2018年成人高考專升本語文習(xí)題（7）

　　一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

　　1.司馬遷《史記》中，用來記敘帝王事跡的是

　　A.世家

　　B.本紀(jì)

　　C.列傳

　　D.書

　　[答案] B

　　解析：司馬遷《史記》是我國第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)，記歷代帝王政績;三十世家，記諸侯國興亡;七十列傳，記重要?dú)v史人物的言行事功;八書，記各種典章制度;十表，記大事年月。共一百三十篇，五十二萬字。《史記》記載了從黃帝到漢武帝長達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國古代的社會(huì)面貌。其中，本紀(jì)是《史記》的編寫體例之一，是記載黃帝以來歷代王朝興衰的歷史，以及各個(gè)帝王的事跡及社會(huì)的重大變化，共十二篇。

　　2.周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》一文屬于

　　A.寫景散文

　　B.敘事散文

　　C.記人散文

　　D.游記散文

　　[答案] B

　　解析：在這篇散文里，周作人以濃郁的懷舊情緒，介紹其故鄉(xiāng)常見的野菜：薺菜、馬蘭頭、鼠曲草、紫云英等，它們的形狀、顏色與用途，以及與其相關(guān)的浙東民俗。此題考查考生對(duì)散文分類知識(shí)的掌握情況。

　　3.下列作品中，屬于敘事詩的是

　　A.陶淵明《飲酒》

　　B.曹操《短歌行》

　　C.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　D.屈原《國殤》

　　[答案] C

　　解析：《氓》，按表現(xiàn)方法分類的詩歌體裁說，是一首敘事詩。詩歌以女主人公自我獨(dú)白的方式，敘述了她與“氓”從戀愛到結(jié)婚、到受虐待、被遺棄的全過程，有力地譴責(zé)了“氓”背信棄義的丑惡行為，表達(dá)了她的悔恨和決絕。

　　4.杜甫的《蜀相》是一首

　　A.古風(fēng)

　　B.樂府

　　C.律詩

　　D.絕句

　　[答案] C

　　解析：近體是相對(duì)古風(fēng)而言，包括律詩與絕句兩種主要類型。其中律詩有七言律詩(七言八句)，簡稱七律;五言律詩(五言八句)，簡稱五律;五言排律(除去首聯(lián)與尾聯(lián)，中間超過兩聯(lián)的五言律詩)。絕句，七言絕句(七言四句)，簡稱七絕;五言絕句(五言四句)，簡稱五絕。樂府是就詩歌與音樂關(guān)系而言。杜甫的《蜀相》是一首七言律詩。

　　5.主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是

　　A.王安石

　　B.歐陽修

　　C.柳宗元

　　D.韓愈

　　[答案] A

　　解析：此題考查的是考生對(duì)中國古代作家文學(xué)主張的掌握情況。

　　王安石不僅是一位著名的政治家和思想家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)。他反對(duì)西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng)，認(rèn)為“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用;誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也�！�(《上人書》)正因?yàn)橥醢彩瘜ⅰ皠?wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時(shí)弊，反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

　　6.契訶夫小說《苦惱》中的主人公是

　　A.約翰

　　B.姚納

　　C.米龍

　　D.杰姆

　　[答案] B

　　解析：小說《苦惱》是一篇反映勞動(dòng)人民內(nèi)心痛苦的抒情心理小說。這部小說描寫了一個(gè)鰥居多年又剛剛失去愛子的馬車夫娜納。他想找人訴說喪子的悲痛，但卻屢次遭到周圍人的冷眼、蔑視和辱罵，后因找不到傾訴的對(duì)象，只得向自己的老馬訴說內(nèi)心的哀痛與苦惱。選項(xiàng)C米龍，是莫泊桑小說《米龍老爹》中的主人公;選項(xiàng)D杰姆是歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中的主人公。

　　7.小說《沉淪》的作者是

　　A.郁達(dá)夫

　　B.郭沫若

　　C.冰心

　　D.巴金

　　[答案] A

　　解析：此題考查考生對(duì)作家作品的掌握情況。這是歷屆大學(xué)語文考試中考查語文基礎(chǔ)知識(shí)中最常見、最簡單直接的題目類型。郁達(dá)夫(1896—1945)，是現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造社的代表作家，也是現(xiàn)代著名的小說家和散文家。1921年10月，郁達(dá)夫出版了他的第一部小說集《沉淪》，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說集。在大學(xué)語文考試大綱所涉及的篇目中，郭沫若作有《爐中煤》，冰心作有《往事》，巴金作有《愛爾克的燈光》。

　　8.在下列諸子散文中，想象豐富、汪洋恣肆、多采用寓言形式、富有浪漫色彩的是

　　A.《韓非子》

　　B.《論語》

　　C.《孟子》

　　D.《莊子》

　　[答案] D

　　解析：莊子散文的藝術(shù)風(fēng)格可以概括為“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”(魯迅的評(píng)價(jià))�！肚f子》文章想象豐富，構(gòu)思奇特，善用寓言，這是《莊子》一書最為重要的藝術(shù)特點(diǎn)。莊子認(rèn)為高深精微的道理用一般的語言是無法表達(dá)的，必須用“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”來表達(dá)，所以“汪洋恣肆”就成了莊子與其他諸子最主要的區(qū)別。莊子在其《寓言》篇中自敘其著述特點(diǎn)時(shí)就明言“寓言十九”，司馬遷在《史記·老莊申韓列傳》中亦指出其“著書十余萬言，大抵率寓言也”�！肚f子》全書大小寓言共計(jì)二百多個(gè)，其短者或二十多字，其長者或千余字;有些篇目全部由寓言排比而成，有些篇目通篇就是一個(gè)寓言。

　　9.成語“多行不義必自斃”出自

　　A.《馮諼客孟嘗君》

　　B.《鄭伯克段于鄢》

　　C.《陳情表》

　　D.《諫逐客書》

　　[答案] B

　　解析：《鄭伯克段于鄢》：“公曰：‘多行不義必自斃，子姑待之�！�”本文記敘了春秋初年，鄭國公族內(nèi)部為爭奪君位而進(jìn)行斗爭的故事，作者在諷刺雙方的同時(shí)，意在揭示“多行不義必自斃”的道理。文中講鄭莊公弟弟共叔段一步一步與其爭權(quán)，莊公引而不發(fā)，等其謀反之事跡昭彰時(shí)才動(dòng)手，所以才有這樣的話。

　　10.唐代以意境朦朧、含蓄多情的“無題”詩著稱的詩人是

　　A.王維

　　B.王昌齡

　　C.杜牧

　　D.李商隱

　　[答案] D

　　解析：此題考查的是考生對(duì)中國古代作家作品的風(fēng)格特點(diǎn)的掌握情況。李商隱藝術(shù)素養(yǎng)深厚，他的詩以工麗綺美見稱。他善于運(yùn)用典故，組織語言，常常把纖微繁復(fù)的事象和意念，通過巧妙的剪裁典故、悠然語言重現(xiàn)出來，構(gòu)成意境迷離、色彩斑斕、寄意深微的朦朧之美，他的具有鮮明獨(dú)特的風(fēng)格的愛情詩，情摯意真，深厚纏綿。李商隱詩歌的抒情，情調(diào)幽美，較少采用直抒胸臆的方式，而特別致力于婉曲見意，采取幽微隱約、迂回曲折的方式，常常一重情思套著一重情思，表現(xiàn)得幽深朦朧。此外，因李商隱與出宮修道的宮女之間有過一段特別的戀情，這段難以向他人言說的戀情只好以“無題”的形式表現(xiàn)出來，所以這道題首先應(yīng)該想到李商隱。

　　11.下列句子中，使用了反詰修辭格的是

　　A.嘆年來蹤跡，何事苦淹留?

　　B.不知天上宮闕，今夕是何年?

　　C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?

　　D.明明如月，何時(shí)可掇?

　　[答案] C

　　解析：反詰是修辭方法的一種，又稱反句。反詰句帶有強(qiáng)烈的感情色彩，比正面闡述更有力，更能引起人的警覺。選項(xiàng)C“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?”出自李清照的詞《聲聲慢》(尋尋覓覓)。國破家亡，自己的滿腹才學(xué)又得不到施展，作者的理想與抱負(fù)也變成泡影而破滅，與滿地堆積的黃花何異?“如今有誰堪摘?”看似問花，實(shí)則問人，反詰今昔不堪對(duì)比，晚景更加凄涼。

　　12.下列詩句中使用了比興手法的是

　　A.桑之未落，其葉沃若

　　B.不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

　　C.總角之宴，言笑晏晏。

　　D.爾卜爾筮，體無咎言。

　　[答案] A

　　解析：“比興”本來包含“比”和“興”兩種修辭手法，但人們談?wù)摴诺湓姼韬兔窀钑r(shí)�！氨扰d”連及，當(dāng)以“興”為主，兼有比喻作用，有時(shí)即指“起興”一法。由于“起興”具有引發(fā)、聯(lián)想等作用，故常置于篇章的開頭�！对娊�(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》兩章的開頭即用了興的手法：“桑之未落，其葉沃若。”用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想象，創(chuàng)造出纏綿悱惻的情調(diào)，又能引起下文的故事，起到了統(tǒng)攝全篇的作用。因此本題的正確選項(xiàng)應(yīng)該是A項(xiàng)。

　　13.在巴金《愛爾克的燈光》里，引發(fā)了作者對(duì)于人生道路思考的是

　　A.照壁上“長宜子孫”四個(gè)字

　　B.愛爾克的燈光

　　C.故居大門內(nèi)昏暗的燈光

　　D.故居園中的花樹

　　[答案] A

　　解析：“長宜子孫”是作者在重訪故居，在舊“家”的照壁上看到的唯一東西。這是其祖父生前所留下的遺訓(xùn)。作者祖父自己靠白手起家，后創(chuàng)造了一份殷實(shí)的家業(yè)。但他有濃厚的“福蔭后代、長宜子孫”的封建意識(shí)。作為封建大家庭的一家之長，他一方面希望他死后所留下的家產(chǎn)能為后代子孫安排一條舒適的生活道路，讓兒孫們?cè)谧嫦鹊母Ｊa庇護(hù)下衣食不愁，另一方面更期望子孫們?cè)谒�死后能子承父業(yè)，遵循封建家族的禮教和孝道，不辜負(fù)其殷切的期望，好好經(jīng)營這份家業(yè)，維系家族的興旺發(fā)達(dá)。但作者對(duì)“長宜子孫”這種落后的封建意識(shí)持否定和批判態(tài)度。在他看來，祖輩貴在授之兒孫“漁”而非“魚”，若只簡單授以“魚”，而不教會(huì)他們一樣生活技能，不向他們指明一條正確的生活道路，財(cái)富并不“長宜子孫”，反而適得其反，只能將他們禁錮在小“家”狹隘的圈子里，葬送和摧毀他們的智慧才華，使子孫們養(yǎng)成坐享其成的慵懶和奢侈的紈绔子弟習(xí)性。所以封建大家庭這種“福蔭后代、長宜子孫”的封建意識(shí)只能禁錮和斷送年輕的生命，而不能給予他們幸福與希望。作者在本文結(jié)尾呼吁青年要沖破家的牢籠，到廣大世界中去，通過個(gè)人的奮發(fā)有為去開創(chuàng)新生活，這才是光明希望之路。

　　14.下列作品中，采用了托物言志的手法的是

　　A.沈從文《箱子巖》

　　B.魯迅《燈下漫筆》

　　C.冰心《往事》(一之十四)

　　D.郁達(dá)夫《故都的秋》

　　[答案] C

　　解析：冰心在《往事》(一之十四)中運(yùn)用象征手法來托物言志。作者在文章中著力贊頌大海溫柔沉靜、超絕威嚴(yán)的性格和虛懷廣博的胸懷、品性。作者寫大海的風(fēng)姿和情感，性格與品性，其實(shí)是對(duì)作者心目中理想人格的一種象征。作者表面寫大海(托物)，其實(shí)是抒發(fā)自己的人生感受和理想追求(言志)。

　　15.下列句子中，“于”字表被動(dòng)的是

　　A.西取由余于戎

　　B.吾長見笑于大方之家

　　C.移其民于河?xùn)|

　　D.夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多。

　　[答案] B

　　解析：“吾長見笑于大方之家”出自莊子的《秋水》一文，其中長是長久，永遠(yuǎn)的意思。于：表被動(dòng)。大方之家：明白大道理的人，大方，大道。