[單選題]“三一律”是歐洲()戲劇的創(chuàng)作法則。

　　A文藝復(fù)興

　　B古典主義

　　C浪漫主義

　　D現(xiàn)實(shí)主義

　　參考答案：B

　　[單選題]中國(guó)古代書法家中有“書圣”稱號(hào)的是()。

　　A王羲之

　　B懷素

　　C張旭

　　D顏真卿

　　參考答案：A

　　[單選題]民族舞劇《絲路花雨》中“反彈琵琶”的動(dòng)作設(shè)計(jì)來(lái)源于()。

　　A秧歌

　　B維吾爾族舞蹈

　　C敦煌壁畫

　　D阿細(xì)跳月

　　參考答案：C

　　[單選題]藝術(shù)創(chuàng)作的四個(gè)心理要素是()。

　　A審美感知、審美想象、審美情感、審美聯(lián)想

　　B審美理解、審美想象、審美情感、審美知覺(jué)

　　C審美感知、審美想象、審美情感、審美理解

　　D審美理解、審美知覺(jué)、審美認(rèn)識(shí)、審美情感

　　參考答案：C

　　[單選題]把書法藝術(shù)分為神、妙、能三品的唐代書法家是()。

　　A柳公權(quán)

　　B張懷瓘

　　C顏真卿

　　D王僧虔

　　參考答案：B

　　[問(wèn)答題]簡(jiǎn)述審美期待的涵義。

　　參考答案：

　　審美期待是指接受主體在鑒賞之前或鑒賞過(guò)程之中，基于個(gè)人和社會(huì)的原因，心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式，它使接受者具有了期待視野，并希冀在鑒賞中得到滿足。期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊(yùn)期待。

　　(1)文體期待即指接受者由作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。

　　(2)意象期待即指接受者由作品特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。

　　(3)意蘊(yùn)期待即指接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊(yùn)、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。

　　[問(wèn)答題]電影藝術(shù)：《芙蓉鎮(zhèn)》

　　參考答案：

　　《芙蓉鎮(zhèn)》由阿城、謝晉根據(jù)古華的同名小說(shuō)改編，謝晉1987年執(zhí)導(dǎo)，劉曉慶、姜文主演。這部影片是中國(guó)優(yōu)秀電影作品之一，同時(shí)也是謝晉個(gè)人電影創(chuàng)作歷程中的一個(gè)里程碑。 影片講述了新中國(guó)成立以來(lái)的多次政治運(yùn)動(dòng)中，莢蓉鎮(zhèn)上眾多人物問(wèn)的復(fù)雜關(guān)系，以此顯現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)于中國(guó)社會(huì)狀況和個(gè)人境遇的深刻洞察。胡玉音、秦書田、李國(guó)香等都是影片所著力刻畫的人物。他們個(gè)性鮮明，在政治運(yùn)動(dòng)中扮演著不同的角色，承擔(dān)著各自的人生苦難。正是通過(guò)對(duì)這些歷史情境中的人物性格和命運(yùn)的觀察與把握，影片更深入地對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了剖析，對(duì)歷史進(jìn)行了反思。 在影片的藝術(shù)手法上，導(dǎo)演謝晉實(shí)現(xiàn)了個(gè)人創(chuàng)作的突   破。影片極為謹(jǐn)慎地處理以往謝晉影片中常見的變焦鏡頭，鏡頭語(yǔ)言內(nèi)斂蘊(yùn)藉，由注重情感傾訴轉(zhuǎn)為具體情境營(yíng)造，在平淡中展現(xiàn)出深沉的風(fēng)格和冷靜的態(tài)度。

　　[問(wèn)答題]論述藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。

　　參考答案：

　　藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程大體上可分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段，它們相互交織，形成了一個(gè)有機(jī)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

　　(1)藝術(shù)體驗(yàn)，是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和理解的過(guò)程。藝術(shù)體驗(yàn)包括了三個(gè)方面：

　�、俨牧系膬�(chǔ)備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　②審美發(fā)現(xiàn)和審美領(lǐng)悟的發(fā)生。

　�、蹌�(chuàng)造欲望的萌動(dòng)及動(dòng)機(jī)的生成。

　　(2)藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，通過(guò)各種心理活動(dòng)和特定藝術(shù)思維方式，對(duì)原始素材進(jìn)行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術(shù)意象的過(guò)程。構(gòu)思的方式及運(yùn)作手段有：整合、變形、移情、意蘊(yùn)的凝結(jié)。藝術(shù)構(gòu)思形成了藝術(shù)意象，它是藝術(shù)創(chuàng)作者在構(gòu)思的過(guò)程中，將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀審美物象相融合，并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語(yǔ)言為媒介，所形成的存在于主體觀念中的藝術(shù)形象或情境。

　　(3)藝術(shù)表現(xiàn)是指藝術(shù)創(chuàng)作者選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言，將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過(guò)程。藝術(shù)家在物化表現(xiàn)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化作品的內(nèi)涵，這包括下列四個(gè)方面：

　�、僦黧w在物化的表現(xiàn)過(guò)程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向。

　�、谥黧w在物化的過(guò)程中應(yīng)不斷進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉。

　　③藝術(shù)意蘊(yùn)將在物化過(guò)程中獲得提升。

　�、芩囆g(shù)內(nèi)涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。

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