[單選題]下列詞語中沒有錯別字的一組是()。

　　A訃告、桎梏、細菌、去示、良莠

　　B斡旋、黯然、啊諛、剖析、悵然

　　C茅塞、秣馬、陰霾、驍勇、恩賜

　　D靚妝、愴皇、銅臭、龜裂、鐫刻

　　參考答案：C

　　[單選題]下面一段選自《讀好書文庫·名著的選擇》，其中畫線處應選填的恰當的語句是()。

　　我國北宋時期的文學家蘇東坡認為：“書富如海，百貨皆有�！奔热弧鞍儇浗杂小保�那么，________

　　A讀書之初，必先要下一番選書的工夫。

　　B讀書之時，當廣為涉獵以求兼收并蓄。

　　C讀書之后，定能有所收獲甚而滿載而歸。

　　D讀書前后，應學會去粗取精、去偽存真。

　　參考答案：A

　　[單選題]下列各句中劃線的成語使用正確的一句是()。

　　A這次試驗眼看就要成功了，大家一定要堅持下去，千萬不要懈怠，如果功虧一簣，實在可惜。

　　B這些年來，他多次看到那些信誓旦旦的人物，一遇危難，就甩開朋友，甚至落井下石。

　　C去年海淀區(qū)的六所學校申報高中示范校獲得批準，今年又有四所學校申報，真是蒸蒸日上，形勢喜人。

　　D他這個人急公好義，性情耿直，見到一些低俗、丑陋的事情，絕不輕易放過，不可憤世嫉俗了。

　　參考答案：A

　　[單選題]閱讀下面的現代文。

　　動物震前預兆知識

　　蔣錦昌

　　一個大地震前往往會有多種動物出現異常行為反應，其中，雞、狗、貓、豬、兔、羊、牛、馬、鼠和魚等較為多見，蛙、蛇和鼬等也有不少的震例記載，這也許與人們生活關系的密切性有關。地震前的動物異常行為以驚恐性行為反應為主，是物種進化過程中為逃避災難性事件所獲得的非特異性本能行為。因此，地震、火山、海嘯和風暴等災難性自然事件之前，某些動物所出現的異常行為模式是基本相似的。同時，天氣變化、污染、天敵和人為擾動，及其自身的機能狀態(tài)的變化，如發(fā)病、求偶、懷孕、哺乳和惡習發(fā)作等，也同樣可出現類似的行為活動。地震，尤其強烈地震是小概率事件，不可能由自然選擇的方式，形成某種專門對地震敏感的物種或個體，乃至某種感知地震前兆信息的特異性檢測系統(tǒng)，更不可能產生某種反射性學習或某種經驗的積累。因此，科學地排除干擾和識別真假異常是極其重要的，既可避免不必要的驚慌，也可不失去有用的前兆現象。我們之所以說地震前動物異常行為事件與地震有關，是指相當數量異常事件的統(tǒng)計概念，并非指某一起異常事件。換言之，地震前動物異常行為事件出現時間和地區(qū)的分布、反應強度與未來地震的三要素(發(fā)震時間、地點和震級)之間，具有一定的統(tǒng)計關系，這已被許多震例資料所證實。其中，在前兆時間里，動物異常行為事件是地震的一種短臨前兆現象.即主要或集中出現在地震前一天之內，也有短至幾分鐘的，長至數天或十幾天的。

　　當然有一些特殊現象是否與地震有關，還是巧合，尚待進一步觀察研究。例如，1976年7月28日唐山大地震前，撫寧縣墳坨公社徐莊大隊。7月25日上午10時許，20余人目睹黃鼠狼成群結隊從村北一堵古墻里跑出來，向村里大轉移。當晚8時許，無處藏身的十余只黃鼬，繞核桃樹亂轉，當場被打死五只。夜間，這批轉移到村里的黃鼬號叫不息。7月26日27日，這批黃鼬又從村里向村外樹林里轉移。這一現象在當時曾引起村里人的紛紛議論。

　　事實上，唐山大地震中，有些幸存者是得到宏觀異�，F象的警示而逃生，并進行自救的。據震后考察，唐山地震前出現異常現象的動物有30余種，2202起異常事件。其中，有45起目睹者看到動物異�，F象后認為可能要發(fā)生地震，有的采取了一定的防震措施，如搬出屋外、轉告鄰居或上報有關單位等。例如，豐南縣一家，主人曾經歷過1970年云南通海7.7級地震，知道一點地震前動物異�，F象，7月27日夜間屋里頂棚上老鼠多而亂串，感覺不對，叫醒家人隨即跑到戶外，沒多久大地震發(fā)生，全家人幸免于難。有115起目睹者發(fā)現動物異常現象后，感到疑惑不解，在觀望中或在追趕動物的過程中發(fā)生地震。但是約80%的動物異�，F象未能引起目睹者的注意，震后才醒悟到與地震有關。例如，豐南縣稻地村一婦女在大地震時受重傷，臨終前訴說，7月27日晚上孩子見到院內老鼠亂跑，說可能有地震，要搬出屋外住，自己沒有理睬，反而責怪孩子亂說，大地震時孩子不幸遇難。這充分表明，普及地震知識具有十分重要的意義，一念之差就可能會危及到生命。

　　1976年松潘7.2級地震，與汶川同屬于龍門山地震帶。但是松潘地震前，動物異常等宏觀前兆現象，在空間展布上，沿龍門山斷裂帶“三起三落”，逐步向震中遷移。宏觀異常的三次高潮期分別為6月5日至7月3日主要在該斷裂帶南端的大邑、天全和寶興一帶，7月4日至28日主要在該斷裂帶中部的灌縣、綿竹一帶，8月2日至8月14日北移至震中附近的北川、江油等地。這不僅為松潘地震的成功預報提供了一定的依據，并有利于提高地震區(qū)廣大群眾抗震防震的警覺性。

　　關于“地震前的動物異常行為”的解說不正確的一項是()。

　　A是一種以驚恐性行為反應為主要特征的異常行為。

　　B是動物由自然選擇的方式形成的某種專門對地震產生敏感乃至某種感知地震前兆信息的特異性檢測系統(tǒng)。

　　C是某些動物所具有的一種非特異性本能行為。

　　D是物種進化過程中為逃避災難性事件所獲得的非特異性本能行為。

　　參考答案：B

　　[問答題]上大學時，從家到學校之間往返都乘火車，是那種速度慢、停靠站點多的綠皮火車。與慢車相匹配的常常是一個個并不起眼的小站。北營站就是這樣的小站。

　　在北營站，上下車的旅客不多，以附近高校的學生為主。站雖不大，但位置重要，距離我們學校僅兩三公里。去那里乘車對于學生們來說要比去大站方便實惠得多。小站就像一個不起眼的路人，記錄下了匆匆過容的平淡記憶，偶然回味其間，能從那些記憶碎片看到透射出來的微光。

　　因為乘車時間大都在晩上，去北營站的小路又偏僻，所以來往其間的大多是男生。出于安全原因，女生很少走北營站，偶爾有女同學出現，也是結伴搭伙而行，但只有一個女生“DNA”除外。

　　我跟“DNA”認識純屬偶然。因為車站小，候車的學生大都擠在僅有的幾條長椅上。慢慢地經常出沒于此的學生就熟了起來。“DNA”的與眾不同，不是她長得漂亮，而是因為她學習的勁頭太大。她學習的刻苦勁兒讓人佩服，至少我是感動的。那時候，上大學國家包分配，上了大學就等于有了一份可靠的工作，像她這種利用候車時間還能抓緊學習的精神，我們連參加高考前都沒有。

　　記得第一次認識她時，她正在啃一本很專業(yè)的書�；璋档暮蜍囀依铮�穿著樸素、灰頭土臉的她，全然不顧周圍人的存在。要不是書掉在我腳下，我順手幫她撿起，估計我們永遠沒有說話的機會。書的封面上有很大的“DNA”字樣，我遞還她時，隨口說了一句，這是關于脫氧核糖核酸的書吧。她興奮地問我是哪個系的，怎么會知道這么多關于DNA的知識。交談中，我了解到了她不少的信息，但除了名字，所以只能叫她“DNA”。

　　她是生物系的，來自農村，家境并不寬裕。也許是因為意外遇到一個文科“知音”的緣故，她興奮地向我介紹生物專業(yè)。那時候，考研不像現在這樣普及，得知她刻苦學習的目標就是考研，從事生命科學研究，我很震驚。

　　我在小站后來又碰到過她幾次，她依然是一副我行我素、忘我學習的范兒，我與她再無交流然而在我大二時又在小站邂逅了“DNA”。那天，她明顯認出了我，有一種按捺不住的表達欲望。說她第一次出遠門到南方，考研成績還好，面試時導師對她指點不少。對于她來說，不光是未來讀研的一切讓她興奮，而且南方的一切也令她大開眼界。她說著還掏出一只裝在瓶子里的小龍蝦說是在南方的水溝里抓的，其他幾只在實驗室留著試驗用，這一只帶回家讓家里人看看新鮮。一個來自貧寒農家的女學生，除了學習成績和幾乎不用破費的“禮物”之外，確實無以回報家庭。她帶回的這只小龍蝦，更多的是向家人展示一種新奇的、別樣的生物。

　　從那之后，我再也沒有見過“DNA”，也不知道她最終有沒有讀研、讀博。我想，憑她的努力和執(zhí)著，一定不會錯的，她會擁有美好的未來。

　　與為人熟知的大站相比，小站都顯得有些寂寥，但每一個不起眼的小站都一定能通向更大的站，每一個不起眼的小站都一定能讓你抵達想要到達的地方。當年在小站昏暗燈光下努力讀書的那個平凡女孩，想必一定到了她想要去的地方吧。

　　沒有人能許你未來，除了你自己。

　　節(jié)選自李耀崗《小站記憶》

　　在文中，作者對女孩表現出了哪些情感?請簡要概括。

　　參考答案：

　　(1)敬佩她專心學習、刻苦鉆研的精神;

　　(2)女孩對生物專業(yè)的癡迷讓作者震驚;

　　(3)作者被女孩勵志改變命運的精神感動。

　　[問答題]閱讀下面的現代文，

　　①白居易繼承儒家傳統(tǒng)關學思想，強調詩歌在社會生活中應該發(fā)揮“補察時政”、“泄導人情”的積極作用。他認為詩歌所以能發(fā)揮這樣的作用，是由詩歌的本質決定的，即“詩言志”這個命題。所謂“詩者：根情、苗言、華聲、實義”，所謂“大凡人之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩”，概括起來，也還是“詩言志”這三個字。正是詩歌的這種本質，決定了它可以普遍地感動人心，同時也決定了通過它可以見國風之盛衰，聞王政之得失，知人情之哀樂，從而收到“補察時政”、“泄導人情”、上下交和、內外胥悅的社會效果。

　�、诎拙右走@種思想的核    心，顯然是以《樂記》和《毛詩大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點。但是，白居易終究生活在唐代，而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來美學思想

　　發(fā)展的新潮流不可能不對他發(fā)生影響。他在論證詩歌“補察時政”、“泄導人情”的作用時，和孔穎達一樣突出強調詩歌抒情的特性，這就是時代在他身上打下的烙印。

　　③還有一點值得注意。白居易從詩歌“補察時政”、“泄導人情”這個大前提出發(fā)，引出一個結論，就是統(tǒng)治者應該允許并且鼓勵老百姓把心中的喜怒哀樂之情抒發(fā)出來。白居易認為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固，就是他說的”善防川者，決之使導，善理人者，宣之使言”。這是為他的“新樂府運動”提供理論論證，集中體現了他的詩歌美學的現實主義精神。。

　　④根據詩歌“補察時政”、“泄導人情”這個基本思想，白居易對梁、陳以來的詩歌提出了嚴厲的批評。他說：“至于梁、陳間，率不過嘲風雪、弄花草而已……于是六義盡去矣�！碧圃娨惨粯�，李白詩被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的詩被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此，更不要說別的詩人了。

　�、莅拙右着�評的主旨是反對詩歌創(chuàng)作脫離社會生活的傾向，這是正確的。但他要求每一首詩都要有政教美刺的寄托，否則就一概加以排斥，就有點太偏激了。

　　從第①段看，詩歌為什么具有“感動人心”的作用?

　　參考答案：

　　因為詩歌是“大凡人之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠”而形成的，所以，能有“感動人心的作用”。

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