1944年9月7日，愛因斯坦在給麥克斯·玻恩的一封信中寫道：“個(gè)人所能做的就是作出了好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言冷語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念”。

　　愛因斯坦所說的倫理，是指處理人與人之間道德關(guān)系的基本原理和準(zhǔn)則。荀子說：“圣人者，盡倫者也�！币馑际鞘ト四芎芎玫靥幚砣伺c人之間的關(guān)系，是道德品質(zhì)高尚的人。科技工作者也應(yīng)當(dāng)成為這樣的“圣人”。許多科學(xué)家不僅以偉大的科學(xué)成就彪炳于世，而且高尚的道德情操也萬古流芳。愛因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人時(shí)說：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史的進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，他們?nèi)�決于品格的程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。”居里夫人數(shù)年如一日，從上噸的鈾礦渣中提煉出一克純鐳，已傳為科學(xué)史上的佳話。這里，生動(dòng)地體現(xiàn)出堅(jiān)定的倫理信念是一種多么巨大的力量。凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正物……若不正己，豈能正物，不能正物，豈能愈疾?從事任何科技工作都存在正己和正物的問題，都要有高尚的道德，而不能認(rèn)為科學(xué)與道德無關(guān)。

　　然而，樹立良好的科學(xué)道德又確實(shí)不容易。第二次世界大戰(zhàn)期間，一些德國科學(xué)家為法西斯出力。愛因斯坦對(duì)此極為不滿，譏諷他們?yōu)榧顾璞饶X髓起著“遠(yuǎn)為重要的作用”。因此，他強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定”，就是說在任何情況下，特別是在成功和失敗的時(shí)刻，同樣要高舉倫理的信念，講科學(xué)道德。成功意味著名利雙至。有的人在默默無聞的時(shí)候，尚能謙虛謹(jǐn)慎，一旦功成名就，則判若兩人。曾發(fā)現(xiàn)胰島素、榮獲1923年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的巴丁，起初主動(dòng)要求到麥克勞德實(shí)驗(yàn)室工作，請麥指導(dǎo)，還提出與麥聯(lián)合發(fā)表文章�？墒�，當(dāng)他名聲鵲起以后，卻矢口否認(rèn)麥的功績，似乎麥不應(yīng)分享諾貝爾獎(jiǎng)。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選工作中的這樁著名“公案”表明，成功對(duì)于科技工作者的倫理信念是多么嚴(yán)肅的考驗(yàn)。

　　挫折和失敗本來是常事，許多科技工作者正是從失敗走向成功。達(dá)爾文甚至說，用一個(gè)詞就可以道出他35年最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。不過，也有人經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，或者灰心喪氣，一蹶不振，或者弄虛作假，投機(jī)鉆營。什么“曙人”、“N射線”、“經(jīng)絡(luò)小體”、“人工活細(xì)胞”之類的科學(xué)丑聞，大抵是那些經(jīng)不起失敗考驗(yàn)又不愿付出艱巨勞動(dòng)、道德墮落的人的“杰作”。

　　兩極看來相反，實(shí)質(zhì)相通。在成功和失敗的關(guān)鍵時(shí)刻“缺德”，無非都是為了追名逐利。

　　名利思想不除，倫理信念不舉。試看古今中外之科學(xué)史，寧不信乎?

　　選文的中心論點(diǎn)是什么?(答案不超過15個(gè)字)

　　「答案」科學(xué)家要堅(jiān)定地高舉倫理的信念。

　　愛因斯坦為在科學(xué)界弘揚(yáng)“倫理”，采取的行動(dòng)是什么?(不超過25個(gè)字)

　　「答案」自己作出榜樣;贊揚(yáng)道德高尚者;批評(píng)倫理喪失者。

　　本文提倡的科學(xué)工作者的“倫理”的核心是什么?(不超過5個(gè)字)

　　「答案」淡泊名利。

　　從居里夫人、二戰(zhàn)中“為法西斯出力”的德國科學(xué)家、巴丁、達(dá)爾文和那些“杰作”制造者的事例，可見科技工作者的“倫理”有哪些具體內(nèi)涵?

　　「答案」

　�、賵�(jiān)韌，耐得住寂寞的艱辛;

　�、谟泄菤猓�有正義感;

　�、壑t虛謹(jǐn)慎，尊重師友;

　　④誠實(shí)、老實(shí)，經(jīng)得起失敗。