Mask-Wearing, Common in Asia, Spreads in the West

　　污名與禁忌不再：當(dāng)歐洲人開始戴上口罩

　　巴黎——直到幾周前，巴黎還只有亞洲游客戴口罩，隨著新冠病毒開始席卷歐洲，這引起了法國當(dāng)?shù)厝说睦Щ�、懷疑，甚至敵意�?/P>

　　為控制疫情而舉國封鎖四天后，法國政府發(fā)言人茜貝特·恩迪亞耶(Sibeth Ndiaye)警告，人們對口罩太不熟悉，從技術(shù)上說，戴口罩難度太大，甚至可能會“適得其反”。甚至在周四上午，當(dāng)被問及她有沒有戴口罩，或者有沒有讓孩子戴口罩時(shí)，她還說，“哦，沒有，根本沒有。”

　　口罩禁忌正在迅速消失，不僅是在法國，在西方各國都是如此，因?yàn)樵絹碓蕉嗟膶＜冶硎�，這種做法在控制新冠病毒大流行方面是有效的。

　　對西方國家來說，這種轉(zhuǎn)變意義深遠(yuǎn)，不僅需要克服后勤挑戰(zhàn)，確保足夠的口罩供應(yīng)(這個(gè)挑戰(zhàn)已經(jīng)夠大了)，還需要克服一種根深蒂固的文化阻力，甚至是與戴口罩有關(guān)的污名——一些西方領(lǐng)導(dǎo)人直接把戴口罩的人說成“異類”。

　　看起來，這種情況不會持續(xù)太久。法國和美國一樣，先是勸阻人們不要戴口罩，現(xiàn)在開始敦促本國民眾在室外戴普通的或是自制的口罩。歐洲一些地區(qū)比美國動作更快，他們不是簡單地建議戴口罩，而是要求人們戴上口罩。

　　本周，奧地利成為繼捷克、斯洛伐克和土耳其之后，第四個(gè)要求在公共場合戴口罩的歐洲國家。

　　本周三，位于巴黎南部的小城索鎮(zhèn)(Sceaux)成為法國第一個(gè)要求在公共場合佩戴口罩的城市。違反者將面臨38歐元(合41美元)的罰款。法國南部城市尼斯宣布，將在下周強(qiáng)制人們使用口罩。巴黎市長周二表示，將在該市分發(fā)200萬個(gè)可重復(fù)使用的布口罩。

　　意大利是世界上疫情最嚴(yán)重的國家，而倫巴第是意大利疫情最嚴(yán)重的地區(qū)，周日，該市強(qiáng)制要求人們在戶外佩戴口罩。

　　在法國，很多人堅(jiān)信人們會從文化上抵制這種做法，并且相信必要時(shí)可以迅速進(jìn)口口罩，這樣的想法導(dǎo)致了口罩嚴(yán)重短缺。在過去十年，法國口罩的國家儲備從驚人的17億個(gè)減少到這個(gè)大流行病開始時(shí)的1.5億個(gè)。

　　有關(guān)口罩本身的討論，有時(shí)演變成關(guān)于個(gè)人在社會中的角色的更大討論，將西方的個(gè)人主義與亞洲的集體主義對立起來。

　　特朗普總統(tǒng)宣布美國疾控中心現(xiàn)在支持廣泛佩戴口罩時(shí)，卻表示自己不會戴口罩，似乎就體現(xiàn)了這種矛盾心態(tài)。

　　專門研究流行病的法國人類學(xué)家弗雷德里克·凱克(Frédéric Keck)說，在西方，人們以個(gè)人主義角度看待戴口罩的問題。

　　“‘外面有病毒，所以我戴口罩只是為了保護(hù)自己，’”凱克說，“而在亞洲社會，集體主義理性說，‘我戴口罩是為了保護(hù)別人。’”

　　這種心態(tài)上的差異至關(guān)重要，因?yàn)槌�了最高防護(hù)級別的口罩外，其他所有口罩都具有同樣的性質(zhì)：人們認(rèn)為，口罩在保護(hù)佩戴者方面具有一定效果，尤其是在擁擠的空間里，但它在降低病毒通過咳嗽或說話傳播的風(fēng)險(xiǎn)方面，效果才是最好的。

　　法國政府最初表示，絕大多數(shù)人不需要戴口罩，因?yàn)樗鼈儾⒉荒鼙ＷC佩戴者的安全。而亞洲和幾個(gè)歐洲國家的邏輯從根本上是不同的：如果所有人都戴上口罩，社會就會得到保護(hù)。

　　周一，奧地利在超市和藥店強(qiáng)制實(shí)施口罩令，下周起乘坐公共交通工具的乘客也必須佩戴口罩�？偫砣�巴斯蒂安·庫爾茨(Sebastian Kurz)表示，這一變化是一個(gè)“重大適應(yīng)過程”，因?yàn)椤霸谖覀兊奈幕�里，口罩是陌生的東西”。

　　然而，直到2003年SARS之前，口罩對于亞洲也是陌生的。

　　在日本，當(dāng)人們習(xí)慣了戴口罩后，會繼續(xù)用它防御季節(jié)性過敏或保護(hù)彼此免受細(xì)菌侵害。與其他亞洲國家的人戴口罩抵擋空氣污染不同，盡管沒有面臨直接威脅，在日本戴口罩仍是很常見的事情。

　　位于東京的環(huán)境咨詢公司環(huán)境控制中心(Environmental Control Center)的口罩專家飯?zhí)镄易?Yukiko Iida)說，戴口罩已經(jīng)成為大家日常生活中的一部分，現(xiàn)在它在維持日本社會總體的“安心”感覺中發(fā)揮著作用。

　　“戴上口罩，咳嗽起來不會給其他人帶來不便，”飯?zhí)镎f�！澳阍谙騽e人表明你是遵守社交禮儀的，這樣人們就會放心。”

　　關(guān)于口罩的辯論聚焦在西方和亞洲之間的文化鴻溝上。但是即使是西方國家之間，也出現(xiàn)了尖銳的分歧。

　　3月18日，捷克成為歐洲第一個(gè)強(qiáng)制要求戴口罩的國家，隨后是3月25日的斯洛伐克。盡管這兩個(gè)國家都沒有戴口罩的習(xí)慣，但兩國民眾都在家動手縫制口罩，而且還經(jīng)常把口罩送給醫(yī)生、護(hù)士和售貨員，或者將口罩放在門口供路人使用。

　　專家說，斯洛伐克和捷克能比較迅速地接受口罩，部分原因是他們有著強(qiáng)調(diào)集體主義的共產(chǎn)主義遺產(chǎn)。

　　布拉迪斯拉發(fā)政策研究所(Bratislava Policy Institute)的社會學(xué)家米哈爾·瓦薛茲卡(Michal Vasecka)說：“人們學(xué)會了在關(guān)鍵時(shí)刻服從。”

　　相比之下，在個(gè)人主義意識更強(qiáng)的法國，即使是政府官員，一直以來也對戴口罩防御潛在流行病持悲觀態(tài)度。實(shí)際上，法國對口罩的文化抵抗是如此根深蒂固，以至于在2011年成為第一個(gè)出于安全考慮禁止在公共場合遮面——包括穆斯林面紗——的歐洲國家。

　　法國參議院在2010年的一份報(bào)告中指出，遮面的做法遭遇了“短期內(nèi)無法克服的文化阻力”。它還說：“戴口罩更多被視為污名，而非個(gè)人或利他的保護(hù)做法�！�

　　前衛(wèi)生部長、法國國家醫(yī)學(xué)科學(xué)院(National Academy of Medicine)現(xiàn)任主席讓-弗朗索瓦·馬太(Jean-François Mattéi)表示，由于文化上的阻力和預(yù)算問題，維持口罩的國家儲備不再是政府的優(yōu)先事項(xiàng)。

　　盡管法國政府尚未強(qiáng)制規(guī)定戴口罩，但像醫(yī)學(xué)科學(xué)院這樣的強(qiáng)大組織還是建議必須戴口罩。

　　馬太說，這次疫情結(jié)束后，流行病期間戴口罩很可能在西方國家成為“常態(tài)”，他還說：“我堅(jiān)信，每個(gè)家庭成員很快就會常備兩到三個(gè)可重復(fù)使用的口罩。”