這篇材料講的是“觀點(diǎn)”，雖然有五段之多，但主要論述的內(nèi)容實(shí)際上只有一個(gè)：觀點(diǎn)到底是什么。文章的結(jié)構(gòu)是這樣的，開頭提出幾個(gè)觀點(diǎn)，如人人都有權(quán)表達(dá)自己的觀點(diǎn)（Everyone’s entitled to his opinion），挑戰(zhàn)別人觀點(diǎn)的人總是被貼上偏狹的標(biāo)簽（anyone who would challenge another’s opinion is likely to be branded intolerant）。注意，intolerant不是無(wú)法忍受的意思，而是“不容異己、偏執(zhí)”等意思，“無(wú)法忍受的”應(yīng)是intolerable。而后，作者指出這些觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)必須根據(jù)觀點(diǎn)的定義來(lái)判斷（depends on what definition of opinion you have in mind），從而為論述觀點(diǎn)的不同定義做好準(zhǔn)備。 
　　第二段論述了觀點(diǎn)的第一個(gè)定義：一種個(gè)人偏好（by opinion he means his personal preference, a matter of taste）。作者以某人對(duì)新車的評(píng)論為例，指出，挑戰(zhàn)這類觀點(diǎn)不但是偏狹的（intolerant），而且是愚蠢行為。 
　　接下來(lái)是另外一個(gè)例子，最高法院將其“觀點(diǎn)”遞交給一個(gè)爭(zhēng)議不休的案子（Supreme Court has delivered its opinion in a controversial case）。這個(gè)例子中的觀點(diǎn)體現(xiàn)的不再是個(gè)人的偏好（their personal preferences, their mere likes and dislikes），而是對(duì)一種經(jīng)過(guò)深思熟慮之后的判斷的傳達(dá)（they stated their considered judgment）。這是觀點(diǎn)的第二個(gè)定義。 
　　這兩個(gè)定義回答了“挑戰(zhàn)別人觀點(diǎn)的人總是被貼上偏狹的標(biāo)簽”的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題。 
　　最后，作者又論述了觀點(diǎn)的第三種定義。作者把上述兩種定義視為觀點(diǎn)的兩種極端（two extremes），而大多數(shù)觀點(diǎn)處于這二者之間，既不是個(gè)人偏好，也不是深思熟慮過(guò)的結(jié)論（It is not an expression of taste. Nor is it careful judgment），而是融合了這兩方面的內(nèi)容。 
　　這一定義回應(yīng)了“人人都有權(quán)表達(dá)自己的觀點(diǎn)”這一說(shuō)法。作者在最后一段指出這種說(shuō)法不僅是被允許的，而且是受到保護(hù)的，只要其觀點(diǎn)不傷害到別人（so long as, in doing so, we do not harm others）。  考試網(wǎng)(www．Examw。com)
　　36. A 
　　本題問(wèn)根據(jù)作者的說(shuō)法，下列敘述中哪一項(xiàng)是正確的。 
　　這道題看似涉及面較廣，但依照四六級(jí)閱讀題的規(guī)律，還是應(yīng)該首先從第一段尋找答案。 
　　第 一句首先指出觀點(diǎn)一詞在當(dāng)今被人們隨意地使用著，而后是對(duì)觀點(diǎn)的大體定義。第三句指出如果人們不把觀點(diǎn)賦予太重大的意義，那么這種隨意使用的現(xiàn)象也不會(huì)引 起多少混亂。第四句話鋒一轉(zhuǎn)，稱事實(shí)恰恰相反，大多數(shù)人給觀點(diǎn)賦予了重要的意義。而后是一些人們給觀點(diǎn)賦予重要意義的例子。 
　　A，每個(gè)人都有權(quán)持有自己的觀點(diǎn)。這一說(shuō)法來(lái)自于I have as much right to my opinion as you to yours，二者意思一樣。在最后一段作者也提出持有觀點(diǎn)的權(quán)利是受到保障的。應(yīng)該選A。 
　　B，觀點(diǎn)的自由表達(dá)經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致混亂。This casual use would probably cause little confusion if people didn’t attach too much importance to opinion. Unfortunately, most to attach great importance to it。 前一句是說(shuō)如果人們不把觀點(diǎn)賦予太重大的意義，那么這種隨意使用的現(xiàn)象也不會(huì)引起多少混亂，等于“如果人們把觀點(diǎn)賦予重大意義，則隨意使用現(xiàn)象就會(huì)引起混 亂。而后一句說(shuō)大多數(shù)人給觀點(diǎn)賦予了重要的意義，等于是說(shuō)觀點(diǎn)的隨意使用會(huì)經(jīng)常引起混亂。不過(guò)，要注意的是文中所說(shuō)的引起混亂的是對(duì)opinion一詞的隨意使用，而不是B所說(shuō)的觀點(diǎn)的自由表達(dá)。 
　　C，大多數(shù)人的觀點(diǎn)往往并非深思熟慮而成。根據(jù)上面對(duì)B的分析可知，文中的careless指的是對(duì)觀點(diǎn)一詞的使用，而不是觀點(diǎn)的形成。 
　　D，對(duì)觀點(diǎn)一詞的隨意使用往往會(huì)引發(fā)爭(zhēng)吵。Fusion（混亂）并不是quarrel（吵架）。 
　　37. B 
　　這道題問(wèn)的是根據(jù)作者的說(shuō)法，下列哪一種人會(huì)被稱為intolerant（不容異己的）？ 
　　A，對(duì)別人的觀點(diǎn)置若罔聞的人。 
　　B，對(duì)別人的喜好無(wú)法容忍的人。 
　　C，只認(rèn)為自己的觀點(diǎn)有價(jià)值的人。 
　　D，自己的觀點(diǎn)傷害到別人的人。 
　　題目中的關(guān)鍵詞是intolerant和label，因?yàn)槭堑诙�題，所以應(yīng)該去第一段后半部分（因第一段較長(zhǎng)，出兩題可能性是有的）和第二段尋找這兩個(gè)關(guān)鍵詞。 
　　第一段最后一句話anyone who would challengeanother’s opinion is likely to be branded intolerant中出現(xiàn)了intolerant一詞，而brand的詞意和label是一樣的，由此判斷這句話可能為我們尋找答案帶來(lái)幫助。句意是：任何挑戰(zhàn)他人觀點(diǎn)的人都很可能被冠以intolerant。這句話說(shuō)法較為空泛，暫時(shí)無(wú)法依靠這句話做出準(zhǔn)確判斷，需要繼續(xù)搜索第二段的內(nèi)容。 
　　可以發(fā)現(xiàn)第二段開頭前兩句出現(xiàn)了label和intolerant，但作者使用的是疑問(wèn)句，從疑問(wèn)句中是無(wú)法找出答案的，需要向后看。不過(guò)后面一句給出的說(shuō)法卻是一個(gè)人是否intolerant還要看觀點(diǎn)的定義，從這句話依然無(wú)法做出判斷。隨后作者舉出了一個(gè)例子，并做出結(jié)論：it would not only be intolerantto challenge his statement, but foolish。作者的意思是說(shuō)挑戰(zhàn)這一說(shuō)法（也就是they’re ugly）不僅是intolerant，甚至是愚蠢的。原因就是這種所謂的觀點(diǎn)僅僅是個(gè)人喜好而已，無(wú)法容忍別人的喜好偏愛(ài)，顯然是心胸狹隘的表現(xiàn)。這與B的說(shuō)法一致。 
　　38. C 
　　題目問(wèn)文章中的新福特車作為例子是要來(lái)表明什么問(wèn)題。 
　　A，批評(píng)一個(gè)著名品牌是愚蠢的。 
　　B，一個(gè)人不應(yīng)總是順從他人的觀點(diǎn)。  www.examｗ.com
　　C，不應(yīng)挑戰(zhàn)個(gè)人喜好。 
　　D，公開表達(dá)自己的喜惡是不明智的。 
　　這道題的關(guān)鍵信息非常明顯，即福特汽車。在第二段描述完福特汽車的例子以后，作者做了簡(jiǎn)短的評(píng)述：it would not only be intolerantto challenge his statement, but foolish。這里的statement指的是前文認(rèn)為福特車很丑陋的一句話：they’re ugly。這句話顯然是個(gè)人喜好，評(píng)述中說(shuō)挑戰(zhàn)這一statement是愚蠢的，也就是說(shuō)挑戰(zhàn)個(gè)人喜好是愚蠢的。C的說(shuō)法與此一致。