[單選題]閱讀下面的現(xiàn)代文。

　�、苡夷X與左腦不同，還在于它的信息容量比左腦大得多。當(dāng)今，計(jì)算機(jī)的能力之大令人驚嘆。到目前為止，計(jì)算機(jī)的容量最大已達(dá)100億比特，如果將人腦記憶換算成比特，那么一個(gè)人的大腦每秒鐘能接受10億比特的信息。當(dāng)然，人還有“忘卻”這個(gè)特點(diǎn)，但是即使假如99%被忘掉，只有1%被記住，人的一生能記憶的信息量為10的16次方，仍高于計(jì)算機(jī)100萬倍。

　　⑤人的記憶宛如一盤盤錄像帶，所有看型墮場景、所有聽到的事情，都被無一疏漏地錄下來。右腦，恰似一座能無限收藏錄像帶的巨型倉庫。為了便于提取，給每盤帶上依場景、情節(jié)的不同貼上標(biāo)簽，這便是左腦的功能之一語言的職責(zé)。

　　⑥右腦的記憶容量是左腦的100萬倍，在那些只重視左腦開發(fā)的家庭、幼兒園、學(xué)校中，孩子們右腦“倉庫的空地”，將會(huì)越來越大。

　　第⑤段畫線的句子是一個(gè)比喻，其作用是()。

　　A形象地說明右腦在記憶中的巨大作用。

　　B形象地說明人腦在記憶中需要大量接收和儲(chǔ)存信息。

　　C形象地說明人腦在記憶中的巨大功能。

　　D形象地說明人腦在記憶中接收信息時(shí)的特點(diǎn)。

　　參考答案：D

　　[問答題]拿來主義①

　　魯迅

　　中國一向是所謂“閉關(guān)主義②”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子③，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝④上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽⑤，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”⑥。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”⑦，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

　　但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來⑧”的儀節(jié)⑨，說道：拿來!

　　當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度⑩。尼采⑪就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙⑫做獎(jiǎng)賞。

　　這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕⑬些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例⑭。

　　我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登⑮”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

　　但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡�，而不是“拿來”的緣故�?/P>

　　所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!

　　譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Β?姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的②。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿來”!但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭③;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵�是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。

　　他占有，挑選�？匆婔~翅④，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛⑤。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯⑥、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹⑦，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

　　總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

　　六月四日⑧

　　【注釋】

　�、龠x自《魯迅全集》第6卷。②[閉關(guān)主義]指清政府奉行的閉關(guān)自守政策。③[碰了一串釘子]指鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府與英、法、俄、日、美、德、意等帝國主義國家相繼簽訂的一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。④[學(xué)藝]泛指學(xué)術(shù)文藝。⑤[送一批古董到巴黎去展覽]指當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政府在巴黎舉辦的中國古典藝術(shù)展覽。⑥[還有幾位……叫作“發(fā)揚(yáng)國光”]指當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政府在西歐各國舉辦的中國繪畫展覽。⑦[聽說不遠(yuǎn)……以催進(jìn)“象征主義”]國民黨反動(dòng)派的《大晚報(bào)》，在1934年5月28日刊載了一條文藝新聞，胡說著 名美術(shù)家徐悲鴻等在莫斯科舉辦中國書畫展覽會(huì)，“切合蘇俄正在盛行之象征主義作品”，還說“因擬……邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝”。魯迅針對這一則新聞，在同年5月30日寫了《誰在沒落?》一文，指出象征主義已在蘇聯(lián)沒落，斥責(zé)那種認(rèn)為中國畫和戲劇切合象征主義的胡說。象征主義是19世紀(jì)末葉在法國興起的一種文藝流派。⑧[禮尚往來]禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚、重視。⑨[儀節(jié)]禮節(jié)。⑩[大度]寬宏大量的氣度。⑪[尼采](1844~1900)德國反動(dòng)的資產(chǎn)階級唯心主義哲學(xué)家，鼓吹唯意志論和侵略戰(zhàn)爭，提倡超人哲學(xué)。他的反動(dòng)謬論成了德國法西斯主義的理論根據(jù)。他本人狂妄地以“太陽”自命，后發(fā)瘋而死。⑫[殘羹冷炙(zhì)]吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。炙，烤肉。⑬[冠冕(miǎn)]“冠冕堂皇”的省語，意思是很體面，有氣派。冕，古代帝王的禮帽。⑭[我在這里不想舉出實(shí)例]暗指按1933年國民黨反動(dòng)政府與美國簽訂的“棉麥借款”協(xié)定運(yùn)來的美國剩余的小麥、面粉和棉花。⑮[摩登]英語“modern”的音譯，“現(xiàn)代的”、“時(shí)髦的”意思。

　　①[陰功]迷信的說法，人們做了好事，陰間就給記功，可以澤及后代子孫。②[做了女婿換來的]這里是諷刺做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流。③[孱(càn)頭]懦弱無能的人。④[魚翅]一種名貴的海味，用鯊魚的鰭(qí)干制而成。⑤[玄虛]這里指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段。⑥[波斯]伊朗的舊稱。⑦[國粹]原指國家文化中的精華，這里是反語。⑧[六月四日]指1934年6月4日。

　　這篇文章的思想內(nèi)容是什么 ?

　　參考答案：

　　本文作者從無產(chǎn)階級立場出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，批判了復(fù)古媚外的“送去主義”和盲目排外的“閉關(guān)主義”錯(cuò)誤傾向，闡明了對待外來文化的正確態(tài)度和方法。

　　[問答題]瑣憶①

　　唐弢

　　魯迅先生有兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！边@是他自己的寫照，也是他作為一個(gè)偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。當(dāng)我還不曾和他相識(shí)的時(shí)候，時(shí)常聽到有人議論他：“魯迅多疑�！庇行┤诉�繪聲繪色，說他如何世故，如何脾氣大，愛罵人，如何睚眥②必報(bào)，總之，魯迅是不容易接近的，還是不去和他接近好。中國有句成語，叫做“眾口鑠金，積毀銷骨③”，一次一次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒。我于是相信了，不敢去接近他。不過也曾有過一個(gè)時(shí)期，的確很想見見魯迅先生。一九三三年至一九三四年之間，魯迅先生經(jīng)常在《申報(bào)》副刊《自由談》上寫稿，攻擊時(shí)弊，為了避免反動(dòng)派的檢查，他不斷更換筆名。我當(dāng)時(shí)初學(xué)寫作，也在這個(gè)副刊上投稿，偶爾寫些同類性質(zhì)的文章。我的名字在文藝界是陌生的，由于產(chǎn)量不多，《自由談》以外又不常見，那些看文章“�？啃嵊X”的人，就疑神疑鬼，妄加揣測起來，以為這又是魯迅的化名。他們把我寫的文章，全都記在魯迅先生的名下，并且施展叭兒狗的伎倆，指桑罵槐，向魯迅先生“嗚嗚不已”。自己做的事情怎么能讓別人去承擔(dān)責(zé)任呢?我覺得十分內(nèi)疚，很想當(dāng)面致個(gè)歉意，但又害怕魯迅先生會(huì)責(zé)備我，頗有點(diǎn)惴惴不安。正當(dāng)想見而又不敢去見的時(shí)候，由于一個(gè)偶然的機(jī)緣，我卻不期而遇地晤見了魯迅先生，互通姓名之后，魯迅先生接著說：

　　“唐先生寫文章，我替你在挨罵哩�！�

　　一切都在意料之中，一切又都出于意料之外。我立刻緊張起來，暗地里想：這回可要挨他幾下了。心里一急，嘴里越是結(jié)結(jié)巴巴。魯迅先生看出我的窘態(tài)，連忙掉轉(zhuǎn)話頭，親切地問：

　　“你真?zhèn)�姓唐嗎?”

　　“真?zhèn)�姓唐，”我說。

　　“哦，哦，”他看定我，似乎十分高興，“我也姓過一回唐的。”

　　說著，就呵呵地笑了起來。

　　我先是一怔，接著便明白過來了：這指的是他曾經(jīng)使用“唐俟①”這筆名，他是的確姓過一回唐的。于是我也笑了起來。半晌疑云，不，很久以來在我心頭積集起來的疑云，一下子，全都消盡散絕了。

　　從那一次和以后多次的交談中，魯迅先生給我的印象始終是：平易近人。他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。然而這并不妨礙他的平易近人，“能憎，才能愛�！被蛘叩箍梢哉f，恰恰是由于這一點(diǎn)，反而更加顯得他的平易近人了吧。和許多偉大的人物一樣，平易近人正是魯迅先生思想成熟的一個(gè)重要的標(biāo)志。

　　對待青年，對待在思想戰(zhàn)線上一起作戰(zhàn)的人，魯迅先生是親切的、熱情的，一直保持著平等待人的態(tài)度。他和青年們談話的時(shí)候，不愛使用教訓(xùn)的口吻，從來不說“你應(yīng)該這樣”、“你不應(yīng)該那樣”一類的話。他以自己的行動(dòng)，以有趣的比喻和生動(dòng)的故事，做出形象的暗示，讓人體會(huì)到應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣!有些青年不懂得當(dāng)時(shí)政治的腐敗，光在文章里夸耀中國地大物博;看得多了，魯迅先生嘆息說：“倘是獅子，夸說怎樣肥大是不妨事的，如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭�！庇行┣嗄暌挥錾峡淇淦湔劦膶W(xué)者，立刻便被嚇倒，自慚淺薄;這種時(shí)候，魯迅先生便又鼓勵(lì)他們說：“一條小溪，明澈見底，即使淺吧，但是卻淺得澄清，倘是爛泥塘，誰知道它到底是深是淺呢?也許還是淺點(diǎn)好�！庇浀迷陂e談中，魯迅先生還講起一些他和青年交往的故事，至于自己怎樣盡心竭力，克己為人，卻絕口不提。他經(jīng)常為青年們改稿，作序，介紹出書，資助金錢，甚至一些生活上瑣碎的事情，也樂于代勞。有一次，我從別處聽來一點(diǎn)掌故，據(jù)說在北京的時(shí)候，有個(gè)并不太熟的青年，靴子破了，跑到魯迅先生住著的紹興縣館，光著腳往床上一躺，卻讓魯迅先生提著靴子上街，給他去找人修補(bǔ)。他睡了一覺醒來，還埋怨補(bǔ)得太慢，勞他久等呢。

　　“有這回事嗎?”我見面時(shí)問他。

　　“呃，有這回事，”魯迅先生說。

　　“這是為的什么呢?”

　　“進(jìn)化論嘛!”魯迅先生微笑著說，“我懂得你的意思，你的舌頭底下壓著個(gè)結(jié)論：可怕的進(jìn)化論思想�！�

　　我笑了笑，沒有承認(rèn)也沒有否認(rèn)。

　　“進(jìn)化論牽制過我，”魯迅先生接下去說，“但也有過幫助。那個(gè)時(shí)候，它使我相信進(jìn)步，相信未來，要求變革和戰(zhàn)斗。這一點(diǎn)終歸是好的。人的思想很復(fù)雜，要不然……你看，現(xiàn)在不是還有猴子嗎?嗯，還有蟲豸①。我懂得青年也會(huì)變猴子，變蟲豸，這是后來的事情�，F(xiàn)在不再給人去補(bǔ)靴子了，不過我還是要多做些事情。只要我努力，他們變猴子和蟲豸的機(jī)會(huì)總可以少一些，而且是應(yīng)該少一些�！�

　　魯迅先生沉默了，眼睛望著遠(yuǎn)處。

　　如果把這段話看作是他對“俯首甘為孺子牛”的解釋，那么，“橫眉冷對千夫指”呢?魯迅先生對待敵人，對待變壞了的青年，是決不寬恕，也決不妥協(xié)的，也許這就是有些人覺得他不易接近的緣故吧。據(jù)我看來，“橫眉冷對”是魯迅先生一生不懈地斗爭的精神實(shí)質(zhì)，是他的思想立場的概括。就戰(zhàn)斗風(fēng)格而言，又自有其作為一個(gè)成熟了的思想戰(zhàn)士的特點(diǎn)。他的氣度，他的精神力量，在面對任何問題的時(shí)候，仿佛都有一種居高臨下的優(yōu)勢：從容不迫，游刃有余②。諷刺顯示他進(jìn)攻的威力，而幽默又閃爍著反擊的智慧。對社會(huì)觀察的深刻，往往使他的批判獨(dú)抒新見，入木三分。魯迅先生的后期雜文，幾乎都是諷刺文學(xué)的典范，他的談話，也往往表現(xiàn)了同樣的風(fēng)格。

　　日本占領(lǐng)東北以后，國民黨政權(quán)信賴美國，宣傳美國將出面主持“公道”，結(jié)果還是被人家扔棄了。當(dāng)宣傳正在大吹大擂地進(jìn)行的時(shí)候，魯迅先生為我們講了個(gè)故事，他說：“我們鄉(xiāng)下有個(gè)闊佬，許多人都想攀附他，甚至以和他談過話為榮。一天，一個(gè)要飯的奔走告人，說是闊佬和他講了話了，許多人圍住他，追問究竟。他說：‘我站在門口，闊佬出來啦，他對我說：滾出去!’”聽講故事的人莫不大笑起來。還有一次，國民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說：“同學(xué)同泳，皮肉偶而相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣�？諝鈴倪@個(gè)男人的鼻孔呼出來，被那個(gè)女人的鼻孔吸進(jìn)去，又從那個(gè)女人的鼻孔呼出來，被另一個(gè)男人的鼻孔吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空氣流通，又防拋頭露面。這樣，每個(gè)人都是……喏!喏!”我們已經(jīng)笑不可抑了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。這些談話常常引起我好幾天沉思，好幾次會(huì)心的微笑，我想，這固然是由于他采取了諷刺和幽默的形式，更重要的，還因?yàn)樗�揭開了矛盾，把我們的思想引導(dǎo)到事物內(nèi)蘊(yùn)的深度，暗示了他的非 凡的觀察力。

　　我又想起一件事情。我的第一本書①，最初也是經(jīng)魯迅先生介紹給一家書店，而后又由另一家拿去出版了的。當(dāng)時(shí)因?yàn)殡s志上一篇《閑說皇帝》②的文章，觸犯了日本天皇，引出日本政府的抗議，國民黨政權(quán)請罪道歉，慌做一團(tuán)，檢查官更是手忙腳亂，正在捧著飯碗發(fā)抖。書店把我的原稿送去審查，凡是涉及皇帝的地方，不管是中國的還是外國的——從秦始皇到溥儀③，從凱撒大帝④到路易十六，統(tǒng)統(tǒng)都給打上紅杠子，刪掉了。好幾處還寫著莫名其妙的批語。我一時(shí)氣極，帶著發(fā)還的原稿去見魯迅先生，把這些地方指給他看。

　　“哦，皇帝免冠啦!”魯迅先生說。

　　“您看，還給我加批呢。強(qiáng)不知以為知，見駱駝就說馬腫背，我真不懂得他們?yōu)槭裁匆�講這些昏話!”

　　“騙子的行當(dāng)，”魯迅先生說，“總要干得像個(gè)騙子呀。其實(shí)他們何嘗不知道是駱駝，不過自己吃了《神異經(jīng)》里說的“訛獸”的肉⑤，從此非說謊不可，這回又加上神經(jīng)衰弱，自然就滿嘴昏話了�！�

　　魯迅先生站起身，在屋子里踱了幾步，轉(zhuǎn)身扶住椅背，立定了。

　　“要是書店愿意的話，”他說，“我看倒可以連同批語一起印出去。過去有欽定書⑥，現(xiàn)在來它一個(gè)官批集，也給后一代看看，我們曾經(jīng)活在什么樣的世界里�！�

　　“還要讓它‘流芳’百世嗎?”

　　“這是官批本，”魯迅先生認(rèn)真地說，“你就另外去印你自己的別集�？炝�!一個(gè)政權(quán)到了對外屈服，對內(nèi)束手，只知道殺人、放火、禁書、擄錢的時(shí)候，離末日也就不遠(yuǎn)了。他們分明的感到：天下已經(jīng)沒有自己的份，現(xiàn)在是在毀別人的、燒別人的、殺別人的、搶別人的。越是兇，越是暴露了他們卑怯和失敗的心理!”

　　聽著魯迅先生的談話，昏沉沉的頭腦清醒過來，我又覺得精神百倍了。在苦難的夢魘⑦一樣的日子里，魯迅先生不止一次地給我以勇氣和力量。他的深刻的思想時(shí)時(shí)散發(fā)出犀利的光彩。說話時(shí)態(tài)度鎮(zhèn)靜，親切而又從容，使聽的人心情舒暢，真?zhèn)�有“如坐春風(fēng)”的感覺�！叭缱�春風(fēng)”，唔，讓人開懷令人奮發(fā)的春風(fēng)呵!每當(dāng)這種時(shí)候，我總是一面仔細(xì)地吟味著每句話的含義，一面默默地抑制著自己的感情。不然的話，我大概會(huì)呼喊起來。真的，站在魯迅先生面前，我有好幾次都想呼喊，我想大聲呼喊：我愛生活!我愛一切正義和真理!

　　【注釋】①選自《人民文學(xué)》1961年9月號(hào)。后來選入課本時(shí)，作者在文字上略有修改，②[睚眥(yá zì)]發(fā)怒時(shí)瞪眼睛，引申為極小的怨恨。③[眾口鑠(shuò)金，積毀銷骨]見《史記·張儀列傳》，意思是眾口一詞，就是金石也可以被銷毀，這里是比喻輿論的力量極大，眾口一詞，可以混淆是非。鑠，熔化。毀，誹謗。銷，熔化、消除。④[唐俟(sì)]魯迅發(fā)表《夢》、《我之節(jié)烈觀》等文時(shí)用的署名。

　�、賉蟲豸(zhì)]泛指禽獸以外的小動(dòng)物。②[游刃有余]《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!”意思是，(牛)骨節(jié)之間有空隙，刀刃很薄，用薄薄的刀刃游行于空隙中是大有回旋余地的。現(xiàn)在多用“游刃有余”形容做事熟練，輕而易舉。

　�、賉我的第一本書]指作者的雜文集《推背集》。②[《閑說皇帝》]易水(艾寒松)寫的一篇雜文，發(fā)表在1935年5月《新生》周刊第二卷第十五期。作者在文中提到日本天皇裕仁的名字，日本外交官就認(rèn)為“大不敬”，以侮辱友邦元首的名義向國民黨政府提出抗議;國民黨政府即將《新生》周刊查封，并由法院判處該刊主編杜重遠(yuǎn)一年零兩個(gè)月的徒刑。③[溥儀]即宣統(tǒng)皇帝。他于辛亥革命后退位，日軍侵華時(shí)曾到東北任偽滿洲傀儡政權(quán)的滿洲帝國皇帝，日本投降后被俘，1959年12月我最高人民法院根據(jù)特赦令予以釋放。1964年任第四屆政協(xié)委員，1967年病逝。④[凱撒大帝(公元前102~前44)]古羅馬統(tǒng)帥、政治家。公元前46年在羅馬建立獨(dú)裁統(tǒng)治。凱撒，又譯作“愷撒”。⑤[吃了《神異經(jīng)》里說的“訛獸”的肉]《神異經(jīng)》：“西南荒中出訛獸，其狀若菟(tù，通“兔”)，人面能言，常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之言不真矣，一名誕。”《神異經(jīng)》是一本古小說，書中多是一些怪誕離奇的說法。舊說漢朝東方朔撰，后人認(rèn)為是六朝文士依托的。⑥[欽定書]經(jīng)皇帝審閱，繕寫為定本的典籍。欽，對皇帝所做事的敬稱。⑦[夢魘(yǎn)]夢中遇到可怕的事而呻吟、驚叫。

　　“中國有句成語，叫做‘眾口鑠金，積毀銷骨’，一次一次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒�！边@句話運(yùn)用了什么修辭方法?聯(lián)系本文，談?wù)劇霸熘{毀謗”和“真相”各指什么意思。

　　參考答案：

　　運(yùn)用比喻和引用的修辭手法。“造謠毀謗”指“有些人”說魯迅“如何世故，如何脾氣大，愛罵人，如何睚眥必報(bào)”。“真相”指魯迅先生的平易近人。

　　[問答題]瑣憶①

　　唐弢

　　魯迅先生有兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是他自己的寫照，也是他作為一個(gè)偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。當(dāng)我還不曾和他相識(shí)的時(shí)候，時(shí)常聽到有人議論他：“魯迅多疑�！庇行┤诉�繪聲繪色，說他如何世故，如何脾氣大，愛罵人，如何睚眥②必報(bào)，總之，魯迅是不容易接近的，還是不去和他接近好。中國有句成語，叫做“眾口鑠金，積毀銷骨③”，一次一次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒。我于是相信了，不敢去接近他。不過也曾有過一個(gè)時(shí)期，的確很想見見魯迅先生。一九三三年至一九三四年之間，魯迅先生經(jīng)常在《申報(bào)》副刊《自由談》上寫稿，攻擊時(shí)弊，為了避免反動(dòng)派的檢查，他不斷更換筆名。我當(dāng)時(shí)初學(xué)寫作，也在這個(gè)副刊上投稿，偶爾寫些同類性質(zhì)的文章。我的名字在文藝界是陌生的，由于產(chǎn)量不多，《自由談》以外又不常見，那些看文章“�？啃嵊X”的人，就疑神疑鬼，妄加揣測起來，以為這又是魯迅的化名。他們把我寫的文章，全都記在魯迅先生的名下，并且施展叭兒狗的伎倆，指桑罵槐，向魯迅先生“嗚嗚不已”。自己做的事情怎么能讓別人去承擔(dān)責(zé)任呢?我覺得十分內(nèi)疚，很想當(dāng)面致個(gè)歉意，但又害怕魯迅先生會(huì)責(zé)備我，頗有點(diǎn)惴惴不安。正當(dāng)想見而又不敢去見的時(shí)候，由于一個(gè)偶然的機(jī)緣，我卻不期而遇地晤見了魯迅先生，互通姓名之后，魯迅先生接著說：

　　“唐先生寫文章，我替你在挨罵哩。”

　　一切都在意料之中，一切又都出于意料之外。我立刻緊張起來，暗地里想：這回可要挨他幾下了。心里一急，嘴里越是結(jié)結(jié)巴巴。魯迅先生看出我的窘態(tài)，連忙掉轉(zhuǎn)話頭，親切地問：

　　“你真?zhèn)�姓唐嗎?”

　　“真?zhèn)�姓唐，”我說。

　　“哦，哦，”他看定我，似乎十分高興，“我也姓過一回唐的�！�

　　說著，就呵呵地笑了起來。

　　我先是一怔，接著便明白過來了：這指的是他曾經(jīng)使用“唐俟①”這筆名，他是的確姓過一回唐的。于是我也笑了起來。半晌疑云，不，很久以來在我心頭積集起來的疑云，一下子，全都消盡散絕了。

　　從那一次和以后多次的交談中，魯迅先生給我的印象始終是：平易近人。他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。然而這并不妨礙他的平易近人，“能憎，才能愛�！被蛘叩箍梢哉f，恰恰是由于這一點(diǎn)，反而更加顯得他的平易近人了吧。和許多偉大的人物一樣，平易近人正是魯迅先生思想成熟的一個(gè)重要的標(biāo)志。

　　對待青年，對待在思想戰(zhàn)線上一起作戰(zhàn)的人，魯迅先生是親切的、熱情的，一直保持著平等待人的態(tài)度。他和青年們談話的時(shí)候，不愛使用教訓(xùn)的口吻，從來不說“你應(yīng)該這樣”、“你不應(yīng)該那樣”一類的話。他以自己的行動(dòng)，以有趣的比喻和生動(dòng)的故事，做出形象的暗示，讓人體會(huì)到應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣!有些青年不懂得當(dāng)時(shí)政治的腐敗，光在文章里夸耀中國地大物博;看得多了，魯迅先生嘆息說：“倘是獅子，夸說怎樣肥大是不妨事的，如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。”有些青年一遇上夸夸其談的學(xué)者，立刻便被嚇倒，自慚淺薄;這種時(shí)候，魯迅先生便又鼓勵(lì)他們說：“一條小溪，明澈見底，即使淺吧，但是卻淺得澄清，倘是爛泥塘，誰知道它到底是深是淺呢?也許還是淺點(diǎn)好�！庇浀迷陂e談中，魯迅先生還講起一些他和青年交往的故事，至于自己怎樣盡心竭力，克己為人，卻絕口不提。他經(jīng)常為青年們改稿，作序，介紹出書，資助金錢，甚至一些生活上瑣碎的事情，也樂于代勞。有一次，我從別處聽來一點(diǎn)掌故，據(jù)說在北京的時(shí)候，有個(gè)并不太熟的青年，靴子破了，跑到魯迅先生住著的紹興縣館，光著腳往床上一躺，卻讓魯迅先生提著靴子上街，給他去找人修補(bǔ)。他睡了一覺醒來，還埋怨補(bǔ)得太慢，勞他久等呢。

　　“有這回事嗎?”我見面時(shí)問他。

　　“呃，有這回事，”魯迅先生說。

　　“這是為的什么呢?”

　　“進(jìn)化論嘛!”魯迅先生微笑著說，“我懂得你的意思，你的舌頭底下壓著個(gè)結(jié)論：可怕的進(jìn)化論思想。”

　　我笑了笑，沒有承認(rèn)也沒有否認(rèn)。

　　“進(jìn)化論牽制過我，”魯迅先生接下去說，“但也有過幫助。那個(gè)時(shí)候，它使我相信進(jìn)步，相信未來，要求變革和戰(zhàn)斗。這一點(diǎn)終歸是好的。人的思想很復(fù)雜，要不然……你看，現(xiàn)在不是還有猴子嗎?嗯，還有蟲豸①。我懂得青年也會(huì)變猴子，變蟲豸，這是后來的事情。現(xiàn)在不再給人去補(bǔ)靴子了，不過我還是要多做些事情。只要我努力，他們變猴子和蟲豸的機(jī)會(huì)總可以少一些，而且是應(yīng)該少一些�！�

　　魯迅先生沉默了，眼睛望著遠(yuǎn)處。

　　如果把這段話看作是他對“俯首甘為孺子�！钡慕忉專�那么，“橫眉冷對千夫指”呢?魯迅先生對待敵人，對待變壞了的青年，是決不寬恕，也決不妥協(xié)的，也許這就是有些人覺得他不易接近的緣故吧。據(jù)我看來，“橫眉冷對”是魯迅先生一生不懈地斗爭的精神實(shí)質(zhì)，是他的思想立場的概括。就戰(zhàn)斗風(fēng)格而言，又自有其作為一個(gè)成熟了的思想戰(zhàn)士的特點(diǎn)。他的氣度，他的精神力量，在面對任何問題的時(shí)候，仿佛都有一種居高臨下的優(yōu)勢：從容不迫，游刃有余②。諷刺顯示他進(jìn)攻的威力，而幽默又閃爍著反擊的智慧。對社會(huì)觀察的深刻，往往使他的批判獨(dú)抒新見，入木三分。魯迅先生的后期雜文，幾乎都是諷刺文學(xué)的典范，他的談話，也往往表現(xiàn)了同樣的風(fēng)格。

　　日本占領(lǐng)東北以后，國民黨政權(quán)信賴美國，宣傳美國將出面主持“公道”，結(jié)果還是被人家扔棄了。當(dāng)宣傳正在大吹大擂地進(jìn)行的時(shí)候，魯迅先生為我們講了個(gè)故事，他說：“我們鄉(xiāng)下有個(gè)闊佬，許多人都想攀附他，甚至以和他談過話為榮。一天，一個(gè)要飯的奔走告人，說是闊佬和他講了話了，許多人圍住他，追問究竟。他說：‘我站在門口，闊佬出來啦，他對我說：滾出去!’”聽講故事的人莫不大笑起來。還有一次，國民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說：“同學(xué)同泳，皮肉偶而相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣�？諝鈴倪@個(gè)男人的鼻孔呼出來，被那個(gè)女人的鼻孔吸進(jìn)去，又從那個(gè)女人的鼻孔呼出來，被另一個(gè)男人的鼻孔吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空氣流通，又防拋頭露面。這樣，每個(gè)人都是……喏!喏!”我們已經(jīng)笑不可抑了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。這些談話常常引起我好幾天沉思，好幾次會(huì)心的微笑，我想，這固然是由于他采取了諷刺和幽默的形式，更重要的，還因?yàn)樗�揭開了矛盾，把我們的思想引導(dǎo)到事物內(nèi)蘊(yùn)的深度，暗示了他的非 凡的觀察力。

　　我又想起一件事情。我的第一本書①，最初也是經(jīng)魯迅先生介紹給一家書店，而后又由另一家拿去出版了的。當(dāng)時(shí)因?yàn)殡s志上一篇《閑說皇帝》②的文章，觸犯了日本天皇，引出日本政府的抗議，國民黨政權(quán)請罪道歉，慌做一團(tuán)，檢查官更是手忙腳亂，正在捧著飯碗發(fā)抖。書店把我的原稿送去審查，凡是涉及皇帝的地方，不管是中國的還是外國的——從秦始皇到溥儀③，從凱撒大帝④到路易十六，統(tǒng)統(tǒng)都給打上紅杠子，刪掉了。好幾處還寫著莫名其妙的批語。我一時(shí)氣極，帶著發(fā)還的原稿去見魯迅先生，把這些地方指給他看。

　　“哦，皇帝免冠啦!”魯迅先生說。

　　“您看，還給我加批呢。強(qiáng)不知以為知，見駱駝就說馬腫背，我真不懂得他們?yōu)槭裁匆�講這些昏話!”

　　“騙子的行當(dāng)，”魯迅先生說，“總要干得像個(gè)騙子呀。其實(shí)他們何嘗不知道是駱駝，不過自己吃了《神異經(jīng)》里說的“訛獸”的肉⑤，從此非說謊不可，這回又加上神經(jīng)衰弱，自然就滿嘴昏話了�！�

　　魯迅先生站起身，在屋子里踱了幾步，轉(zhuǎn)身扶住椅背，立定了。

　　“要是書店愿意的話，”他說，“我看倒可以連同批語一起印出去。過去有欽定書⑥，現(xiàn)在來它一個(gè)官批集，也給后一代看看，我們曾經(jīng)活在什么樣的世界里。”

　　“還要讓它‘流芳’百世嗎?”

　　“這是官批本，”魯迅先生認(rèn)真地說，“你就另外去印你自己的別集。快了!一個(gè)政權(quán)到了對外屈服，對內(nèi)束手，只知道殺人、放火、禁書、擄錢的時(shí)候，離末日也就不遠(yuǎn)了。他們分明的感到：天下已經(jīng)沒有自己的份，現(xiàn)在是在毀別人的、燒別人的、殺別人的、搶別人的。越是兇，越是暴露了他們卑怯和失敗的心理!”

　　聽著魯迅先生的談話，昏沉沉的頭腦清醒過來，我又覺得精神百倍了。在苦難的夢魘⑦一樣的日子里，魯迅先生不止一次地給我以勇氣和力量。他的深刻的思想時(shí)時(shí)散發(fā)出犀利的光彩。說話時(shí)態(tài)度鎮(zhèn)靜，親切而又從容，使聽的人心情舒暢，真?zhèn)�有“如坐春風(fēng)”的感覺。“如坐春風(fēng)”，唔，讓人開懷令人奮發(fā)的春風(fēng)呵!每當(dāng)這種時(shí)候，我總是一面仔細(xì)地吟味著每句話的含義，一面默默地抑制著自己的感情。不然的話，我大概會(huì)呼喊起來。真的，站在魯迅先生面前，我有好幾次都想呼喊，我想大聲呼喊：我愛生活!我愛一切正義和真理!

　　【注釋】①選自《人民文學(xué)》1961年9月號(hào)。后來選入課本時(shí)，作者在文字上略有修改，②[睚眥(yá zì)]發(fā)怒時(shí)瞪眼睛，引申為極小的怨恨。③[眾口鑠(shuò)金，積毀銷骨]見《史記·張儀列傳》，意思是眾口一詞，就是金石也可以被銷毀，這里是比喻輿論的力量極大，眾口一詞，可以混淆是非。鑠，熔化。毀，誹謗。銷，熔化、消除。④[唐俟(sì)]魯迅發(fā)表《夢》、《我之節(jié)烈觀》等文時(shí)用的署名。

　　①[蟲豸(zhì)]泛指禽獸以外的小動(dòng)物。②[游刃有余]《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!”意思是，(牛)骨節(jié)之間有空隙，刀刃很薄，用薄薄的刀刃游行于空隙中是大有回旋余地的�，F(xiàn)在多用“游刃有余”形容做事熟練，輕而易舉。

　�、賉我的第一本書]指作者的雜文集《推背集》。②[《閑說皇帝》]易水(艾寒松)寫的一篇雜文，發(fā)表在1935年5月《新生》周刊第二卷第十五期。作者在文中提到日本天皇裕仁的名字，日本外交官就認(rèn)為“大不敬”，以侮辱友邦元首的名義向國民黨政府提出抗議;國民黨政府即將《新生》周刊查封，并由法院判處該刊主編杜重遠(yuǎn)一年零兩個(gè)月的徒刑。③[溥儀]即宣統(tǒng)皇帝。他于辛亥革命后退位，日軍侵華時(shí)曾到東北任偽滿洲傀儡政權(quán)的滿洲帝國皇帝，日本投降后被俘，1959年12月我最高人民法院根據(jù)特赦令予以釋放。1964年任第四屆政協(xié)委員，1967年病逝。④[凱撒大帝(公元前102~前44)]古羅馬統(tǒng)帥、政治家。公元前46年在羅馬建立獨(dú)裁統(tǒng)治。凱撒，又譯作“愷撒”。⑤[吃了《神異經(jīng)》里說的“訛獸”的肉]《神異經(jīng)》：“西南荒中出訛獸，其狀若菟(tù，通“兔”)，人面能言，常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之言不真矣，一名誕�！薄渡癞惤�(jīng)》是一本古小說，書中多是一些怪誕離奇的說法。舊說漢朝東方朔撰，后人認(rèn)為是六朝文士依托的。⑥[欽定書]經(jīng)皇帝審閱，繕寫為定本的典籍。欽，對皇帝所做事的敬稱。⑦[夢魘(yǎn)]夢中遇到可怕的事而呻吟、驚叫。

　　“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和�！边@句話用了什么描寫方法?怎樣理解它的含義?

　　參考答案：

　　這是一段肖像描寫。這段肖像描寫，不但準(zhǔn)確地抓住了魯迅先生肖像的外部特征，而且也形象地表現(xiàn)了魯迅先生的思想性格特征——與黑暗勢力勢不兩立的斗爭精神。

　　[問答題]閱讀下面文字，按照要求作文。

　　魯迅在他的小說《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾寫道：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�

　　這段話帶給人們很多思考。請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，寫一篇作文，立意自定，文體自選(詩歌除外)，題目自擬。不少于600字。

　　參考答案：

　　作文評分說明

　　【說明】

　�、僭u分時(shí)依據(jù)上表分項(xiàng)分等給分。

　�、谖牟粚︻}或文理不通的文章不分項(xiàng)給分，給1~6分的綜合分。

　�、蹆�(nèi)容得分為四等的文章，其語言、結(jié)構(gòu)均不能給一等的分?jǐn)?shù);內(nèi)容得分為五等的文章，其語言、結(jié)構(gòu)均不能給二等以上的分?jǐn)?shù)。

　�、茏�?jǐn)?shù)不足600的，每少30字扣1分;字跡潦草、有錯(cuò)別字、有標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的酌情扣1~5分。

　　⑤內(nèi)容有嚴(yán)重問題的，提交閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組處理。

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