比較法中的類比法，即比喻論證方法。

　　(3)概括文中的論據，說明其屬于什么論據。(3分)

　　這里運用了兩個比喻論據，一是人之死必有某臟腑先受病，二是引繩而絕必有處。這兩個論據都是日常事理論據。

　　2.閱讀梁實秋的《談時間》中的一段文字：

　　不可挽住的就讓它去罷!問題在，我們所能掌握的尚未逝去的時間，如何去打發(fā)它。梁任公先生最惡聞“消遣”二字，只有活得不耐煩的人才忍心去“殺時間”。他認為一個人要做的事太多，時間根本不夠用，哪里還有時間可供消遣?不過打發(fā)時間的方法，亦人各個不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看見運河上舟楫往來，熙熙攘攘，顧問左右：“他們都在忙些什么?”和珅侍衛(wèi)在側，脫口而出：“無非名利二字�！边@答案相當正確，我們不可以人廢言。不過三代以下唯恐其不好名，大概名利二字當中還是利的成分大些。“人為財死，鳥為食亡�！睍r間即金錢之說仍屬不誣。

　　請回答：

　　(1)本片段從內容上可分為幾個層次?哪個層次是論點?論點的實質是什么?(2分)

　　分兩個層次：“不可挽住的就詿它去罷”為第一層;從“問題在，我們所能掌握的尚未逝去的時間”至結尾為第二層。第二層是論點。論點的實質是如何處理和運用“我們所能掌握的尚未逝去的時間”

　　(2)本片段中，作者在議論中運用了哪些論證方法?(2分)

　　比較論證中的對比論證法。

　　(3)本片段中，作者列舉了兩種人打發(fā)時間的方式，請說出他們之間的根本區(qū)別。由此能看出作者的意圖嗎?(3分)

　　梁公所說的名人志士與和坤所說的凡夫俗子。他們之間的區(qū)別是打發(fā)時間的方式不同。前者為了要有所作為，不浪費任何時間，重寸之陰，后者也重視時間，但忙碌是為了名利。作者的意圖是通過兩種人打發(fā)時間的方式不同，將“時間即生命”和“時間即金錢”兩種觀點作對比，來說明“士各有志”

　　3.閱讀沈從文《箱子巖》中的一段文字：

　　那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年漿手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團團五彩碎紙云塵，彭彭彭彭的鞭炮聲與水面船中鑼鼓聲相應和。引起人對于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點感慨。

　　請回答：

　　(1)作者在這一片段中著重描寫了什么場面?(2分)

　　因為蔣筑英和羅健夫是跟小弟一樣為國無私奉獻的人，作者對他們的去世也同樣感到痛惜，同時，作者在這里哭的是整一代人，蔣、羅二人就起了過渡的作用，作者從小弟這里，通過他們二人，哭了整整的一代人。

　　(2)這一片段場景描寫的作用是什么?(3分)

　　排比、比喻。

　　(3)沈從文的這一場面描寫的地域背景是哪里?(2分)

　　直接抒情。